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1.《陈述古辨盗》的全文翻译?陈述古密直，曾掌管建州浦城县。
有家富户丢失了一些财物，（告到官府，）捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”
于是，陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”
陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。
很长时间之后，带着那些囚犯一个个地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了——他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。
经过审讯，这个人就承认了。
出自宋代柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。意思是：夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？
原文是：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
赏析：
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？" 2周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
" 3郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！”。
4.张千载高谊的原文及翻译?1、原文
张千载高谊
千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！
【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。
2、翻译
庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子梦见他的父亲大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。
李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他父亲活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交，千年才出的一位高洁之士。
5.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋“烛”谐音“嘱”，“围棋”谐音“违期”
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
一二句“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”烛，谐音双关“嘱”。长行，古博戏名。唐代李肇《国史补》下：“今之博戏 ，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”此处读作游子的“长行”，隐喻“长别”。围棋，音同“违期”。诗人仍使用谐音双关手法，造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼。即字面上是说点灯相照，与郎共作双陆之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归。“莫违期”是“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”掷采之骰各面刻有红点，诗人巧以“红豆”喻之，十分形象。红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”因此，“入骨相思”既是指骰子上鲜红浑圆的红点（红豆），又是指女子的一片入骨的相思痴情。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。
6.“尹翁归字子兄,河东平阳人也,徙杜陵尹翁归字子兄，是河东平阳人，后来迁徙到杜陵.尹翁归小时死了父亲，跟他的叔父住在一起。
他担任办理诉讼的小吏，通晓法令条文。喜爱击剑，没有谁能抵挡他。
当时大将军霍光主持政事，霍家人住在平阳，家奴门客拿着兵器进入街市殴斗闹事，主管官员无法制止，等到尹翁归做街市的主管官吏，没有谁敢违犯法律。他公正廉洁不接受贿赂，商人们都畏服他。
他后来离职回家。刚好碰上田延年担任河东太守，巡视属县来到平阳，将当地旧吏五六十人全部召集起来，田延年亲自去跟他们见面，叫他们有文才的站在东边，有武略的站在西边。
考察了解了几十个人，轮到尹翁归，只有他伏在地上不肯起身，他对答道：“我文才武略齐备，您只管吩咐。”功曹认为这个小吏傲慢不谦逊，田延年说：“这有什么关系？”于是叫他上堂来，设下文辞让他回答，田延年感到他的回答很不一般，授任补职让他做了卒史（官名），于是带他回到郡府。
他调查事情揭发坏人，彻底了解事情的底细，田延年十分器重他，田延年自己感到才能比不上尹翁归，调任他做了督邮。河东郡属下二十八个县，分成两部，闳孺主管汾北一部，尹翁归主管汾南一部。
尹翁归检举揭发他人时都符合法制规定，掌握违法者的犯罪事实，属县长吏虽然受到他的制裁，也没有谁怨恨的。他被推举廉能担任缑氏县尉，曾经做过郡中太守，他任职的地方都治理得很好，升职补任都内令，被推举廉能担任弘农都尉。
朝廷征召他任命他做东海太守，他去拜访辞别廷尉于定国。于定国老家在东海郡，他想将两个同乡后辈托付给尹翁归，请他关照，就让这两个人坐在后堂等着出来见尹翁归。
于定国跟尹翁归谈论了一整天，始终不敢让那两个同乡出来拜见尹翁归。尹翁归离开之后，于定国才对同乡后辈说：“他是一个好郡守，你们没有能力在他手下任职，他又是不能用私情去请求的。”
7.晋书桓伊传翻译原文：
（桓）伊字叔夏。伊有武干，频参诸府军事，累迁大司马参军。时符坚强盛，边鄙多虞，朝议选能距捍疆埸者，乃授伊淮南太守。与谢玄共破贼别将王鉴.张蚝等，以功封宣尝县子，又进都督豫洲军事.豫洲刺史。及苻坚南寇，伊与冠军将军谢玄.辅国将军谢琰俱破坚于淝水，以功封永修县侯。伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之秒，为江左第一。有蔡邕“柯亭笛”，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与微之相识，伊于岸上过，船中称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。时谢安①女婿王国宝专利无检型，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，于是国宝谄谀之计稍行于主相之间。而好利险 ②之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙诐逐成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无③，迕即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。”帝乃下敕御伎奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串，”帝乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金藤》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾矜，乃越席而就之，捋其须曰：“：使君于此不凡！”
帝甚有愧色。迁江洲刺史。伊到镇，以边境无虞，宜以宽恤为务，乃上疏以江洲虚耗，加连岁不登，今馀户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋④米，移州还镇豫章。诏领移州寻阳，其余皆听之。伊随宜拯抚，百姓赖焉。在任累年，征拜护军将军，卒官，谥曰烈。
（节选《晋书•桓伊传》）
【注】①谢安：东晋名士.军事家，孝武帝时官拜相位。②诐：不平正，辟邪。③迕：违背。④逋：拖欠。
翻译：
桓伊叔夏，桓伊有军事才略，多次为诸军府参谋军事，历升至大司马将军。当时苻坚兵力强盛，边境上多处令人忧虑，朝廷商议选拔能御敌守边的将领，于是任桓伊为淮南太守。他和谢玄一起击败苻坚的将领王鉴.张蚝等人。因功封为宣城县子，又进升都督豫洲诸军事，豫洲刺史，等到苻坚向南侵袭的时候，桓伊和冠军将军谢玄.辅国将军谢琰共同在淝水打败苻坚，因功被封为永修建侯。桓伊生性谦逊平易，虽立了大功，但始终作风不改，他擅长音乐，成为当时的高手，被称为江东第一，他有一支蔡邕的“柯亭笛”，经常吹奏，王徽之有一次奉召进京，所乘的船只停泊在青溪旁，桓伊向来不认识王徽之，他正好在岸上经过，船上的人称呼恒伊说：“这位是桓野王，”王徽之便让人对恒伊说：“听说你善于吹奏，请为我吹奏一曲。”当时桓伊已是官高位显，平时就久闻王徽之大名，于是下车，做在矮几上，为他演奏了三支曲子，出走完毕，便上车走开，主人和客人并没有交谈一句。当时谢安的女婿王国宝专谋私利品行不端，谢安很讨厌他，经常对他进行约束，晋武帝晚年嗜酒好色，于是王国宝便能靠拍马奉承，逐渐挑拨君主和宰相谢安之间的关系，而那些为利的奸险之辈，因为谢安功名极胜，便造谣设计陷害，于是晋武帝和谢安之间产生了猜忌不满。晋武帝请桓伊赴宴，谢安陪坐。晋武帝让桓伊吹笛助兴，桓伊表现出顺从的神情，就为他吹奏了一曲，放下笛子说：“我弹筝的水平虽然不如吹笛的水平高，但也能做到与歌声和其他乐器音调和谐，请允许我为陛下边弹边唱，请一个人来吹笛子，”晋武帝于是让皇室的乐伎来吹笛，恒伊又说：“皇室乐队的人和我不一定配合得好，我有一个奴仆，善于和我配合。”晋武帝就准许把他的奴仆叫来，奴仆吹起笛子，恒伊便弹筝歌唱《怨诗》，歌词说：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患，周公佐文武，《金藤》功不刊，推心辅王政，二叔反流言，。”音调铿锵，情绪慷慨激昂，声调高低悦耳。谢安（被感动）的泪湿前襟，就跨过座位（坐席），走近桓伊，用手捋着胡子说：“刺史大人在这一点上真是不同凡响！”晋武帝则满脸羞愧，桓伊后来升任江州刺史，桓伊到江州镇城，鉴于边境上没有什么担忧的地方，应以宽免百姓的赋税，抚恤贫困为要务，就上奏朝廷，因为江州连年争斗，地方人力物力消耗殆尽，加上连年收成不好，现在只剩下民户五万六千多户，应该将小县合并，免除所欠的赋税，把州治迁回豫章，皇帝下令州治移至寻阳，其他各项都听从了桓伊，桓伊因地制宜地进行安抚，使百姓有所依赖，他在任多年，朝廷征他为护军将军，他死在了官任上，谥号为“烈”。