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“利”在文言文中的意思如下:
①<;形>;锋利;锐利。与“钝”相对。《劝学》:“金就砺则~。”
②<;名>;利益;好处。与“害”相对。《捕蛇者说》:“有蒋氏者,专其~三世矣。”【又】<;名意动>;以……为利。《伤仲永》:“父~其然也,日板仲永环谒于邑人。”
③<;动>;有利;得利。《苦斋记》:“良药苦口~于病。”
④<;形>;顺利。《赤壁之战》:“操军不~,引次江北。”
⑤<;动>;盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:“不拊爱子其民,因而贾~之。”【又】<;名>;盈利之物。《促织》:“欲居之以为~,而高其直。”
⑥<;名>;有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:“三军以~用也。”《过秦论》:“因~乘便,宰割天下。”
⑦<;名>;胜利。《孙膑减灶》:“兵法,百里而趋~者蹶上将。”
⑧<;名>;物资;物产。《隆中对》:“荆州北据汉沔,~尽南海。”
2.利的文言文意思“利”在文言文中的意思如下:①<形>锋利;锐利。
与“钝”相对。《劝学》:“金就砺则~。”
②<名>利益;好处。与“害”相对。
《捕蛇者说》:“有蒋氏者,专其~三世矣。”【又】<名意动>以……为利。
《伤仲永》:“父~其然也,日板仲永环谒于邑人。”③<动>有利;得利。
《苦斋记》:“良药苦口~于病。”④<形>顺利。
《赤壁之战》:“操军不~,引次江北。”⑤<动>盈利;取利。
《冯谖客孟尝君》:“不拊爱子其民,因而贾~之。”【又】<名>盈利之物。
《促织》:“欲居之以为~,而高其直。”⑥<名>有利的条件、时机、形势等。
《子鱼论战》:“三军以~用也。”《过秦论》:“因~乘便,宰割天下。”
⑦<名>胜利。《孙膑减灶》:“兵法,百里而趋~者蹶上将。”
⑧<名>物资;物产。《隆中对》:“荆州北据汉沔,~尽南海。”
3.翻译古文 我有利,客无利,则客不存;我利大,客利小意思是:我有利益,而客人无利益,那么就不会有客人。我利益大,客人利益小,那么客人不会长久的光临。
出自:墨子的《商之道》
原文:商之道 我有利,客无利,则客不存;我利大,客利小,则客不久;客有利,我无利,皮之不存,毛将安附?客我利相当,则客久存,我则久利!然双赢!
释义:什么叫生意?“生”就是陌生,“意”就是满意。
把陌生的人服务到满意,就能达成“生意”!
让别人满意,我们就必须要给予对方急需的价值!
做人、做事都靠谱,生意自然长长久久!
扩展资料
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》 一书传世。
墨子舍掉了儒学,另立新说,在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子,逐步形成了自己的墨家学派,成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在当时的百家争鸣中,有“非儒即墨”之称。
《商之道》这短短几行字,也是企业自成立以来身体力行的“为商之道”。做企业如做人,共赢时,帮助别人成就自己才会更成功,有责任心的企业才会令人尊敬!于企业之领导者而言,一个只懂得自己聚财致富而不知散财聚众、施财济众的领导者,是不会得到大众拥护的。
所谓“德高望重”,“德”高了,才能“众望所归”。一个得不到众人拥护的领导者,只能落得一个“德不高、望不重、事不成”的结局。“小胜凭智,大胜凭德”,有“德”、有“大爱”,自会有大的格局、好的结局。
4.“以利相交,利尽则散”出自哪一篇古文出自隋·王通(字仲淹,号文中子)《文中子·礼乐》《中说·礼
乐》以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。为了钻营势力而结交的朋侪,在没有势力的时候就会绝交 ;为了钻营财利而结交的朋侪,在没有财利时就会分离。
王通(584—617),字仲淹,道号文中子,河东郡龙门县通化镇(今山西万荣县通化镇,通化镇1972年由山西河津县划入万荣县)人,隋朝著名儒家、教育家、思想家。
王通,《隋书》无传,新、旧《唐书》王绩(其弟)、王勃(其孙)、王质(五代孙)传中虽均曾提及,然皆极简略,称其为隋末大儒而已。
以“先儒”从祀孔庙东庑。
5.语文出版社初中文言文"利"的解释1、锋利;锐利。与“钝”相对。《劝学》:“金就砺则利。”
2、利益;好处。与“害”相对。《捕蛇者说》:“有蒋氏者,专其利三世矣。”以……为利。《伤仲永》:“父利其然也,日板仲永环谒于邑人。”
3、有利;得利。《苦斋记》:“良药苦口利于病。”
4、顺利。《赤壁之战》:“操军不利,引次江北。”
5、盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:“不拊爱子其民,因而贾利之。”盈利之物。《促织》:“欲居之以为利,而高其直。”
6、有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:“三军以利用也。”《过秦论》:“因利乘便,宰割天下。”
7、胜利。《孙膑减灶》:“兵法,百里而趋利者蹶上将。”
8、物资;物产。《隆中对》:“荆州北据汉沔,利尽南海。”
6.晋人好利文言文翻译晋人有好利者,入市区焉。遇物即攫之,曰:"此吾可羞也,此物(吾)可服也,此吾可资也,此吾可器也。"攫已,即去。市伯随而索其直,晋人曰:"吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为尔物也。尔幸予我,我若富贵当尔偿。"市伯怒,鞭之,夺其物以去。旁有哂之者,晋人戟手骂曰:"世人好利甚于我,往往百计而阴夺之,吾犹取之白昼,岂不又贤于彼哉?何哂之有?"
有个贪财的晋国人,走进市场。碰到东西就取,说:"这个东西我可以吃,这个东西我可以穿,这个东西我可以收藏,这个东西我可以用。"拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱,这个晋国人说:"我刚才利欲熏心,两眼晕眩、发热,天下的东西都好像是我本来就有的,不知道是你的东西了。幸好你给了我,我如果以后发了财就还你钱。"管市场的官吏生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:"世上贪财的人比我还要严重,(他们)往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,难道不是比他们好多了吗?有什么好笑的?"