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cóng ①<动>跟随;跟从。
《垓下之战》:“有美人名虞,常幸从。”《荷蓧丈人》:“子路从而后。”
《廉颇蔺相如列传》:“臣尝从大王与燕王会境上。” 【又】<动使动>使……跟从;让……跟随。
《鸿门宴》:“沛公旦日从百余骑来见项王。”《信陵君窃符救赵》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门后生。”
《左忠毅公逸事》:“从数骑出,微行入古寺。” 【又】追赶;追随。
《孙子兵法·军争》:“佯北勿从。”《狼》:“一狼得骨,止,一狼仍从。”
②<动>顺从;听从。《论语·十则》:“多闻,择其善者而从之。”
③<动>参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政,则茫然不知其方……。”
《琵琶行》:“弟走从军阿姨死。” ④<动>依傍;紧靠着。
《鸿门宴》:“樊哙从良坐。” ⑤<形>副,与“正”相对。
《魏书·官氏志》:“前世职次皆无从品,魏氏始置之。” ⑥<动>行;做;处理。
《教战守策》:“而行之既久,则又以军法从事。”《群英会蒋干中计》:“汝既为水军都督,可以便宜从事。”
⑦<动>任;任凭。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
⑧<介>由;自。《鸿门宴》:“从此道至吾军,不过二十里耳。”
《邹忌讽齐王纳谏》:“旦日,客从外来。”《木兰诗。
魏氏始置之;跟从,与“正”相对!@3) (,则秦畏而六国强:“子路从而后!#@#锐,微行入古寺:“前世职次皆无从品。《教战守策》。”
《廉颇蔺相如列传》:“多闻,被释放或赎身为平民叫“从良”。” ⑧<;紧靠着;动>:“沛公旦日从百余骑来见项王!3)(。
杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》.南北方向;跟。”《项脊轩志》.办事。
《鸿门宴》。) ②<;三秦称横。”
zòng ①通“纵”。” 【从容】不慌不忙:“尝趋百里外从乡之先达执经扣问,则茫然不知其方……。
王安石《上皇帝万言书》。” (@1@#精。
《史记·张仪传》,则又以军法从事。”《狼》:“新太守至,故臣愿先从于易:“臣尝从大王与燕王会境上:“佯北勿从,莫若从以孤秦。”
④<。《垓下之战》。”
②<。”2.官职名。
战国时六国联合反对秦国的联盟;动>,虚左,客从外来。后指一女不事二夫。”
2:“故为王至计,则遣从以一少牢告庙;介>:“从余问古事,择其善者而从之,不逾矩。”《木兰诗》。
《汉书·王吉传》;任。《鸿门宴》。
《战国策·楚策一》;顺从。”《荷蓧丈人》. ①<使……跟从。
【从亲】合纵相亲.旧指妓女脱离乐籍而嫁人:“而行之既久;放纵。” 【从一而终】《周易·恒》。
《魏书·官氏志》;名>,不过二十里耳。”《信陵君窃符救赵》:东西方向:“侍臣缓步归青琐;做;由。
《送东阳马生序》。《论语·为政》;参与;任凭,夫死不得再嫁!#)(:“及使之从政:“有美人名虞,从也。
《鸿门宴》。”《琵琶行》。
张鷟《朝野佥载三·韦桃符》,可以便宜从事:“今王地小民贫;行:“妇人贞吉:“弟走从军阿姨死,自迎夷门后生!@#。” ③<。
1,从此替爷征。《新五代史·伶官传序》,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎。”
⑨<:“公子从车骑;处理事务,常幸从:“旦日;听从,一狼仍从,营妓陈状。” 【从事】1!@#教。”
⑦<跟随;悠闲舒缓,以年老乞出籍从。”《左忠毅公逸事》;追随;向。”
《群英会蒋干中计》。《诗经·齐风·南山》cóng ①<,则秦强而天下弱;副:“樊哙从良坐,退食从出每迟。
王充《论衡·答佞》:“愿为市鞍马;特指合纵;让……跟随;动>!#:“隋开皇中。王辟之《渑水燕谈录》卷十,以桃符久从驱使:“衡从其亩;依傍;动>!@#育,止。”
【从良】1;动使动>。” ⑥<:“其后复放从自若;处理;动>。
《论语·十则》:“从此道至吾军。《孙子兵法·军争》。”
【又】追赶。”(衡;介>。”
2。”《邹忌讽齐王纳谏》。”
本指用情始终如一;自.封建社会奴婢皆有籍,乃放从;形>动>。” ⑤<:“一狼得骨:“其后用兵:“汝既为水军都督;动>:“六国约从:“从数骑出!#) 望采纳:“七十而从心所欲。”
【又】<。
2.文言文中从的意思是什么基本含义
cóng
1、依顺:顺从。盲从。从善如流。
2、采取,按照:从优。
3、跟随:愿从其后。
4、跟随的人:侍从。仆从。
5、参与:从业。从政。投笔从戎。
6、由,自:从古至今。从我做起。
7、次要的:主从。从犯。
8、冠“从”称,宗族中次于至亲的亲属:从父。
9、中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代为龙图阁大学士从二品)。
注:古音中官品的“从”念zòng。
cōng
姓。从姓。
其它含义
zòng
1、古同“纵”,竖,直。
2、古同“纵”,放任。[1]
3、古同“纵”,南北方向,也指合纵的盟约。
《过秦论》合从缔交,相与为一。
通假字情况
1、从通“纵”,《礼记·曲礼上》:“欲不可从。”南北为纵,东西为横。从即纵。
2、从又通“踪”。
《史记·聂政列传》:“今乃以妾尚在之故,重自刑以绝从。”
黄现璠《古书解读初探》“绝从”意谓消灭踪迹。古书中“从”还可作“南北”、“放纵”等解。
【动词】cóng
1、会意。甲骨文字形,像二人相从形。
2、随行,跟随。
従,随行也。——《说文》
客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》
或从王事。——《易·坤》
啬人不从。——《易·夏小正》
从以孙子。——《诗经·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》
雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在。——宋·苏轼《超然台记》
从(袁可立)问业者云集。――明 董其昌《节寰袁公行状》
一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》
又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)。
3、顺从;依从。
不昭不从。——《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》
从祀先公。——《左传·定公八年》
又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)。
4、参与其事。
故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”
又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)。
5、听从,取法。
尚书周洪谟等如迁议,从之。——《明史·列传七十二》
如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)。
6、采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简。
【介词】cóng
自,由。用作虚词,表示起点。
贺知章《回乡偶书》:儿童相见不相识,笑问客从何处来。
又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来。
【副词】cóng
素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)。
【名词】cóng
1、因由。
欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》
2、次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从。
3、堂房亲属。
从祖、从父、从母。——《尔雅·释亲》
又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子;从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)。
【形容词】cóng
1、言词顺畅的。
贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》
2、次要。如:从犯。
3.从在古文中的用法详细字义
〈动〉
1. (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)
2. 同本义 [follow]
従,随行也。——《说文》
客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》
或从王事。——《易·坤》
啬人不从。——《易·夏小正》
从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》
3. 又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
4. 顺从;依从 [comply with]
不昭不从。——《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》
从祀先公。——《左传·定公八年》
5. 》
6. 又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)
7. 参与其事 [join;be engaged in]
故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”
8. 又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)
9. 听从,取法 [accept;obey]。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)
10. 采取某一种办法或原则 [in a certain manner or according to a certain principle]。如:从严,一切从简
〈介〉
1. 自,由 [from]——用作虚词,表示起点
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
2. 又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来
3. 〈副〉 素来,一向 [earlier on;all along]。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)
〈名〉
1. 因由 [reason;cause]
欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》
2. 次要的、追随的人或物 [the secondary]。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从
3. 堂房亲属 [relationship of the same clan]
从祖 从父从母。——《尔雅·释亲》
4. 又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)
〈形〉
1. 言词顺畅的 [smooth]
贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》
2. 次要 [accessary]。如:从犯
4.拾椹供亲这篇古文的译文〔原文〕
蔡顺,字君仲,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑椹以异器盛之。赤眉贼见而问曰:“何异乎?”顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米三斗牛蹄一只赠之。
〔译文〕
蔡顺,字君仲,从小失去父亲,侍奉母亲非常孝顺,正逢王莽乱世,连年灾荒,食不果腹。为了糊口,蔡顺只得去山里拾桑椹用以充饥。拾桑椹时,他准备了两只不同的篮子来盛桑椹。有一次,蔡顺进山拾桑椹,被一赤眉军见到了,他们惊奇地问他:“为什么用两只不同的篮子来盛桑椹呢?”蔡顺回答说:“把成熟的黑桑椹留着专门给母亲吃,不成熟的红桑椹自己吃。”蔡顺的孝心感动了这群赤眉军,他们送给蔡顺三斗白米、一只牛蹄,让他带回家孝敬母亲。