1.翻译文言文!《蒲松龄搜奇》

有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。

只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。

但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。

到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。

这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。

当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”

然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”

她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。

他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”

这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”

于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。

九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。

写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。

九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。

患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。

她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。

2.蒲松龄路旁搜奇 翻译

原文 蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。

其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷罂，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。

见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。

偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。

译文 蒲松龄在乡里居住的时候，不流于世俗，性格尤其奇怪放诞，以做村里的小孩的老师来养活自己.他作<聊斋志异>的时候，每天早晨，拿一个大磁罐，里面放着苦茶，又准备了一包烟草，放在过往人多的大路旁.地上放上芦席，坐在上面，烟叶和茶放在身旁.见行人走过，一定强拉着他跟他说话，随他知道什么，谈论些稀奇古怪的事.（行人）渴了蒲松龄就让他喝茶，或者给他奉上烟，一定让他畅快地谈论才罢.偶然听说了一件事，回去之后加工润色.这样过了二十多年，这本书才完成了，所以笔法非常绝妙。.。

3.蒲松龄路旁搜奇 翻译

原文

蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷罂，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。

译文

蒲松龄在乡里居住的时候，不流于世俗，性格尤其奇怪放诞，以做村里的小孩的老师来养活自己.他作的时候，每天早晨，拿一个大磁罐，里面放着苦茶，又准备了一包烟草，放在过往人多的大路旁.地上放上芦席，坐在上面，烟叶和茶放在身旁.见行人走过，一定强拉着他跟他说话，随他知道什么，谈论些稀奇古怪的事.（行人）渴了蒲松龄就让他喝茶，或者给他奉上烟，一定让他畅快地谈论才罢.偶然听说了一件事，回去之后加工润色.这样过了二十多年，这本书才完成了，所以笔法非常绝妙.

4.《搜奇写书》 文言文 翻译

翻译：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不是仅仅来自于左史、龙门的文章。

传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师），家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。

见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。

就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。

题目1.比较下列各组此的不同意义。（1）为：为村中童子师（ ） 不为人知 （ ）（2）故：故笔法绝超 （ ） 温故而知新（ ） 2.用文中的话概述《聊斋志异》的特点3.用自己的话概括蒲松龄“笔法绝超”的原因是什么？原文蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门（1）也。

相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂（2），中贮苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。

见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。

如是二十余年，此书方告蒇（4）。故笔法超绝。

5.蒲松龄路旁搜奇 就是报纸上的,请回答

蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷罂，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。

蒲松龄在乡里居住的时候，不流于世俗，性格尤其奇怪放诞，以做村里的小孩的老师来养活自己.他作<；聊斋志异>；的时候，每天早晨，拿一个大磁罐，里面放着苦茶，又准备了一包烟草，放在过往人多的大路旁.地上放上芦席，坐在上面，烟叶和茶放在身旁.见行人走过，一定强拉着他跟他说话，随他知道什么，谈论些稀奇古怪的事.（行人）渴了蒲松龄就让他喝茶，或者给他奉上烟，一定让他畅快地谈论才罢.偶然听说了一件事，回去之后加工润色.这样过了二十多年，这本书才完成了，所以笔法非常绝妙.

6.《搜奇写书》 文言文 翻译

翻译：

蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不是仅仅来自于左史、龙门的文章。传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师），家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。

题目

1.比较下列各组此的不同意义。

(1)为：为村中童子师（ ） 不为人知 （ ）

(2)故：故笔法绝超 （ ） 温故而知新（ ）

2.用文中的话概述《聊斋志异》的特点

3.用自己的话概括蒲松龄“笔法绝超”的原因是什么？

原文

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门（1）也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂（2），中贮苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇（4）。故笔法超绝。