1.稽算文言文是什么意思

稽jī算稽的意思：

①停止；停留。陶渊明《杂诗》：“时驶不可稽。”

②延迟；拖延。《乐羊子妻》：“今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。”

③查考；核实。《原君》：“而妄传伯夷、叔齐无稽之事。”

④计较；争辩。贾谊《陈政事疏》：“妇姑不相说，则反唇而相稽。”

qǐ

①叩头至地，见“稽首”。

②通“棨”，有缯衣的戟。

【稽古】⒈考古。⒉研习古事。

【稽首】古代一种礼节。双膝下跪，拱手至地，头下低手或地。【稽算】：查考计算；核实计算

2.稽神录陈璋文言文翻译

稽神录陈璋

淮南统军陈璋，被加封为平章事，在朝廷中接受了任命。李昪当时是执政大臣，对陈璋说：“我将去拜访你，一祝贺你高升，还想从您家找一个女婿，您先回家吧，我随后到。”陈璋跨上一匹赤红骏马疾驰而去，路上马儿尥蹶子，陈璋率下马来。 （淮南统军陈璋，加平章事，拜命于朝。李昪时执政，谓璋曰：“吾将诣公贺，且求一女婿于公家，公其先归，吾将至。”璋驰一赤骥而去，中路马蹶而坠。）

顷之，昪至，璋扶疾而出。昪坐少选即去。璋召马数之曰：“吾以今日拜官，又议亲事，尔乃以是而坠我。畜生！不忍杀汝，使牵去，勿与刍秣，饿死之。”

是夕圉人窃秣之，马视之而已，达旦不食刍。如是累日，圉人以告。璋复召数之曰：“尔既知罪，吾赦尔。”马跳跃而去，是夕乃饮食如故。璋后出镇宣城，罢归而薨，旬月之中，马亦悲鸣而死。

【译文】

“你们做官得的薪俸，都是人民血汗膏脂；虽然百姓容易虐待，上天却难欺骗。”宋太宗写了这四句，颁发给各地方官员，立碑在公堂南面，称做《戒石铭》。过去成都人景焕，著有《野人闲话》一书，是宋太祖乾德三年时作的。第一篇名《颁令箴》，记载了后蜀国主孟昶曾作文颁给各地方长官，说：“寡人十分关心百姓，为他们很晚才吃饭，天不明就起床。所以才给你们讲这番话，望你们要爱护黎民百姓。治理地方要达到蝗虫不入境、鸟兽懂礼仪、儿童有仁心这三种异事出现，而达到圣人之治，关键还在于地方官们如弹琴一样，把政务调理得好。要像驱鸡那样恰到好处，为政清廉的法规绝不能荒废。政治要宽猛适当，才能移风易俗扶植正气。不能让百姓利益受到侵害，不能使百姓生活受到破坏。当官的虐待百姓很容易，可是上天却难被你们欺瞒。田赋收入是国家切身要事，军队和政府都是靠百姓养活。寡人对你们的赏罚，是绝不会拖延时间的。你们做官所得的薪俸，都是人民的血汗膏脂。凡当百姓父母官的，没有不懂得对百姓仁慈的。希望你们都要以此为戒，要很好地体会寡人这个意思。”共写了二十四句。孟昶这一点爱护百姓的心思，在五代十国那些割据地方，称王道霸的君主里面，可以算是比较好的了。但他这篇文章语言不精练，唯有从中归纳出来的四句，言辞简要，道理尽说，遂成为宋太宗的不朽名言。这种归纳法，就是诗人们常用的脱胎换骨的写作方法呀！

3.射稽讴歌的文言文

韩非子外储说左上：

宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦，王闻召而赐之，对曰：“臣师射稽之讴又贤於癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦，王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美何也？”对曰：“王试度其功，癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。”

翻译：

宋国国王与齐国是仇家，为了准备打仗，就大兴土木，建筑练武场。

有个叫癸的歌手在经过工地时唱了起来，歌声十分动听，使过路的人都不觉停下了脚步，干活的人也不觉疲倦。

宋王听说后，非常高兴，召见了癸，赏给他不少东西。癸对宋王说：“我的师傅射稽，歌唱得比我好得多！”

于是，宋王又召见了射稽，叫他在工地上演唱。但射稽的歌声没有使走路的人停下脚步，反而使干活的人疲倦了。

宋王大为失望，对癸说：“你师傅唱歌时，走路的人不停下来，干活的人反觉得疲倦，我看他的歌声不如你。你为什么要称赞他呢？”癸回答说：“请大王比较一下我俩唱歌的实际效果吗！我唱歌时，干活的人筑了四板墙，射稽唱歌时，却筑了八板墙。而且墙的坚实程度也不同，我唱歌时筑的墙，用东西可以拥进五寸，射稽唱歌时筑的墙，却只能捅进二寸，这不正说明，他的歌比我唱得好吗？”

说明效益和价值是证明实践的尺度和标准。