1.古文的端是什么意思

取决于在哪一篇古文里出现，才能确定意思，同一个字在不同的古文里总会有很多意思的。

端正。引申为正直

水至平，端不倾。——《荀子·成相》

选天下之端士。——汉· 贾谊《治安策》

事物的一头或一方面

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

东坡右手执卷端。—— 明· 魏学洢《核舟记》

首；顶端

常视松端日，每稽潭上烟。——宋· 梅尧臣《昭亭别施度支》

事由；原委

祸集非无端。——西晋· 陆机《君子行》

周代礼服

宗庙之事，如会同，端章甫（章甫：古代礼帽），愿为小相焉。——《论语·先进》

其齐服，有玄端素端。——《周礼》

究竟；到底

这话原不须提了，总来该是夫妻，颠来倒去，自然凑着，不该是夫妻，便说合了，端只要分张。——《醉醒石》

2.端在古文中的意思 一词多义

【释义】 ①用手平拿着：端饭|端茶|端勺。②规矩；正：端坐|五官端正|品行不端。③东西的一头；事情的开头：发端|开端|顶端。④方面；项目：事端|弊端|变化多端。⑤原因；起因：无端|祸端|借端生事。

【端的】 #duāndì 多见于早期白话。①的确；果然：端的不错。②事情的底细：未知端的。③究竟：这人端的是谁？

〖例句〗武松读了印信榜文，方知端的有虎。

【端详】 #duānxiáng ①仔细地看。②端庄安详。③详细的情形：说端详。

〖例句〗①他静静地端详着照片，仿佛又回到了儿时。②老人容止端详，给人一种非常平静的感觉。

【端正】 #duānzhèng ①物体不歪斜：五官端正。②正派；正确：品行端正。③使端正：端正学习态度。

〖例句〗①他的字写得既端正又秀气，老师常常夸奖他。②经过老师的教育，小芳端正了学习态度，成绩有了显著提高。

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端

（形声。从立，专声。本义：站得直）

同本义

端，直也。――《说文》。按：“立容直也。”

端，正也。――《广雅·释诂一》

以端其位。――《礼记·祭义》

端行颐溜如矢。――《礼记·王藻》

振书端书于君前。――《礼记·曲礼》

又如：端行（端正身躯而快步行走）；端拱（端正身子拱手）；端伟（笔直壮大）；端端（端正；不倾斜）；端身（摆正身体）

端正。引申为正直

水至平，端不倾。――《荀子·成相》

选天下之端士。――汉·贾谊《治安策》

又如：不端（不正派）；好端端的（好好儿的）；端一（端庄娴静）；端士（端人；正直

端 duān

①〈古〉一种礼服：~章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》）

②事物的一头：笔~、末~。

③（事情的）开头：开~。

④项目：不只一~。

⑤端正：~坐。

⑥双手平举着拿：~茶。

⑦姓。

【端的】

①果然；确实。

②究竟。

③事情的经过；底细。

【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点；线段的两端的点叫做线段的端点。

【端方】端庄；正派。

【端倪】

①事情的眉目、头绪。

②边际。

【端详】

①详情：听~。

②端庄安详：举止~。

③仔细地看：~了好久。

【端绪】头绪。

【端庄】（举止神情）端正庄重。

端zhuān 1.专一；专门。参见"端意"。 2.专擅。

[编辑本段]姓氏

端姓起源

出自姬姓，以邑名为氏，战国时三家分晋后，原晋国君主受封于端邑，以端为氏。（2）端木氏的后人，有的省为端氏。

东鲁端木氏小宗家谱载： 端氏 秦有端和围邯郸城；见姓苑。 端可荣 新郑人邑庠生母卒，未葬，邻有火灾。可荣抱柩痛哭，愿与同烬，火忽灭；见河南通志。 端楷 明成化进士，岁贡任黄梅县知县；见溧水县志。 端果 任驿丞；见溧水县志。 列女端氏 明，新郑人，高文先妻也，遇寇抗节死。

翰林昭清节御史有风裁 上联说明代溧水人端孝文，官翰林待诏。曾奉命出使朝鲜，朝鲜人很看重他的才华，准备隆重地为他贺寿，问他行李放在何处，他回答："我仅仅手持一节（符节）来这里，还请允许我手持一节返回吧（意为任何礼物都不收）！"人们都佩服他的清节。下联说明代当涂人端宏，字仲仁，景泰年间进士，官御史，有风裁（风纪、法度）。又为湘王府长史，以廉洁著称。后辞官归乡，足迹不至公门。

3.古文中“端的是什么意思

取决于在哪一篇古文里出现，才能确定意思，同一个字在不同的古文里总会有很多意思的。

端正。引申为正直 水至平，端不倾。

——《荀子·成相》 选天下之端士。——汉· 贾谊《治安策》 事物的一头或一方面 虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

——《虞初新志·秋声诗自序》 东坡右手执卷端。—— 明· 魏学洢《核舟记》 首；顶端 常视松端日，每稽潭上烟。

——宋· 梅尧臣《昭亭别施度支》 事由；原委 祸集非无端。——西晋· 陆机《君子行》 周代礼服 宗庙之事，如会同，端章甫（章甫：古代礼帽），愿为小相焉。

——《论语·先进》 其齐服，有玄端素端。——《周礼》 究竟；到底 这话原不须提了，总来该是夫妻，颠来倒去，自然凑着，不该是夫妻，便说合了，端只要分张。

——《醉醒石》。