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这个是从多方面的,对于有知识的人士文言文是一种文化素养,而且寓意深刻,简练,代表着中华五千年的深厚文化,但是文言文发展到十九世纪时,或者更早,因为其博大的文化内涵不被世人所接受,对于普通大众就显得诘屈聱牙,故当时以陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、易白沙、吴虞、钱玄同等人为主要代表,发起了反对封建专制及其一切旧社会不好的东西,猛烈抨击以儒家为首的中国古典文艺,胡适首先指出要以白话文代替文言文,要以白话文代替一切仿古文学,然后配合陈独秀等人发起的动议真正掀开了五四新文化运动的狂潮,被誉为是一场前所未有的思想解放和启蒙运动。
一件事物有利也有弊,对于文言文的兴衰,只能说是顺应了历史的潮流,当然不乏政府的推动,对于该不该废除,当然取决于政府的决策者,做为喜爱古典文化之人我是不希望废除的,但愿有一天文言文可以重朔辉煌。
文言文是不可能废除的,因为中华几千年的历史都有文言文承载,离开这些文献,就没有什么历史可言。
如果在教学中废除文言文,将来就没人看得懂文言文,那浩如烟海的历史文献也就变成了垃圾。
关键是文言文教学在语文课中的份量如何把握。过轻,则没有教育效果,过重,则增加了学生负担。教育部门始终在探索。从目前情况看来,是需要加重一些的。起码,在“读”上要提高,至于“写”,也应在“不提倡”的基础上也“不反对”。
另外,从汉语的语言学角度看,文言文是汉语“美”的精华体现。这种“美”不能因废除文言文而丧失。
新文化运动时期,在胡适、鲁迅等人的倡导下,白话文逐渐普及开来, 但文言文是不可能被废除的 。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,"文言文"成了读书人的专用。 因为,它是中华民族几千年来的历史承载,代表着中国优秀的传统文化, 从汉语的语言学角度看,文言文是汉语“美”的精华体现。这种“美”是不能被废除的。只是相对于白话文来说,用的少而已,但不代表它没有存在的价值!文言文是先秦时期形成的书面语体,几千年来,除了词汇外,在语法上几乎一尘不变。它为后人提供了“古今交流”的渠道。 然而,由于社会语言一直在不断发展,越来越与文言文相分离,在现代社会中,如果再使用文言文做书面语,会给受体带来极大的交流障碍。例如,法律条文、合同、报纸、电视播音都用文言文的话,很难起到大众语言媒介的作用。因此,当今世界的书面语应以同时代的社会白话为基础。废除文言文,只是在当今的书面交流中不再使用文言文, 离开了文言文,我们等于切断了古今联系。
虽然现在都用白话文, 但是还是要记住我们优秀的瑰宝文化, 这并不表示全面废止,学校仍然将它作为一种必修的语体进行传授。让我们能够大概了解一下, 可以体会到古人的智慧, 仅用那几个字就可以代表很多内容, 不由得感叹!!!
4.为什么当初废除文言文文言文简略,精简,那么当初为什文言文是先秦时期形成的书面语体,几千年来,除了词汇外,在语法上几乎一尘不变。它为后人提供了“古今交流”的渠道。
然而,由于社会语言一直在不断发展,越来越与文言文相分离,在现代社会中,如果再使用文言文做书面语,会给受体带来极大的交流障碍。例如,法律条文、合同、报纸、电视播音都用文言文的话,很难起到大众语言媒介的作用。因此,当今世界的书面语应以同时代的社会白话为基础。
废除文言文,只是在当今的书面交流中不再使用文言文。这并不表示全面废止,学校仍然将它作为一种必修的语体进行传授。离开了文言文,我们等于切断了古今联系。