1.文言文中,告和语的区别

在文言文中，告和语都有“说、告诉”的意思。

但是二者也存在很多区别。 1、含义不同。

告，古语本义是指用一头牛进行祷告的意思。后来，“告”的意思渐渐淡化，普通化，泛指“表达、诉说”。

语，一般指语言或说话。读yǔ时，做名词，语言的意思；读yù时，做动词，说话、告诉的意思。

2、告，在文言文中使用比"语"字更为广泛。“语”除了有“告诉、说”的意思以外，一般指语言、谈论，没有其它更多层面的意思。

而"告"字在文言文中则有许多层解释： ①报告，上报。此用法极为广泛。

a、乃告太王王季文王。——《书·金滕》 b、告公用圭。

——《易·益》 c、必告父母。——《诗·齐风·南山》 d、不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

——诸葛亮《出师表》 e、入于太庙，还矢先王，而告以成功。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 ②把话说给别人听，告诉。

告，语也。——《玉篇》 公语之故，且告之悔。

——《左传·隐公元年》 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。——《史记·项羽本纪》 ③告状，控告。

a、点纸连名，我可便直告到中书省。——《陈州粜米》 b、小人告了一年的状，竟无人作主。

——《红楼梦》 ④指请求。 a、夫为人子者，出必告，反必面。

——《礼记》 b、佯怒夏侯杶，亦欲斩之。众官告免。

——《三国演义》 ⑤谕告，宣告。后作“诰”。

告，教也。——蔡邕《独断》 天子告朔于诸侯。

——《谷梁传·文公十六年》 ⑥告别，辞行。 足下待故人如此，便请告退。

——《三国演义》。

2.文言文告荒的翻译

告荒

有一荒年，一老人到县衙告灾情，请求少征赋税，县官问道：“麦子收了几成？”

老人答道：“三成。”

县官又问棉花。

老人回答说：“二成。”

县官再问稻谷。

老人又问答说：“也是二成。”

县官顿时大怒道：“有了七成的年景，你还敢谎报灾难，胆子真不小。左右……”

老人赶忙说：“大人息怒，我说的句句是真。我活了150岁了，还真没见过这么大的荒年呢！”

县官侧耳细听看了看老人。

老人说：“我今年70多岁，大儿子40多岁，小儿子30多岁，合起来不是150岁吗？”

县官听了，哭笑不得，“大胆刁民，糊涂虫一个，竟也来报案！”又喊台下的衙役，“还不赶快撵出去？”

衙役回来复命时，县官正色言道：“以后遇到这类糊涂虫报案，一律不得受理。”

3.文言文中,告和语的区别

在文言文中，告和语都有“说、告诉”的意思。但是二者也存在很多区别。

1、含义不同。告，古语本义是指用一头牛进行祷告的意思。后来，“告”的意思渐渐淡化，普通化，泛指“表达、诉说”。语，一般指语言或说话。读yǔ时，做名词，语言的意思；读yù时，做动词，说话、告诉的意思。

2、告，在文言文中使用比"语"字更为广泛。“语”除了有“告诉、说”的意思以外，一般指语言、谈论，没有其它更多层面的意思。而"告"字在文言文中则有许多层解释：

①报告，上报。此用法极为广泛。

a、乃告太王王季文王。——《书·金滕》

b、告公用圭。——《易·益》

c、必告父母。——《诗·齐风·南山》

d、不效则治臣之罪，以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》

e、入于太庙，还矢先王，而告以成功。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

②把话说给别人听，告诉。

告，语也。——《玉篇》

公语之故，且告之悔。——《左传·隐公元年》

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。——《史记·项羽本纪》

③告状，控告。

a、点纸连名，我可便直告到中书省。——《陈州粜米》

b、小人告了一年的状，竟无人作主。——《红楼梦》

④指请求。

a、夫为人子者，出必告，反必面。——《礼记》

b、佯怒夏侯杶，亦欲斩之。众官告免。——《三国演义》

⑤谕告，宣告。后作“诰”。

告，教也。——蔡邕《独断》

天子告朔于诸侯。——《谷梁传·文公十六年》

⑥告别，辞行。

足下待故人如此，便请告退。——《三国演义》

4.文言文祭文、

祭十二郎文 ---韩愈 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：「比得软脚病，往往而剧。」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。

」未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。

东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。

东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。

吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。

（韩愈）。

5.文言文告荒的翻译

告荒有一荒年，一老人到县衙告灾情，请求少征赋税，县官问道：“麦子收了几成？”老人答道：“三成。”

县官又问棉花。老人回答说：“二成。”

县官再问稻谷。老人又问答说：“也是二成。”

县官顿时大怒道：“有了七成的年景，你还敢谎报灾难，胆子真不小。左右……”老人赶忙说：“大人息怒，我说的句句是真。

我活了150岁了，还真没见过这么大的荒年呢！”县官侧耳细听看了看老人。老人说：“我今年70多岁，大儿子40多岁，小儿子30多岁，合起来不是150岁吗？”县官听了，哭笑不得，“大胆刁民，糊涂虫一个，竟也来报案！”又喊台下的衙役，“还不赶快撵出去？”衙役回来复命时，县官正色言道：“以后遇到这类糊涂虫报案，一律不得受理。”

6.文言文《告荒》在线翻译

有一荒年，一老人到县衙告灾情，请求少征赋税，县官问道：“麦子收了几成？”老人答道：“三成。”

县官又问棉花。老人回答说：“二成。”

县官再问稻谷。老人又问答说：“也是二成。”

县官顿时大怒道：“有了七成的年景，你还敢谎报灾难，胆子真不小。左右……”老人赶忙说：“大人息怒，我说的句句是真。

我活了150岁了，还真没见过这么大的荒年呢！”县官侧耳细听看了看老人。老人说：“我今年70多岁，大儿子40多岁，小儿子30多岁，合起来不是150岁吗？”县官听了，哭笑不得，“大胆刁民，糊涂虫一个，竟也来报案！”又喊台下的衙役，“还不赶快撵出去？”衙役回来复命时，县官正色言道：“以后遇到这类糊涂虫报案，一律不得受理。”