1.文言文纸题的纸是什么意思

文言文纸题的纸意思是：用笔在纸上写。

这两个字有一个典故：诸葛恪得驴 以纸题其面

典故来源：

诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也.恪父瑾面长似驴.一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜.恪跪曰：“乞请笔益两字.”因听与笔.恪续其下曰：“之驴.”举座欢笑.权乃以驴赐恪.

典故译文：

诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子.诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔.一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上.诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字.”于是孙权听从给他笔.诸葛恪接下去写了：“的驴.”在场的人都笑了.于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪.

最后陈述：本来孙权想取笑诸葛恪的父亲诸葛瑾长得像驴，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上，但是诸葛恪沉着应对，不但化解了这场尴尬，反而还赢得了一头驴.这个典故说明了诸葛恪的机智和才干！

2.蔡伦造纸文言文

文言文：

自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

译文：

自古以来都是把字写在或刻在竹片上，再编成册，那种用来写字的丝绸叫做纸。丝绸很贵而竹简又太笨重，并且不便于人们使用.蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。

3.文言文纸题的纸是什么意思

文言文纸题的纸意思是：用笔在纸上写。

这两个字有一个典故：诸葛恪得驴 以纸题其面典故来源：诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也.恪父瑾面长似驴.一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜.恪跪曰：“乞请笔益两字.”因听与笔.恪续其下曰：“之驴.”举座欢笑.权乃以驴赐恪.典故译文：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子.诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔.一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上.诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字.”于是孙权听从给他笔.诸葛恪接下去写了：“的驴.”在场的人都笑了.于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪.最后陈述：本来孙权想取笑诸葛恪的父亲诸葛瑾长得像驴，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上，但是诸葛恪沉着应对，不但化解了这场尴尬，反而还赢得了一头驴.这个典故说明了诸葛恪的机智和才干。

4.鱼肚子里有纸的文言文

应该是司马迁写的「陈涉世家」

陈胜及吴广将陈胜王的纸塞进鱼腹中。在下文的第二自然段中！

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又强令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

5.洛阳纸贵出自哪篇文言文

故事出自《晋书·文苑·左思传》。

左思《三都赋》 左思，字太冲，齐国临淄人也。其先齐之公族有左右公子，因为氏焉。

家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。

思小学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”

思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。

不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。

复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。

自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。

思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。

张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。

世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以余思为其引诂，亦犹胡广之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也。”

陈留卫权又为思赋作《略解》，序曰：“余观《三都》之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍；辞义瑰玮，良可贵也。有晋征士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道，高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。

中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异，佥皆研精所由，纷散其义矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遗忘，又为之《略解》，祗增烦重，览者阙焉。”

自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班张之流也。

使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。齐王冏命为记室督，辞疾，不就。

及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。