1.关于真善美的古文

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[1]

注释译文

山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。（与我）谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）奏乐的声音扰乱双耳，没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋的呢？”[2]

2.什么是真善美用文言文说

真 （zhēn,）zhēn

①<；名>；自然的本性。《庄子？秋水》：“谨守而勿失，是谓反其~。”

②<；形>；真实。《汉书？宣帝纪》：“使~伪毋相乱。”

③<；形>；真正的。《周亚夫军细柳》：“嗟乎﹗此~将军矣。”

④<；副>；确实。《游黄山记》：“众壑纵横，~黄山绝胜处。”

善 （shàn,）shàn

①<；形>；好；善良。《〈论语〉六则》：“择其~者而从之，其不~者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐~，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大~；不听，可使击之。”【又】<；动>；具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃~。”【又】<；形意动>；认为……好。《史记？留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公~之。”

②<；动>；喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“~万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷~蚕桑，采桑城南隅。”

③<；形>；表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘~。’乃下令。”

④<；名>；好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之~，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一~易能也。”

⑤<；动>；亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素~留侯张良。”

⑥<；动>；善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，~假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨~射。”

⑦<；副>；好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而~见臣。”

⑧<；形>；熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面~，心里就算是旧相识。”

⑨<；动>；通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“~刀而藏之。”

美 （měi,）měi

①<；形>；味美。《孟子？尽心下》：“脍炙与羊枣孰~？”

②<；形>；美好。《桃花源记》：“有良田~池桑竹之属。”【又】特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：“彼知矉美而不知矉之所以~。”【又】<；形意动>；以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之~我者，私我也。”

③<；名>；美好的人或东西。《滕王阁序》：“四~具，二难并。”

④<；形>；善，与“恶”相对。《国语？晋语》：“彼将恶始而~终。”

3.少年向上真善美古古体诗词知多少

一，诚信古诗词 李白 侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书合下，白首太玄经。 白居易 促织不成章，提壶但闻声。

嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。

何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。

君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。

穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。

莫将山上松，结托水上萍。 二，关于感恩的诗 1、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》 清·黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》 宋· 王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》 唐 白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书 7、《墨萱图》 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。9、《短歌行》 唐·王建 人初生，日初出。

上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》 唐·张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《别老母》 清·黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 13、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。14、《谢五开府番罗袄》 宋·黄庭坚 叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。 15、《初望淮山》 宋·黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。 劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。 16、《寄张仲谋》 宋·黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。 早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。17、《祭母文》 毛泽东 呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。 育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。 远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。 爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。 整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。 头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。 洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。 五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。 恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。 精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。 次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。 病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。 又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。 大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。 必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。 念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。 报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。 躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。 有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。 惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。 后有言陈，与日俱长。

4.关于真善美的诗句有哪些

1.《善哉行·其一》

魏晋：曹丕

上山采薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沾衣。

野雉群雊，猿猴相追。

还望故乡，郁何垒垒！

高山有崖，林木有枝。

忧来无方，人莫之知。

人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰。

汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。

策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。

2.《放鱼》

作者：李群玉

早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩。

3.《长干行·其一》

作者：李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜，

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

4.《侠客行》

作者：李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

5.《天可度-恶诈人也》

作者：白居易

天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，

高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

5.推荐几首关于“真善美”的古诗

1、《牧童诗》宋代：黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

2、《稚子弄冰》宋代：杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

3、《蚕妇》唐代：来鹄

晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。

若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。

4、《鹧鸪天·佳人》宋代：苏轼

罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。

酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。

无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。

饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。

5、《巴女谣》唐代：于鹄

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

6.真善美的诗句

有关亲情的诗歌

1.邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐， 还应说着远行人。

2.夜 归

周密

夜深归客依筇行， 冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论？？孝养》 桓宽

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》 陈子昂

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书？？宋弘列传》

煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。《七步诗》 曹植

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉？？韩婴？？韩诗外传？？卷九》

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”——《游子吟》孟郊

戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》 杜甫

名人名言-友谊篇

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语

近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富----申宝峰

人生得一知己足矣。鲁迅

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。 佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。 佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 爱因斯坦

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。 罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。 达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。 培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。 培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。 罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。 罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 纪伯伦

不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金

爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 安恩·拉德斯

7.写“真善美”的 诗句

知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

——黑田鹏信【日】

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好像总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

我们的心若是皓洁如冰霜，我们的容颜那会逊色于花。——方海权

我们这个世界，种少善根，获大福报。贫困之人如果能布施一点点东西，得到的果报是不可思议的。——方海权《人生改造命运要义》

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦