1.就的文言文翻译

“就”：

①<；动>；接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”

②<；动>；上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

③<；动>；就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

④<；动>；参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”

⑤<；动>；承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”

⑥<；动>；择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

⑦<；动>；成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

⑧<；动>；看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

⑨<；介>；向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

⑩<；介>；就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

⑾<；连>；即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

⑿<；副>；即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

2.就文言文解释

就jiù 基本字义1. 凑近，靠近：避难~易。

~着灯看书。2. 到，从事，开始进入：~位。

~业。~寝。

~任。~绪。

~医。高~。

3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。~便。

~事论事。详细字义 〈动〉1. （会意。

京尤会意。“京”意为高，“尤”意为特别。

本义：到高处去住）2. 同本义 [move to highland] 就，就高也。从京从尤。

尤，异于凡也。——《说文》。

桂馥注：“此言人就高以居也。” 孔广居注：“京，高丘也。

古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。”3. 靠近；走近；趋向 [come close to;move towards] 就，即也。

——《广韵》主人就东阶，客就西阶。——《礼记·曲礼》不就利，不违害。

——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。

——《庄子·天地》夫子休就舍。——《庄子·说剑》金就砺则利。

——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。

——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。——清· 周容《芋老人传》4. 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5. 归于 [belong to;come over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。

——《国语》6. 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7. 担任；开始从事 [assume the office of]。如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。

任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8. 下；搭着吃 [go with]。如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9. 完成；成功 [accomplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。

——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。——《韩非子·外储说右上》以就懿德。

——《后汉书·列女传》瞬息可就。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。

——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》10. 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11. 终，尽 [end]。

如：就命（去死；毕命）12. 迁就；将就 [accommodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。——《管子》13. 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14. 受；被 [-ed by]。

如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15. 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》16. 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1. 立刻，马上 [right now;right away]。

如：春天就要来了2. 和…一样早 [as early as]。如：今天早晨雨就停了3. 一…就… [as soon as]。

如：他下课后就到图书馆去了4. 只，仅仅 [only]。如：就你一个来吗？5. 事实正是如此 [right on]。

如：工具就在房里，你自己找吧！6. 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。如：不斗争就不能前进 〈介〉1. 在 [in; at ;on]。

如：就理（内情）2. 从 [from] 就其不忘一芋。——清· 周容《芋老人传》3. 又如：就中4. 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。

如：就字面上看1. 偏偏 [simply]。如：你不让我干，我就要干！2. 表示决意或意图 [would]。

如：今天天气这么好，我就要去1. 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。如：就让（即使；就算）。

3.文言文翻译

原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

译文： 晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。

晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。

过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。

又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。

孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！” 原文：孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。” 译文：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。

所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

狼 [原文] 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

[译文] 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远. 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【原文】 孔融被收，中外惶怖①。

时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：“冀罪止于身③，二儿可得全不。”

儿徐④进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎⑤？”寻亦收至⑥。 【注释】 ①孔融被收，中外惶怖：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。

收：捉捕。中外：指朝廷内外。

惶怖：指惊恐 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。

遽（jù）容：恐惧的脸色。 ③冀：希望 。

只：通“只”。 ④徐：慢慢的，缓慢的 ⑤大人：对父亲的敬称。

完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。 ⑥寻亦收至：不久（来拘捕两个儿子的）差役也到了。

寻：不久。收：差役。

【译文】 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。

4.20篇短的文言文加翻译,越短越好

1、乌贼求全[原文]海之鱼， 有乌贼其名者， 响1水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！[翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！[注释]1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。2.杜疑：杜绝怀疑。

[道理]考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。2、哀溺[原文]永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文]水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。

注释：畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。

回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。

但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）

多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）

触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。

主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。”[注释]①更：再，重来。

②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。

【译文】过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”

甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”

6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之。