1.文言文《社鼠》的译文

社鼠——《晏子春秋》后人摭集 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”

公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。

夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。

此亦国之社鼠也。” 【译文】 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”

景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。

这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。

在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”。

2.徂在哪些文言文里出现

◎ 徂 cú

〈动〉

(1) （形声。从彳（ chì）且声。从“彳”，表示与行走有关。本义：往；去）

(2) 同本义 [go to]

徂，往也。——《尔雅》

汝徂征。——《书·大禹谟》

胤后承王命徂征。——《书·胤征》

自我徂尔。——《诗·卫风·氓》

我征徂西。——《诗·小雅·小明》

(3) 又如：徂川（流去的河水）；徂徕（往复）；徂征（前往征讨）

(4) 及，至 [arrive]

后先相继，自夏徂秋。——李渔《闲情偶寄·种植部》

自堂徂基，自羊徂牛。——《诗·周颂·丝衣》

(5) 行，行走 [walk]

思无邪，思马斯徂。——《诗·鲁颂·駉》

(6) 死亡 [die]

二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣。——《孟子·万章上》

于嗟徂兮，命之衰矣！——《史记·伯夷列传》

(7) 又如：徂殁（死亡）；徂落（死亡）

(8) 消逝 [disappear]。如：徂年（过去的年月）；徂辉（落日的余辉；比喻逝去的岁月）

3.无隙可寻文言文的翻译

lz 没有《无隙可寻》这个文言文 你看看是不是这个 这里面有 “无隙可寻”

原文

越山之中，多蒙颂、玃父，而牛尾狸亦产焉。狸膋与肉间错，味旨甚。当林实秋肥，狸日饫之，其毛泽泽。

狸自料为人所忌，穴山为宫，树石为栅，聚箨为墉，昼伏夜动，无隙可寻。老猎师嗾犬踪迹之，毁栅坏墉而烟其宫。狸不能烟也，闭目冒烟出，犬随毙之。

原文翻译

越山之中，多产蒙颂、玃父，玉面猴也出产。玉面猴的肉肥瘦相间，味道非常美。当林中的果实到秋天成熟饱满了，玉面猴饱食它们，它的毛色光亮润泽。

玉面猴料知会被人记挂，就在山里打洞作为住所，堆石头作为栅栏，聚集竹笋皮做墙，白天隐伏起来夜晚出来活动，人们没有机会可以找到它们。老猎手唆使狗寻着玉面猴的踪迹寻找它们，毁坏栅栏和墙用烟熏它们的洞宫。玉面猴不能忍受烟熏，闭着眼睛冒着烟跑出来，狗跟上去咬死它们。

望采纳！

4.蠹众木折 文言文

出自战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩官之吏隐下而渔民。谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之‘隙’也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之‘蠹’也。从而产生两个成语，即蠹众木折和隙大墙坏。”

蠹众木折，解释为蛀虫多了，木头就要折断。

比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

隙大墙坏，解释为墙缝大了，墙就要倒。

比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。

国家的裂缝和人民的蛀虫，一方面需要及时的修补和消灭，法律惩戒制度的完善是必要措施，以此防范和惩戒以权谋私和鱼肉百姓之举。另一方面，只是在漏洞出现之后去弥补，是不足以从根源处解决问题的，应当未雨绸缪防患未然，建立起社会统一的道德体系，注重当权者精神道德修养。

5.无隙可寻文言文的翻译

lz 没有《无隙可寻》这个文言文 你看看是不是这个 这里面有 “无隙可寻”原文越山之中，多蒙颂、玃父，而牛尾狸亦产焉。

狸膋与肉间错，味旨甚。当林实秋肥，狸日饫之，其毛泽泽。

狸自料为人所忌，穴山为宫，树石为栅，聚箨为墉，昼伏夜动，无隙可寻。老猎师嗾犬踪迹之，毁栅坏墉而烟其宫。

狸不能烟也，闭目冒烟出，犬随毙之。原文翻译 越山之中，多产蒙颂、玃父，玉面猴也出产。

玉面猴的肉肥瘦相间，味道非常美。当林中的果实到秋天成熟饱满了，玉面猴饱食它们，它的毛色光亮润泽。

玉面猴料知会被人记挂，就在山里打洞作为住所，堆石头作为栅栏，聚集竹笋皮做墙，白天隐伏起来夜晚出来活动，人们没有机会可以找到它们。老猎手唆使狗寻着玉面猴的踪迹寻找它们，毁坏栅栏和墙用烟熏它们的洞宫。

玉面猴不能忍受烟熏，闭着眼睛冒着烟跑出来，狗跟上去咬死它们。 望采纳。