1.丁药园外传文言文翻译

——钱塘林焦璐鹿庵，《文瀔选本》丁药园先生，名澎，杭州的仁爱和人的。

世奉方教，戒饮酒，而药园对嗜酒。喝到一石，外表更加庄，言论更加谨慎，人都有不同的。

作诗古文辞，从年轻时没有达，就声名远扬江左。他后来二弟景鸿，季弟绕过，都是以诗名。

世人评论他说“三人”。到香奁艳句，四方闺秀，尤其喜欢诵读药园诗。

家有揽云楼，三人读书的地方了。客人刚登上高楼，药园趴在桌上，我白天睡觉。

走近看的，正在看书，眼睛离开纸才一寸，突然抬起头，又不辨某某。客人嘲笑他说：“你去丁仪有多少人？”药园戏手持棍棒追逐客人，客人藏在屏风后面，误把他的仆人。

药园妇人听到的大笑。一天晚上娶小妾，药园逼看光丽，心很高兴，在与客人作定情诗。

半夜打开帷幕，一阵香气袭人，小妇人突然无语。第二天早晨看的，爨下婢女啊。

知道为妇女所骗，药园又大笑。延陵大姓派遣一周，能诗，长时间地药园诗，发誓说：“主人让我自己选择配偶，我希望能像丁先生足够了。

“阳羡吴参军，与丁世讲了，欺诈以药园意请求约姬，她同意了。丁有侍儿，小宇冬青，主唱歌，善于鼓琴。

主妇不高兴，将派，府吏把千金访问的。世界正在企盼羡慕两女子已经得到什么。

长时间的，延陵姬登船，哭着说：“我早晚希望事丁郎，为幕府骗进皇宫，因为就算了！”正在敲着船边落水，冬青忽然来临。延陵姬规律，冬青也哭着说：“我的老主人。”

相对哭泣不停。护骑兵告知药园，不吃不睡的几个月。

但是药园数得到孺子妾，就像我希望。主妇贤，家里人多不直接为你。

药园居法曹，没有什么事，一天写了一首诗。与宋观察荔枝衣裳、用大参愚山、严黄门灏亭说：“燕台七子”，诗名满京城。

吏人偷了他的文件换鹅肉烤。灶下养想染指，不获，第二天在庭诉讼，药园又赐吏民鹅肉烤。

当时京师任官药园，就像守天方教，同官因此猪肝一片放在筷子。药园短看，吏人来报告，获免。

上才册立西宫，想到没有熟习礼仪的人，调整进入东省兼主客。主客就是古典属国的。

进贡的使者到，翻译问来客是谁？弄清你，拿着紫貂皮银鼠美玉象牙犀牛，从吏人易公诗回国。长安官宦们以此为荣。

早晨进东省，侍郎李公奭棠从东边出来，药园从中入，睁大眼睛去看看。侍郎派马夫突然问，药园去道歉。

侍郎笑着说：“是你吗？我知道您短看，我感谢为？”药园退而笑着说：“我短视和诗名等。”贬谪在东，崎岖三千里，邮亭驿壁，读迁客诗，非常高兴。

孺子妾问：“是不是听说乌鲁木齐诏吗？”药园说：“皇上圣明，赐我游汤沐邑。出了函谷关迁客都才子，这行不愁没有朋友。”

已久的，粮尽，饥饿而哭。孺子妾慰劳说：“你有朋友，一定要拿着迎接你。”

药园笑着说：“我担心如果你说，应该先用酒治疗我渴。”初到江西靖安，选择建筑东冈，亲自喂牛，和牧童一起睡觉、起床。

然而时间总是为诗，诗更加暖和，没有贬谪情态。国子各公听到他的名字，想不见药园，迟迟不去。

一天，乘坐牛车进城，药园车上拿《周易》，突然遇到各公节，低着头读《易》不及避。各公回家，对陆子渊说：“我现在能遇到药园先生了！”子渊问原因，各公说：“这里怎么有车上读书，高傲不只是像这样的人吗？？一定要药园无疑是。

“继承这西园飞车，一定延药园，饮酒赋诗，待为上客。但是药园也十分困窘，塞上风刺入骨，秋天就下雪，山川林木全白，黄河冰封，常不能汲取。

柴草不到，五天不做饭，选取芦苇米小米，和雪咬的。然而你我就生了一个儿子。

当你时，坐在茅草屋顶下，日照户，如多烈性酒，但怕风不能看天。每天喂食，山鬼夜哭，饥饿鼯鼠声咽，忽然听到有人敲门客，翩翩然有惊喜。

从缝隙中看到的，老虎正在用尾巴击户。药园正襟危坐自如。

在东凡五升，家境贫穷，诗天富。登临游览，供其笔墨，作《归思轩记》以寄托心意。

朋友林焦璐听说的，说：“你回来了！过去的邯郸路上吕仙祠，即卢生受枕之处。做官过的，快速离开以躲避不吉利。

你受命超过其下，停车慢慢进入。我正在坐在蒲团不起。

你有不同的，索笔题诗于墙壁上说：‘向老人索取还乡梦，留得凌云化鹤飞’的句子，得到非诗谶呢？”写信回复药园，慢慢地悟。又过了一年才回家，果然像林先生说。

[张山来说：叙述琐碎事，须眉活现，这是脸颊上添点手呢。]。

2.丁药园外传文言文翻译

——钱塘林焦璐鹿庵，《文瀔选本》

丁药园先生，名澎，杭州的仁爱和人的。世奉方教，戒饮酒，而药园对嗜酒。喝到一石，外表更加庄，言论更加谨慎，人都有不同的。作诗古文辞，从年轻时没有达，就声名远扬江左。他后来二弟景鸿，季弟绕过，都是以诗名。世人评论他说“三人”。到香奁艳句，四方闺秀，尤其喜欢诵读药园诗。

家有揽云楼，三人读书的地方了。客人刚登上高楼，药园趴在桌上，我白天睡觉。走近看的，正在看书，眼睛离开纸才一寸，突然抬起头，又不辨某某。客人嘲笑他说：“你去丁仪有多少人？”药园戏手持棍棒追逐客人，客人藏在屏风后面，误把他的仆人。药园妇人听到的大笑。

一天晚上娶小妾，药园逼看光丽，心很高兴，在与客人作定情诗。半夜打开帷幕，一阵香气袭人，小妇人突然无语。第二天早晨看的，爨下婢女啊。知道为妇女所骗，药园又大笑。

延陵大姓派遣一周，能诗，长时间地药园诗，发誓说：“主人让我自己选择配偶，我希望能像丁先生足够了。“阳羡吴参军，与丁世讲了，欺诈以药园意请求约姬，她同意了。丁有侍儿，小宇冬青，主唱歌，善于鼓琴。主妇不高兴，将派，府吏把千金访问的。世界正在企盼羡慕两女子已经得到什么。长时间的，延陵姬登船，哭着说：“我早晚希望事丁郎，为幕府骗进皇宫，因为就算了！”正在敲着船边落水，冬青忽然来临。延陵姬规律，冬青也哭着说：“我的老主人。”相对哭泣不停。护骑兵告知药园，不吃不睡的几个月。但是药园数得到孺子妾，就像我希望。主妇贤，家里人多不直接为你。

药园居法曹，没有什么事，一天写了一首诗。与宋观察荔枝衣裳、用大参愚山、严黄门灏亭说：“燕台七子”，诗名满京城。吏人偷了他的文件换鹅肉烤。灶下养想染指，不获，第二天在庭诉讼，药园又赐吏民鹅肉烤。

当时京师任官药园，就像守天方教，同官因此猪肝一片放在筷子。药园短看，吏人来报告，获免。

上才册立西宫，想到没有熟习礼仪的人，调整进入东省兼主客。主客就是古典属国的。进贡的使者到，翻译问来客是谁？弄清你，拿着紫貂皮银鼠美玉象牙犀牛，从吏人易公诗回国。长安官宦们以此为荣。早晨进东省，侍郎李公奭棠从东边出来，药园从中入，睁大眼睛去看看。侍郎派马夫突然问，药园去道歉。侍郎笑着说：“是你吗？我知道您短看，我感谢为？”药园退而笑着说：“我短视和诗名等。”

贬谪在东，崎岖三千里，邮亭驿壁，读迁客诗，非常高兴。孺子妾问：“是不是听说乌鲁木齐诏吗？”药园说：“皇上圣明，赐我游汤沐邑。出了函谷关迁客都才子，这行不愁没有朋友。”已久的，粮尽，饥饿而哭。孺子妾慰劳说：“你有朋友，一定要拿着迎接你。”药园笑着说：“我担心如果你说，应该先用酒治疗我渴。”

初到江西靖安，选择建筑东冈，亲自喂牛，和牧童一起睡觉、起床。然而时间总是为诗，诗更加暖和，没有贬谪情态。国子各公听到他的名字，想不见药园，迟迟不去。一天，乘坐牛车进城，药园车上拿《周易》，突然遇到各公节，低着头读《易》不及避。各公回家，对陆子渊说：“我现在能遇到药园先生了！”子渊问原因，各公说：“这里怎么有车上读书，高傲不只是像这样的人吗？？一定要药园无疑是。“继承这西园飞车，一定延药园，饮酒赋诗，待为上客。

但是药园也十分困窘，塞上风刺入骨，秋天就下雪，山川林木全白，黄河冰封，常不能汲取。柴草不到，五天不做饭，选取芦苇米小米，和雪咬的。然而你我就生了一个儿子。当你时，坐在茅草屋顶下，日照户，如多烈性酒，但怕风不能看天。每天喂食，山鬼夜哭，饥饿鼯鼠声咽，忽然听到有人敲门客，翩翩然有惊喜。从缝隙中看到的，老虎正在用尾巴击户。药园正襟危坐自如。

在东凡五升，家境贫穷，诗天富。登临游览，供其笔墨，作《归思轩记》以寄托心意。朋友林焦璐听说的，说：“你回来了！过去的邯郸路上吕仙祠，即卢生受枕之处。做官过的，快速离开以躲避不吉利。你受命超过其下，停车慢慢进入。我正在坐在蒲团不起。你有不同的，索笔题诗于墙壁上说：‘向老人索取还乡梦，留得凌云化鹤飞’的句子，得到非诗谶呢？”写信回复药园，慢慢地悟。又过了一年才回家，果然像林先生说。

[张山来说：叙述琐碎事，须眉活现，这是脸颊上添点手呢。]

3.丁药园外传的翻译

丁药园先生，名澎，是杭州仁和县人。

他一生信奉伊斯兰教，伊斯兰教教徒禁止饮酒，但丁药园却酷爱饮酒。他饮酒饮到一石时，容貌愈发端庄，言谈愈加谨慎，人们都对此感到奇怪。

他的诗、赋、古文、辞，在少年尚未显达时，就名扬江东一带。丁家有一座揽云楼，是药园读书的地方。

（有一次）一个客人刚登上楼时，药园伏在书案上，像是白天打瞌睡。客人走近看他，才知道药园正在看书，眼睛距离书页只有一寸远，（药园）突然抬起头，又辨别不清是哪位客人。

客人同药园开玩笑说：“你和丁仪 隔开总共几代了？”药园开玩笑地拿起手杖驱赶客人，客人躲藏在屏风后面， 丁药园误把家中仆人当客人驱赶。药园的妻子听到这事也大笑起来。

后来，药园到京师做官，任刑部主事，没有公务时，就每天写诗，他的诗名传遍京城。当时药园仍旧信奉伊斯兰教，一个同僚故意把一片猪肝放在药园的汤匙、筷子间。

药园近视眼，一个书吏把这件事告知药园，药园才免于上当。丁药园被贬谪后退职避居，起初到达靖安县，选择在东冈筑屋居住，他亲自喂牛，与牧童一同睡眠起居。

然而有空时就写诗，诗歌益发平和敦厚，没有显示出被贬谪的情态。当时国子监的藩公听闻丁药园的声名，愿意屈尊下顾会见药园，药园迟迟不与藩公见面。

有一天，丁药园乘着牛车进城，在车上捧着《周易》，突然遇上了藩公的仪仗，药园低着头读《周易》，来不及躲避。藩公回家后对人说：“我今天遇见丁药园先生了！”问经过情形，藩公说：“这里怎么会有在车上读书，专心到像这个人一样傲然不顾一切的人呢？这个人必定是丁药园无疑了。”

此后，聚会出游，必定邀请丁药园去饮酒写诗，藩公以上宾之礼对待丁药园。但是丁药园的处境也非常困窘，塞上寒风刺骨，入秋就下雪，山河林木一片洁白，河水结冰，常常使人不能汲水。

打柴割草的人不能出外卖柴草，有时丁药园五天不能开灶，只好拿了甜高粱和小米，就着雪咀嚼。在那时，丁药园坐在茅屋下，太阳照着门户，他像浸润在浓烈纯正的美酒中一样，然而丁药园身体怕风，眼不能看太阳。

太阳下山后，夜间山鬼放声大叫，饥饿的鼯鼠声音呜咽。忽然听到门外有客人敲门的声音，丁药园高兴得面有喜色，从门隙中看去，只见一只老虎正用尾巴打门。

丁药园正襟危坐，镇定自若。丁药园居住在东冈时共搬了五次家，家里一天比一天贫困，诗却一天比一天多。

药园登高、凭栏、远眺、游览，获得创作素材，写了《归思轩记》用来寄托自己的情感。药园的友人林璐听到了这些消息，说：“丁先生快要回乡了！”他写信告知丁药园上述事，丁药园看了信，起初惘然若失，后来幡然醒悟。

又过了一年丁药园才回到故乡，果真像林生说的那样。

4.丁药园外传 翻译

——钱塘林焦璐鹿庵，《文瀔选本》丁药园先生，名澎，杭州的仁爱和人的。

世奉方教，戒饮酒，而药园对嗜酒。喝到一石，外表更加庄，言论更加谨慎，人都有不同的。

作诗古文辞，从年轻时没有达，就声名远扬江左。他后来二弟景鸿，季弟绕过，都是以诗名。

世人评论他说“三人”。到香奁艳句，四方闺秀，尤其喜欢诵读药园诗。

家有揽云楼，三人读书的地方了。客人刚登上高楼，药园趴在桌上，我白天睡觉。

走近看的，正在看书，眼睛离开纸才一寸，突然抬起头，又不辨某某。客人嘲笑他说：“你去丁仪有多少人？”药园戏手持棍棒追逐客人，客人藏在屏风后面，误把他的仆人。

药园妇人听到的大笑。一天晚上娶小妾，药园逼看光丽，心很高兴，在与客人作定情诗。

半夜打开帷幕，一阵香气袭人，小妇人突然无语。第二天早晨看的，爨下婢女啊。

知道为妇女所骗，药园又大笑。延陵大姓派遣一周，能诗，长时间地药园诗，发誓说：“主人让我自己选择配偶，我希望能像丁先生足够了。

“阳羡吴参军，与丁世讲了，欺诈以药园意请求约姬，她同意了。丁有侍儿，小宇冬青，主唱歌，善于鼓琴。

主妇不高兴，将派，府吏把千金访问的。世界正在企盼羡慕两女子已经得到什么。

长时间的，延陵姬登船，哭着说：“我早晚希望事丁郎，为幕府骗进皇宫，因为就算了！”正在敲着船边落水，冬青忽然来临。延陵姬规律，冬青也哭着说：“我的老主人。”

相对哭泣不停。护骑兵告知药园，不吃不睡的几个月。

但是药园数得到孺子妾，就像我希望。主妇贤，家里人多不直接为你。

药园居法曹，没有什么事，一天写了一首诗。与宋观察荔枝衣裳、用大参愚山、严黄门灏亭说：“燕台七子”，诗名满京城。

吏人偷了他的文件换鹅肉烤。灶下养想染指，不获，第二天在庭诉讼，药园又赐吏民鹅肉烤。

当时京师任官药园，就像守天方教，同官因此猪肝一片放在筷子。药园短看，吏人来报告，获免。

上才册立西宫，想到没有熟习礼仪的人，调整进入东省兼主客。主客就是古典属国的。

进贡的使者到，翻译问来客是谁？弄清你，拿着紫貂皮银鼠美玉象牙犀牛，从吏人易公诗回国。长安官宦们以此为荣。

早晨进东省，侍郎李公奭棠从东边出来，药园从中入，睁大眼睛去看看。侍郎派马夫突然问，药园去道歉。

侍郎笑着说：“是你吗？我知道您短看，我感谢为？”药园退而笑着说：“我短视和诗名等。”贬谪在东，崎岖三千里，邮亭驿壁，读迁客诗，非常高兴。

孺子妾问：“是不是听说乌鲁木齐诏吗？”药园说：“皇上圣明，赐我游汤沐邑。出了函谷关迁客都才子，这行不愁没有朋友。”

已久的，粮尽，饥饿而哭。孺子妾慰劳说：“你有朋友，一定要拿着迎接你。”

药园笑着说：“我担心如果你说，应该先用酒治疗我渴。”初到江西靖安，选择建筑东冈，亲自喂牛，和牧童一起睡觉、起床。

然而时间总是为诗，诗更加暖和，没有贬谪情态。国子各公听到他的名字，想不见药园，迟迟不去。

一天，乘坐牛车进城，药园车上拿《周易》，突然遇到各公节，低着头读《易》不及避。各公回家，对陆子渊说：“我现在能遇到药园先生了！”子渊问原因，各公说：“这里怎么有车上读书，高傲不只是像这样的人吗？？一定要药园无疑是。

“继承这西园飞车，一定延药园，饮酒赋诗，待为上客。但是药园也十分困窘，塞上风刺入骨，秋天就下雪，山川林木全白，黄河冰封，常不能汲取。

柴草不到，五天不做饭，选取芦苇米小米，和雪咬的。然而你我就生了一个儿子。

当你时，坐在茅草屋顶下，日照户，如多烈性酒，但怕风不能看天。每天喂食，山鬼夜哭，饥饿鼯鼠声咽，忽然听到有人敲门客，翩翩然有惊喜。

从缝隙中看到的，老虎正在用尾巴击户。药园正襟危坐自如。

在东凡五升，家境贫穷，诗天富。登临游览，供其笔墨，作《归思轩记》以寄托心意。

朋友林焦璐听说的，说：“你回来了！过去的邯郸路上吕仙祠，即卢生受枕之处。做官过的，快速离开以躲避不吉利。

你受命超过其下，停车慢慢进入。我正在坐在蒲团不起。

你有不同的，索笔题诗于墙壁上说：‘向老人索取还乡梦，留得凌云化鹤飞’的句子，得到非诗谶呢？”写信回复药园，慢慢地悟。又过了一年才回家，果然像林先生说。

[张山来说：叙述琐碎事，须眉活现，这是脸颊上添点手呢。]。

5.宋廉《杜环小传》全文翻译

杜环，字叔循，祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。

杜一元本来就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜环特别好学，专精书法；个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难。

杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归。

有认识常允恭的人，可怜常母年纪老迈，就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗？何不前去投靠，他看到了您，顾念和常允恭的旧交情，必定不会抛弃您。”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳。

常母处境大为困窘。常母想到允恭曾经在金陵作过官，那儿也许还有亲戚、朋友活在世上，还有万分之一的希望，就再度哭哭啼啼随人到金陵。

打听过一二人都已经不在了，于是就向人打听杜一元家在那里，问：“杜一元现在可安好吗？”路上的人回答她说：“杜一元己经死很久了，只有他儿子杜环还活着；他家就在鹭洲坊里头，门内有两株橘子树可以辨认。” 常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里。

杜环正与宾客对坐，当她看到常母，大为吃惊，似乎在那里曾经见过面。于是就问她说：“您不是常夫人吗？您为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因，杜环听了也哭了出来。

杜环扶着常母坐下，向她礼拜行礼。再把妻子叫出来拜见她。

环妻马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃，又抱出棉被让常母睡觉。常母问起允恭这生所亲近、交情深厚的老朋友近况，也问起她的小儿子常伯章在那里。

杜环知道常允恭的老朋友没有一个在这儿，（常母）不能够托付给他们，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她说：“现在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧！如果真没有人事奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷，难道就不能事奉您老人家吗？况且先父和允恭交情好得像亲兄弟一样，现在您老人家贫穷困顿，您不到别人家里去，而来了我杜环家里，这真是他们两位老人家在冥冥中引导的啊！希望您老人家不要再多想了。”当时正是战争过后、饥荒的岁月，百姓连亲身骨肉都以保全了。

常母看杜环家境贫穷，雨停后，就坚决地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面。

到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回来了。这时常母才定居下来。

杜环买了些布帛，叫太太替常母缝制衣裳。从杜环以下，杜环全家人都把常母当母亲侍奉。

常母的个性急躁而又狭隘，只要稍稍不顺地她的心意，往往就发怒骂人。杜环私底下告戒家里人，尽量顺从常母，不可以因为她贫穷困顿，就对她轻视、傲慢，和她计较。

（常母）患有痰疾，杜环亲自替她煎烹药材，还一匙一匙地喂她喝；因为常母的缘故，杜环家人都不敢大声说话。 经过了十年，杜环担任太常赞礼郎的官职，奉诏令去祭祀会稽山。

杜环回来路过嘉兴，正好遇到了常母小儿子常伯章。哭着对他说：“太夫人在我家里头，因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊！”常伯章好像充耳不闻，只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去哪。”

就在杜环回家半年后，常伯章才来。这天正好是杜环的生日，常母看到了小儿子，两人抱在一起痛哭了起来。

杜环家人认为这样不吉祥，就去劝阻他们。杜环说：“这是人之常情哪，有什么不吉祥呢？”后来，常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行，竟然拿其它事情欺骗常母就走掉了，而且再也没有回来看她了。

杜环更加谨慎地事奉常母，然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了，三年之后就过世了。 常母快死的时候，举起手对杜环说：“是我拖累了你哪！是我拖累了你哪！盼望以后杜君您的子子孙孙，都能够像您一样的好。”

话说完就断了气。杜环替她准备了棺木，举行入敛安葬的礼仪，在城南锺家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜。

杜环后来担任晋王府的录事，很有名，和我有交情。 史官说：“和朋友交往的道理真是难啊！从前汉朝的翟公说过：‘人到了一死，一生的时候，才能够看出朋友真正的交情啊！’他说的并不是过分的言论，实在是有感于现实的人情世态才说的啊！人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证，好像世界上没有什么困难的事情。

可是到了事态变化、形势窘迫的时候，根本无法实践他们的诺言、背弃离开对方，实在是太多太多了哪！更何况是在朋友已经死亡了之后，而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了吧！”。

6.这个文言文的翻译

刘禹锡《鉴药》 刘子闲居，有负薪之忧，食精良弗知其旨。

血气交沴，炀然焚如。 客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？ 将子谒诸！”予然之，之医所。

切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由 而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。

我能攻之。”乃出一药丸，可兼方寸，以授予曰：“ 服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。

然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药 以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。

或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重 求之，所至益深矣。”

予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑 周体，如痁作焉。

悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进 和药，乃复初。” 刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。

苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾 侪小人理身之弊而已。 翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病，吃精良的食物不知道是什么味道。

血脉和元气都不通畅，滚烫 滚烫的如同被火烤灼着似的。 有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方 术高于医术。）

得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常 见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病， 是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。

如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只 能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”

便拿出一枚药丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用 这枚药丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是药中是有毒的，必须病好了就停药，过量了就会打 破和谐，所以给你的剂量要少。”

我拿了药来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了，麻痹的感觉舒缓了；过了十天 奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地， 吃粗粮如同吃精细的食物。 有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的药，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。

观医生的 态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点药，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊， 拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。

等到再吃了五天 的药，那药的毒性发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生狠狠地责备道：“我就知道你不通事体 啊！”下了和解的要解除毒性，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的药，便恢复到原来的样子。

刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之药安定心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循 老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”

7.张岱《龙雪山》翻译

译文

天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚 上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城 隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生 、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众 山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀 薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。 坐久了觉得有点清冷，苍头（苍头：指以 青色包头巾裹头，这里指人）送酒来了， 我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，和着 积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生 吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所 慑，艰涩得出不来。三更的时候我们（准 备）回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着 从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身 是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着 满身的冰凌回来了。

8.阅微草堂笔记的翻译,原文：河间有游僧,卖药于市

清·纪昀《阅微草堂笔记》白话释义：

河间县有一个四处游走的僧人，在集市上卖药。先在放一尊铜佛在桌案上，旁边盘子里存放药丸，铜佛伸手像是要拿东西的样子。

有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后就双手捧着药盘靠近铜佛，如果是可以医治的病，盘中药丸就会跳跃到铜佛手里。如果病难以医治，盘中药丸就不会跳跃，全城（的人）都以为这件事是真的。

后来有人在游僧住宿的寺庙里，看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白游僧盘中的药丸，一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑，那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金（以掩人耳目），经过检验这件事，果然如此，那个游僧骗人的花招也就败露了。

原文：

河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛，而捧盘近之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。

扩展资料

写作背景：

创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。

纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。

文章赏析：

《阅微草堂笔记》以“超传奇追晋宋”为己任，熔记叙和议论为一体，以从容自然的口吻娓娓道来，其内容丰富多样，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，记载了大量社会基层、边疆士卒和少数民族的故事，赞扬他们的勤劳质朴和胆识，并对当时的民间疾苦寄予很深的同情。

其文体简约、笔法凝炼、语言精湛，在清代大量的笔记小说中独树一帜，与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。

《阅微草堂笔记》具有鲜明的反理教倾向，这其中体现出作者对人性及社会问题的进步认识。读者可以从那些生动的故事中感受到纪昀对宋儒议论的苛察，尤其对道学家言行的虚伪、世俗偏见的迂腐毫不留情的揭露和抨击。

而其中对当时社会上诸类丑恶黑暗现象的谴责，用我们今天的观点来看，也许还带有明显的封建意识，但其对社会悲剧的痛心，已足以使人们对纪昀有一个允当的评价。

除此之外，《阅微草堂笔记》保留了丰富的官场及民间掌故、民俗趣事和里巷异闻，这其中自然有不少荒诞不经、渗透着迷信糟粕的东西，但透过这些庞杂的内容，我们可以发现其中所隐藏的历史、文学及社会文化价值的内涵，仅就这一点而言，《阅微草堂笔记》的价值是其他作品所无法替代的。

正是由于上述这些非凡的特点，《阅微草堂笔记》在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群，成为唯一能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双壁”，道理正在于此。

鲁迅先生在《中国小说史略》中，对《阅微草堂笔记》有过高度的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。

叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”