1.张千载高谊的原文及翻译?

1、原文

张千载高谊

千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！

【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。

2、翻译

庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子梦见他的父亲大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。

李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他父亲活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交，千年才出的一位高洁之士。

2.《目贵明》 原文翻译

一、释义

眼睛贵在辨别事物，耳朵贵在听觉灵敏，心智贵在思维敏捷。若能用天下人的眼睛观察事物，就没什么看不见。用天下人的耳朵探听消息，就没有什么听不到。用天下人的心智思考问题，就没有什么事情不知道。

情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间（车轮中心的圆木）集中，君主就能明察一切，而不受蒙蔽了。

二、原文

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。

三、出处

春秋管仲《管子·九守》。

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一、相关成语

耳聪目明

【解释】：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

【引证】：此时服了朱草，只觉耳聪目明，谁知回想幼年所读经书，不但丝毫不忘，就是平时所作诗文，也都如在目前。 清·李汝珍《镜花缘》第九回

【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容头脑清楚

【近义词】秀外慧中、心明眼亮、目达耳通

【反义词】耳聋眼花、愚不可及、头昏目眩、昏聩糊涂、不省人事、麻木不仁、闭目塞听、蔽聪塞明

二、作者简介

管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。

参考资料来源：百度百科—目贵明

参考资料来源：百度百科—管仲

3.我需要古文《琅琊溪述》的全文翻译

翻译：

寂寥的空旷深山中，山顶的积雪逐渐融化，渐渐汇成小溪， 不断上涨。游客们有的在溪水中悠闲的泛舟，有的在一旁漫步于横跨在溪上的简易木桥到达彼岸。不知这溪水的源头到底在哪里，离这儿是远或是近，只看见那山中的落花从水上流出。

原文：

琅琊溪

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。

不知溪源来远近，但见流出山中花。

作者简介

欧阳修（1007—1072），宋代文学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人，幼贫而好学。天圣八年（1030年）进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合，退居颖州。谥文忠。提倡古文，奖掖后进，为北宋古文运动领袖。

《琅琊溪》是宋代文学家欧阳修知滁州（今属安徽）时创作的一首七绝。此诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随流水流出等画面，表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。

扩展资料：

创作背景

此诗写于作者担任滁州（今安徽省境内）太守期间。北宋仁宗庆历五年（1045年），欧阳修被贬到滁州，对琅琊山上的佳丽景点，非常欣赏并有品评，写下了组诗《琅琊山六题》，题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。这首诗就是其中之一。

这首《琅琊溪》诗是北宋文坛领袖欧阳修的作品。首句点题并暗示了时令已是春日，故雪融水涨。接下来点明作者是喜欢游山玩水的雅士，故看了这边的风景还要看那边的风景，这样小桥就成了两边的中介。当然临溪观水本身就是很美的景致。

参考资料来源：百度百科—琅琊溪述

4.高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

5.刁冲这段古文的翻译~快啊

刁冲字文朗。

十三岁就成了孤儿（父母双亡），孝顺恭敬超过常人。他的祖母是司空（官职名）高允的女儿，是一个聪明明理的妇人。

可怜刁冲年少就成了孤儿，抚养他尤其细致。刁冲守完孝（一般是三年）以后，便立志去别的地方游学，祖母高氏哭着挽留他，刁冲最后都没有留下。

虽然刁冲家世富贵发达，当在外拜师求学的时候，自己和别的学生一样。当时求学的制度，学生们都要轮流值班做饭。

刁冲虽然有仆人虽从，不让他们代替自己，亲自做饭。每当老师传授的时候，专心致志，昼夜学习，几乎都忘记了寒暑季节。

精通各种经典，主攻郑当时（人名）的学说。阴阳、图纬、算数、天文、风气之类的书全都通晓，当时的人都佩服他的渊博。

刺史郭祚听说他的名气，询问刁冲自己困惑的地方，刁冲应声答辩，全部解决了困惑郭祚很长时间的问题。后来太守范阳人卢尚之、刺史河东人裴桓一同征聘刁冲担任功曹主簿。

这不是刁冲愿意做的，只是挂个名而已，不关心事务，只以讲学为中心。四方的学生拜他为师求他传授学问的，一年就有好几百人。

刁冲虽然是儒家书生，却心性刚烈，不畏惧强权势力。延昌（北魏宣武帝年号）期间，皇帝的舅舅司徒（官职名）高肇执政专权，刁冲于是上述抗议极力表达自己的看法。

言辞恳切刚直，文章忠心愤怒，太傅、清河王刘怿看到以后赞扬叹息。