1.【文言文里,】

左右古义（文言文）：近旁的人.今义：左右表方位，概数.文言文里，“左右“一词详（1）附近；两旁. 如：余立侍左右.——明· 宋濂《送东阳马生序》（2）身边. 如：在帝左右（3） 近臣；随从.如：太后明谓左右.——《战国策·赵策》传以示美人及左右.——《史记·廉颇蔺相如列传》帅左右登牙城拒战.——《资治通鉴·唐纪》左右拥至尹前.——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》（4）对人不直称其名，只称左右，以表示尊敬；信札亦常用以称呼对方.如：是故不敢匿意隐情，先以闻于左右.——《史记》（5） 身边办事的人，侍从.如：左右未有所称诵，胜未有所闻.——《史记·平原君虞卿列传》。

2.“历”在文言文中的意思

历

动词义：

1、形声字。从謪厤（lì）声。从“止”，表示与脚、行走有关。本义：经过。

历，过也。——《说文》

深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。——汉· 司马迁《报任少卿书》

历齐河。——清· 姚鼐《登泰山记》

已历三世。——《三国志·诸葛亮传》

身不历农亩之劳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

历两京左右通政。——清· 张廷玉《明史》

2、行；游历。

伏轼撙衔，横历天下。——《战国策》

遍历名山，博采方术。——前蜀· 杜光庭《李筌》

3、超越；超过。

礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。——《孟子》

4、担任；先后担任各种官职。

历十二官，处事无纤毫过差。——唐· 韩愈文

5、选择；选定。如历吉日：选择吉祥的日子。

6、发出；流露。

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。——《楚辞》

7、审视；察看；推算。

历象日月星辰。——《汉书》

8、扰乱；触犯。如历法：违犯法纪。历乱：胡乱；杂乱无序。

副词义：

1、尽；遍。

今予其敷心腹肾肠，历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》

历验各种僵石。——[英]赫胥黎著、

严复译《天演论》

2、逐一；逐个地。

历观文囿，泛览辞林。——萧统《文选序》

形容词义：

1、分明；清晰。

口齿自清历。——左思《娇女》。

又如：历然在目。

2、稀疏。

赤垆历强肥。——《管子·地员》

名词义：

1、历法；历术。

君子以治历明时。——《易·革》

天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

2、历书；按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物。

视历复开书，便利此月内。——《孔雀东南飞》

3、次第；依次而定。

命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注：“历，犹次也。”

4、所有以前的；先前的。

持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》

5、通“鬲”。釜鬲。

铜历为棺。——《史记·滑稽列传》

6、通“枥”。

伏历千驷。——《汉书·梅福传》

3.文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

第一则【2013年·天津市中考】：

阅读下面文言文，回答14-16题。

陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。

（节选自刘义庆《世说新语·政事》）

【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。

14、解释文中加点词语的含义。（2分）

(1)咸不解其意 咸： （2）值积雪始晴 值：

15、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

悉用木屑覆之，都无所妨。

译文：

16、文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。（3分）

【参考答案】

14、（1）全，都。（2）遇到，碰上……的时候。（2分）

15、都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。（2分）

16、积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。（3分）

【参考译文】

陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少。大家都不理解他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿。这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的较大的竹块收集起来，堆积得像山一样。后来桓温征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉。

【点评】

强本而节用，则天不能贫。

第二则：

阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分）

陶公性检厉①，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足⑥，乃超两阶⑦用之。

（节选自《世说新语·政事》）

【注】①陶公性检厉，陶公即陶侃，晋浔阳（今江西九江）人，曾任荆州刺史，封长沙郡公；检厉，方正严肃。②正会，元旦（农历正月初一）集会。正，音zhēnɡ。③听事，官府办公的厅堂。④厚头，厚实的竹根。⑤桓宣武，即桓温。⑥仍当足，于是用竹根来替船篙的铁篙头。仍，因而，于是。⑦阶，指古时官员的级别。

9、用“/”划分下面句子的朗读节奏。

于 是 悉 用 木 屑 覆 之

10、解释文中加点词的含义。

(1)敕船官悉录锯木屑 录： （2）咸不解此意 咸：

(3)装船，悉以作钉 装：

11、短文的主要内容是什么？

答：

12、陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的？

答：

13、陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义？

答：

【参考答案】

9、于是/悉用木屑覆之

10、（1）录：收集；收藏；（2）咸，都；（3）装：安装；修造。

11、文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。

12、主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。

13、开放题，内容积极，言之成理即可。

【参考译文】

陶公（侃）办事认真严格，对政事非常勤勉。他做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后还很湿。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。后来桓温征伐四川，修造船只时，都用这些来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

4.文言文中"矫厉"的意思

词语解释

《ZDIC.NET 汉 典 网》

矫厉（矫厉）

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《ZDIC.NET 汉 典 网》

1.矫情厉色。假装严厉。《逸周书·官人》：“矫厉以为勇，内恐外夸，亟称其说，以诈临人。” 朱右曾 校释：“矫厉，矫情厉色也。”

2.造作勉强。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“质性自然，非矫厉所得。”

3.勉力磨练。 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“矫厉才智，竞逐纵横。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·荐杨诚斋》：“若朝廷之亦得如此三数辈，可以逆折奸萌，矫厉具臣，为益非浅。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“其才之与学，虽已薄陋，而其矫厉自直之气，差欲不后於古人。”

4.高昂激越。《文选·成公绥》：“时幽散而将绝，中矫厉而慨慷。” 李善 注：“矫，举也。” 吕向 注：“厉，高也。”

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5.古文 召公谏厉王弥谤翻译

召公谏厉王止谤

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗。瞽（读音gu三声，乐官，古代乐官多用盲人）献曲，史献书，师箴（读音zhen一声，劝戒），瞍（读音sou三声，没有瞳人的盲人）赋，蒙（读音meng 二声，有瞳人的盲人）诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾（读音qi二声，‘耆艾’师傅）修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出，犹其有原隰（读音xi二声，低湿）衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，於是国人莫敢出言，三年，乃流王於彘（读音zhi四声）。

翻译

厉王残暴，国人指责国王。召公告诉说：“民众不堪忍受现在这样的生活啊！”厉王恼怒，找到（一个）卫国的巫师，让他监视指责的人。（谁）被告发，就杀死他。国人没有敢说话的，道路上（见了面）用眼睛（互相）打招呼。

厉王很开心，告诉召公说：“我可以制止指责啊，都不敢说话了。”

召公说：“这样是阻隔它们啊。防民众的口，比防川水更难。河川堵塞然后溃堤，伤害的人必定更多，民众（的怨恨）也是如此。所以治理河川的人挖开迂塞让水按照所引导的（方向）流泻，治理民众的人让他们发言宣泄。所以天子听政，让公卿到列士献诗。瞽官献曲（民间歌谣），史官献（记载古王事迹的）书，师官读箴言，瞍官念赋，蒙官诵读，百官劝谏，百姓（口耳）传言，（国王身边的）近臣尽力按法度约束（国王），亲戚作为补救帮着察看，瞽、史官（的职责）是（用歌谣和史实）教诲（国王），老师整理这些，然后国王对它们进行分析决策，这样（国王）事情做得就不会谬误。民众有嘴，如同大地有山川，财物使用的事物（都是）从这出来的，如同它有便于繁衍的肥沃的低湿原野，衣服食物在这里生长（出来）。口用语言说出来，（政治的）好坏在这就（显）出来了，施行好的（政策）备有（以前）失败的经验，这些就是用来增加（国家）财物、（民众）衣食的基础啊。民众心中所想的就从口中说出来，好的就施行怎么可以堵塞啊？如果堵塞他们嘴，那又能堵多久呢？”

厉王不听，在这时国人没有敢说话的，三年后，（厉王）就被流放到彘。