1.郑馀庆文言文《古今笑》翻译

郑馀庆 【原文】 郑馀庆极清俭。

一日，忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶，侵晨赴之。

日高，馀庆方出，闲话移时，众腹已枵。馀庆呼左右曰：“分付厨家烂蒸去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。

又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。

一作卢怀慎事。——明冯梦龙《古今笑史》第420 【译文】 郑馀庆非常清廉俭朴。

有一天，（他）忽然召集亲戚朋友即同僚数人聚餐。众人都非常惊讶，天刚亮（大家）就去他家了。

太阳很高了，郑馀庆才出来，（大家在一起）闲聊很长时间，众人已经饿得咕咕叫了。郑馀庆叫身边的（下人）说：“吩咐厨师将食物去毛蒸烂，不要折断脖子！”众人互相对视，（都）以为一定是蒸鹅鸭之类的菜。

又过了很久，用盘字端出饭菜来，酱油和醋也非常香非常新鲜。只见每人前面是一晚劣质米饭，一只蒸葫芦，（大家）都窃笑，勉强进食。

一说这是说的卢怀慎的事。【注释】1、郑馀庆：中唐诗人。

字居业，大历中举进士第，初为严震山南从事。贞元初，历库部郎中，为翰林学士，以工部侍郎知吏部选，后拜中书侍郎同平章事。

宪宗时，为尚书左仆射，详定典制，引韩愈、李程为副，崔郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判官，损益仪规，号为详衷。终太子太师、检校司徒。

集五十卷，今存诗二首。2、清俭：清廉俭朴。

《后汉书·蔡茂传》：“（茂）代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。”唐朱庆馀《送璧州刘使君》诗：“知君素清俭，料得却来贫。”

《明史·暴昭传》：“（暴昭）耿介有峻节，布衣麻履，以清俭知名。”3、会食：相聚进食。

《史记·淮阴侯列传》：“令其裨将传飧，曰：今日破赵会食！”唐李肇《唐国史补》卷下：“宰相百僚会食都堂。”沙汀《困兽记》十九：“她也照常去和丈夫会食，照常接待家里的来客。”

4、侵晨：天快亮时，拂晓。《三国志·吴志·吕蒙传》：“侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。”

宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“绍兴三十一年七月二十六日侵晨，日出如在水面，色淡而白。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“次日侵晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。”

周而复《白求恩大夫》十一：“一九三九年十一月十二日，侵晨五时二十分，一线曙光从北中国战场上透露出来，东方泛着鱼肚色。”5、闲话：闲谈。

唐周贺《赠胡僧》诗：“闲话似持咒，不眠同坐禅。”《水浒传》第51回：“（雷横）一连住了五日，每日与宋江闲话。”

王汶石《风雪之夜·新结识的伙伴》：“吴淑兰一边同姑娘闲话，一边望着这间陌生而亲切的房子，心里充满了新奇、喜悦的感觉。”6、移时：经历一段时间。

《后汉书·吴祐传》：“祐越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。”五代王周《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。”

《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“无日不诏入，语必移时。”

7、众腹已枵（xiāo）：众人已经饿坏了。枵腹：空腹。

谓饥饿。唐康骈《剧谈录·严士则》：“士则具陈奔驰陟历，资粮已绝，迫于枵腹，请以饮馔救之。”

《明史·福王常洵传》：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”清赵翼《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗：“我行不蓐食，直以枵腹搏。”

鲁迅《三闲集·匪笔三篇》：“命令被告枵腹恭候于异地，以俟自己雍容布置，慢慢开审，真是霸道得可观。”8、分付：即“吩咐”。

嘱咐；命令。唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶谪仙。”

《水浒传》第四五回：“石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发说话。’”清李渔《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”

《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。”8、厨家：厨师。

9、拗折项：折断脖子。10、相顾：互相对视。

11、久之：很久。12、下粟：下等的粟米。

13、匿笑：窃笑，暗笑。唐韦瓘《周秦行纪》：“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也？’潘妃匿笑不禁，不成对。”

宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否？无逸曰：‘也得。’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。”

清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。”

14、强进：勉强进食。15、卢怀慎（？-716）：唐朝宰相。

滑州灵昌（今河南滑县）人。卢怀慎出身于范阳卢氏北祖第三房，进士及第，历任监察御史、吏部员外郎、侍御史、右御史台中丞、兵部侍郎、黄门侍郎，封渔阳县伯。

他虽居高位，但为官清廉。唐玄宗继位后，任命卢怀慎为宰相，初授同中书门下三品，后升黄门监（即侍中），并兼任吏部尚书。

他自认才能不如姚崇，遇事推让，被讥为“伴食宰相”。开元四年（716），卢怀慎病逝，追赠荆州大都督，谥号文成。

2.岳飞传文言文全文翻译

《宋史·岳飞传》原文及翻译 宋史 原文： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

世为农。父和，能节食以济饥者。

有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。

未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。

父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！” 七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。

褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。

母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。

吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。

少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。

帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。

子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。

善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。

猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”

张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”

荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。

飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。

世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。

每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。 （选自《宋史•岳飞传》，有删节） 译文： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。

其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。

岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。

年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。

周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！” 绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。

它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。

装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。

此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。

它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。

它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。

这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！” 岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。

他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。

他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。

岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”

岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不吝惜死，天。

3.吴起守信文言文翻译及原文

昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

4.文言文楚鸡原文及翻译

原文

楚人有担山鸡者，路人问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。"路人曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。

翻译

楚国有个卖山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”卖者骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人说：“是啊。”路人给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱多了何止十倍

[后人看法]

山鸡献楚 ：只要有心，即使没有成功，也会有收获。

《尹文子·大道上》：“楚人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？’曰：‘然。’则十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死，路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。”

形容人不辨真伪，以假充真。常用形式：以雉为凤 借山鸡 重价求山鸡 伪凤悦楚 献凤楚门 楚客羞山鸡

参考资料

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5.文言文《羊左之交》及翻译

羊左指羊角哀与左伯桃，西汉时期燕地人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之的朋友。

汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

6.明朝开国功臣常遇春文言文

《明史》中徐达常遇春为一卷，所以下面张廷玉等人的评论，是徐达、常遇春合着写的。

原文如下： 常遇春，字伯仁，怀远人。貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。

初从刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。未至，困卧田间，梦神人被甲拥盾呼曰：“起起，主君来。”

惊寤，而太祖适至，即迎拜。时至正十五年四月也。

无何，自请为前锋。太祖曰：“汝特饥来就食耳，吾安得汝留也。”

遇春固请。太祖曰：“俟渡江，事我未晚也。”

及兵薄牛渚矶，元兵陈矶上，舟距岸且三丈余，莫能登。遇春飞舸至，太祖麾之前。

遇春应声，奋戈直前。敌接其戈，乘势跃而上，大呼跳荡，元军披靡。

诸将乘之，遂拔采石，进取太平。授总管府先锋，进总管都督。

时将士妻子辎重皆在和州，元中丞蛮子海牙复以舟师袭据采石，道中梗。太祖自将攻之，遣遇春多张疑兵分敌势。

战既合，遇春操轻舸，冲海牙舟为二。左右纵击，大败之，尽得其舟。

江路复通。寻命守溧阳，从攻集庆，功最。

从元帅徐达取镇江，进取常州。吴兵围达于牛塘，遇春往援，破解之，擒其将，进统军大元帅。

克常州，迁中翼大元帅。从达攻宁国，中流矢，裹创斗，克之。

别取马驼沙，以舟师攻池州，下之，进行省都督马步水军大元帅。从取婺州，转同佥枢密院事，守婺。

移兵围衢州，以奇兵突入南门瓮城，毁其战具，急攻之，遂下，得甲士万人，进佥枢密院事。攻杭州，失利，召还应天。

从达拔赵普胜之水寨，从守池州，大破汉兵于九华山下，语具《达传》。 友谅薄龙湾，遇春以五翼军设伏，大破之，遂复太平，功最。

太祖追友谅于江州，命遇春留守，用法严，军民肃然无敢犯，进行省参知政事。从取安庆。

汉军出江游徼，遇春击之，皆反走，乘胜取江州。还守龙湾，援长兴，俘杀吴兵五千余人，其将李伯升解围遁。

命甓安庆城。主 先是先是，太祖所任将帅最著者，平章邵荣、右丞徐达与遇春为三。

而荣尤宿将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。事觉，太祖欲宥荣死，遇春直前曰：“人臣以反名，尚何可宥，臣义不与共生。”

太祖乃饮荣酒，流涕而戮之，以是益爱重遇春。 池州帅罗友贤据神山寨，通张士诚，遇春破斩之。

从援安丰。比至，吕珍已陷其城，杀刘福通，闻大军至，盛兵拒守。

太祖左右军皆败，遇春横击其阵，三战三破之，俘获士马无算。遂从达围庐州。

城将下，陈友谅围洪都，召还。会师伐汉，遇于彭蠡之康郎山。

汉军舟大，乘上流，锋锐甚。遇春偕诸将大战，呼声动天地，无不一当百。

友谅骁将张定边直犯太祖舟，舟胶于浅，几殆。遇春射中定边，太祖舟得脱，而遇春舟复胶于浅。

有败舟顺流下，触遇春舟乃脱。转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤，友谅不敢复战。

诸将以汉军尚强，欲纵之去，遇春独无言。比出湖口，诸将欲放舟东下，太祖命扼上流。

遇春乃溯江而上，诸将从之。友谅穷蹙，以百艘突围。

诸将邀击之，汉军遂大溃，友谅死。师还，第功最，赉金帛土田甚厚。

从围武昌，太祖还应天，留遇春督军困之。 明年，太祖即吴王位，进遇春平章政事。

太祖复视师武昌。汉丞相张必先自岳来援。

遇春乘其未集，急击擒之。城中由是气夺，陈理遂降，尽取荆、湖地。

从左相国达取庐州，别将兵略定临江之沙坑、麻岭、牛陂诸寨，擒伪知州邓克明，遂下吉安。围赣州，熊天瑞固守不下。

太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民何益？”于是遇春浚壕立栅以困之。

顿兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太祖大喜，赐书褒勉。

遇春遂因兵威谕降南雄、韶州，还定安陆、襄阳。复从徐达克泰州，败士诚援兵，督水军壁海安坝以遏之。

其秋拜副将军，伐吴。败吴军于太湖，于毘山，于三里桥，遂薄湖州。

士诚遣兵来援，屯于旧馆，出大军后。遇春将奇兵由大全港营东阡，更出其后。

敌出精卒搏战，奋击破之。袭其右丞徐义于平望，尽燔其赤龙船，复败之于乌镇，逐北至升山，破其水陆寨，悉俘旧馆兵，湖州遂下。

进围平江，军虎丘。士诚潜师趋遇春，遇春与战北濠，破之，几获士诚。

久之，诸将破葑门，遇春亦破阊门以入，吴平。进中书平章军国重事，封鄂国公。

复拜副将军，与大将军达帅兵北征。帝亲谕曰：“当百万众，摧锋陷坚，莫如副将军。

不虑不能战，虑轻战耳。身为大将，顾好与小校角，甚非所望也。”

遇春拜谢。既行，以遇春兼太子少保，从下山东诸郡，取汴梁，进攻河南。

元兵五万陈洛水北。遇春单骑突其阵，敌二十余骑攒朔刺之。

遇春一矢殪其前锋，大呼驰入，麾下壮士从之。敌大溃，追奔五十余里。

降梁王阿鲁温，河南郡邑以次下。谒帝于汴梁，遂与大将军下河北诸郡。

先驱取德州，将舟师并河而进，破元兵于河西务，克通州，遂入元都。别下保定、河间、真定。

与大将军攻太原，扩廓帖木儿来援。遇春言于达曰：“我骑兵虽集，步卒未至，骤与战必多杀伤，夜劫之可得志。”

达曰：“善。”会扩廓部将豁鼻马来约降，且请为内应，乃选精骑夜衔枚往袭。

扩廓方燃烛治军书，仓卒不知所出，跣一足，乘孱马，以十八骑走大同。豁鼻马降，得甲士四万，遂克太原。

遇春追扩廓至忻州而还。诏改遇春左副将军，居右副将军冯胜上。

北取大同，。

7.“魏杞,字南夫,寿春人”的文言文翻译

魏杞，字南夫，是寿春人。

出自：《宋史魏杞传》

原文：

杞，字南夫，寿春人。祖荫入官。绍兴十二年，登进士第。知宣州泾县。从臣钱端礼荐其才，召对，擢太府寺主簿，进丞。端礼宣谕淮东，杞以考功员外郎为参议官，迁宗正少卿。

汤思退建和议，命杞为金通问使，孝宗面谕：“今遣使，一正名，二退师，三减岁币，四不发归附人。”杞条上十七事拟问对，上随事画可。陛辞，奏曰：“臣若将指出疆，其敢不勉。万一无厌，愿速加兵。”上善之。

行次盱眙，金所遣大将仆散忠义、纥石烈志宁等方拥兵闯淮，遣权泗州赵房长问所以来意，求观国书，杞曰：“书御封也，见主当廷授。”房长驰白仆散忠义，疑国书不如式，又求割商、秦地及归正人，且欲岁币二十万。杞以闻，上命尽依初式，再易国书，岁币亦如其数。忠义以未如所欲，遂与志宁分兵犯山阳。战不利，骁将魏胜死之。

上怒金反覆，诏以礼物犒督府师，杞奏：“金若从约，而金缯不具，岂不瘠国体、格事机乎？”乃以礼物行。至燕，见金主褒，具言：“天子神圣，才杰奋起，人人有敌忾意，北朝用兵能保必胜乎？和则两国享其福，战则将士蒙其利，昔人论之甚悉。”金君臣环听拱竦。馆伴张恭愈以国书称“大宋”，胁去“大”字，杞拒之，卒正敌国体，损岁币五万，不发归正人北还。上慰藉甚渥。

守起居舍人，迁给事中、同知枢密院事，进参知政事、右仆射兼枢密使。时方借职田助边，降人萧鹧巴赐淮南田，意不惬，以职田请，杞言：“圭租食功养廉，借之尚可，夺之不可。”上是其言。杞以使金不辱命，繇庶官一岁至相位。上锐意恢复，杞左右其论。会郊祀冬雷，用汉制灾异策免，守左谏议大夫、提举江州太平兴国宫。

六年，授观文殿学士、知平江府。谏官王希吕论杞贪墨，夺职。后以端明殿学士奉祠，告老，复资政殿大学士。淳熙十一年十一月薨，赠特进。嘉泰中，谥文节。

8.西游记文言文版第一回全文

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”

到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。

日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。

又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”

至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。

水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。

故曰，人生于寅。

9.文言文翻译：《信陵君窃符救赵》

一、译文：魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安厘王同父异母的弟弟。

昭王死后，安厘王登上王位，封公子为信陵君。公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。

凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。

在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。

公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。

（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。

公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”

公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。

在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。

到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。

侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。

在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。

街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。

侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”

公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。

公子对此感到奇怪。魏安厘王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。

公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来。

如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。

现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。

走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”

公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？” 便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”

接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”

公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。

如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。

公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。

如姬果然偷出兵符交给公子。公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。

10.文言文宋濂,字景濂,幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通‘五经’

原文出自《明史.宋濂传》，原文如下：

宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提单，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之？”大祖悉称善。

洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。

题目：

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.寻改起居注寻：不久。

B.已论赏赉赉：赏赐。

C.审能行之审：清楚。

D.未尝讦人过讦：揭发。

2.以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是（3分）（ ）

①凡一言动，皆以礼法讽劝 ②当如是，不当如彼 ③车驾祀方丘，患心不宁

④濂具以实对 ⑤陛下方开言路，恶可深罪 ⑥帝览其书，有足采者

A.①③④

B.①④⑤

C.②③⑤

D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.宋濂聪敏好学，记忆力很强。他先后跟随梦吉和吴莱学习，通晓《五经》，后来被举荐担任了翰林编修。

B.宋濂对《春秋》有自己的见解。他奉召讲解《春秋左氏传》时，说《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵行，则赏罚公正，天下安定。

C.宋濂很受太子敬重。担任太子的老师十几年，宋濂对太子的言行都用礼法来劝导，使其符合正道，太子都恭敬地接受。

D.宋濂多次受到太祖的称赞。茹太素上书万余言，太祖很生气，有的大臣说茹太素不敬太祖，只有宋濂认为他是尽忠太祖的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。

(2)自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵

答案：CBA。4(1)宋濂 住在大本堂，通宵达旦的讨论研究；依据汉唐两代的前例和故事，衡量其中合适的部分向皇上汇报。4(2)从少到老，宋濂没有一天离开过书籍，登门乞讨他的书文的士大夫，接踵而至。