1.用一句古文形容人都有擅长和不擅长的

闻道有先后，术业有专攻。更适合一些。

语出韩愈《师说》，本意是指每个人知晓道理的先后是不一样的，在技能和学业有各自的专长，老师不一定要方方面面都比弟子强，弟子不用什么都不如老师。以此来鼓励当时的众人虚心求教。

这句话在说每个人都有各自的专长，实际上就是隐晦地说“所以每个人都有不擅长的地方”，也正是因为如此，才“师不必贤于弟子”。

至今我们在讲起某个人某方面比较差的时候，都会说：“没什么大不了啦，术业有专攻嘛！”来说他虽然一方面不好，但是他还是有擅长的方面的，给人一个台阶下。

望采纳。

2.

谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。” 【注释】 ①预：参预；牵涉。 正：只。 ②“譬如”句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。 【译文】

太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”

3.表达做事冷静或理智的古诗文

1、《饮酒（其五）》

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、赠汉阳辅录事二首（其一）

唐代：李白

闻君罢官意，我抱汉川湄。

借问久疏索，何如听讼时？

天清江月白，心静海鸥知。

应念投沙客，空馀吊屈悲。

译文： 听说你辞官而去，我抱怀坐在汉川之湄感叹。想问问：闲静下来的滋味与在公堂听讼时有什么不同吗？天空清幽江月苍茫，海鸥也知道你心静如水，与你嬉戏。我倒是想起贾谊，想起他渡湘江时吊念的屈原，你也是被佞人谗言陷害。

4、《终南别业》

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

5、《船夜援琴》

唐代：白居易

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！

琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？

4.用文言文形容一个人的无知虚伪、自大自以为是的有哪几句

一、墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

1、读音：qiáng shàng lú wěi,tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn 。shān jiān zhú sǔn,zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng 。

2、含义：长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢？山间竹笋别看嘴尖皮厚，其实中空，又有什么值得自傲的呢？

3、赏析：比喻的手法，前一句把那些学习根基不深厚的人比喻为芦苇，只会随风摇摆，四处附和，后一句把那些倚老卖老，没有真才实学的人比喻为竹笋，空有其表，华而不实。

4、出处：当年解缙是神童，年纪不大，名声可是不小。某次遇到一位高官，老先生十分不服气想你小小年纪名声这么大，到底能有多大的能为，于是故意刁难他，出了这个上联，表面上是描述芦苇的生长状态，实际上借双关来教训解缙，小小年纪不要太轻狂，须知山外有山人外有人。

想那解缙可不是省油的灯，立马就对了下联，意思说别看你胡子一把的年纪，也没什么真本事，把老先生噎住了。

二、金玉其外、败絮其中。

1、读音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng。

2、含义：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。"败絮"，破旧的棉絮。

3、出处：出自明朝大臣刘基明《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”

三、鄙俚浅陋，鄙于不屑。

1、读音：bǐ lǐ qiǎn lòu ,bǐ yú bú xiè。

2、含义：鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。

3、出处：出自王傥《唐语林政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”

扩展资料：

自以为是

1、读音：zì yǐ wéi shì

2、含义：为：认为；是：对。总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。 亦作“自以为然”。

第一种：自己觉得别人也会与自己想的一样，其实别人和你想得根本就不一样，主观臆断。

第二种：自己认为自己很了不起。

3、出处：凡斗者，必自以为是，而以人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。

4、译文：大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。

凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗？这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀。

参考资料：百度百科-自以为是

5.有没有什么古诗句是比喻人分不清轻重的

《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.《游山西村》陆游只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望.2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜.3.会当凌绝顶，一览众山小.《望岳》杜甫一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩.4.欲穷千里目，更上一层楼.《登鹳鹤楼》王之涣站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界.5.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.《雪梅》卢梅坡人和事物一样都各有所长，各有所短.因此，要虚心学习，取长补短.6.居高声自远，非是藉秋风.《蝉》虞世南以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重.7.横看成岭侧成峰，远近高低各不同.《题西林壁》苏轼看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全.8.生当作人杰，死亦为鬼雄.《夏日绝句》李清照人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命.9.问君何能耳，心远地自偏.《饮酒》陶渊明保持宁静高远的心境，就能自得其乐.10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《行路难》李白充满自信，不断追求，一定能到达理想的彼岸.11.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.《浣溪沙》苏轼要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观.12.海内存知己，天涯若比邻.《送杜少府之任蜀州》王勃诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离.13.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.《水调歌头》苏轼自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重.14.但愿人长久，千里共婵娟.《水调歌头》苏轼只要亲人长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是相通的.15.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.《山行》杜牧不怕困难，不畏挫折，百折不挠，奋发进取的人生，才有意义.16.海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》王湾春夏秋冬，白天黑夜，时序交替，来去匆匆.17.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.《无题》李商隐只要彼此心心相印，情理相通，就能冲破阻隔，达到心灵的契合和感应.18.云霞，我爱山无价；行踏，云山也爱咱.《雁儿落兼得胜令》张养浩爱自然的人也会被自然喜爱；人与自然相互依存，必须和谐共处.19.落红不是无情物，化作春泥更护花.《己亥杂诗》龚自珍老一辈的退出，是为了更好的关心培育下一代新人.20.江山代有才人出，各领风骚数百年.《论诗》赵翼。

6.形容人道德败坏的文言文语句

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾zhidao，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）

译文：

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，版不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前权由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！

望采纳！