1.古文中“吊”是什么意思

吊

读音：diào1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。

《仪礼‧士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”

汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”

唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”

宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”

1. .指祭奠的仪式。

《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。

2. 《仪礼‧士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”

汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”

唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”

宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”2.指祭奠的仪式。

《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”

3.伤痛；凭吊。《诗‧桧风‧匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”

毛传：“吊，伤也。”

《左传‧僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”

《史记‧张仪列传》：“群臣皆贺，陈轸独吊之。”

宋孙光宪《杨柳枝》词：“万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。”

《宋史‧胡铨传》：“今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。请为陛下极言之。”

清赵翼《五牧镇为宋将尹玉战死处》诗：“五牧塘边路，经过吊夕阳。”

4.文体名。

《后汉书‧胡广传》：“乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。其馀所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十二篇。”

南朝梁刘勰《文心雕龙‧哀吊》：“或骄贵而殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。”

5.钓取。参见“吊名”。

6.勾起；引逗。

前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。”

明顾起元《客座赘语‧诠俗》：“若置之，若不置之，似有系焉者，又或与而不必与不尽与也曰吊。”如：吊胃口。

7.勾引，勾搭。参见“吊膀子”。

8.悬挂。

清黄六鸿《福惠全书‧刑名‧监禁》：“将犯人足吊起，头向下卧。”

9.牵挂。

李英儒《野火春风斗古城》第十八章一：“我生养了晓冬二十八年，我的心吊了二十八年，没一时一刻放下的时候。”

2.战场吊古文翻译

浩浩乎！平沙无垠，敻不见人.河水萦带，群山纠纷.黯兮惨悴，风悲日曛.蓬断草枯，凛若霜晨.鸟飞不下，兽铤亡群.亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军.往往鬼哭，天阴则闻！”

译文如下：

广大呀，广大呀！空旷的沙漠无边无际，辽阔的荒漠不见人烟.河水象飘带一样弯曲流动.群山像犬牙一样交错在一起.幽暗啊悲惨凄凉，明风悲号，天日昏黄.飞返折断，百草枯死，寒冷得如霜冻的早晨，各种飞身无处可栖，在天上乱窜，许多怪兽争斗激烈，失群狂奔.亭长告诉我说：“这犹是古战场啊！常常有失败的一方全军都夜没在这里，时常能听到鬼哭的声音，每逢天阴的时候，就会听得更加清楚.”

专爆滚滚0027 2014-09-27

3.吊古文战场

吊古文战场 唐·李华

浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军；往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？

吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁诉？秦汉而还，多事四夷。中州耗斁，无世无之。古称戎、夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。奇兵有异於仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！

吾想夫北风振漠，胡兵伺便，主将骄敌，期门受战。野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须，鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相翦屠。径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力尽，矢竭兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉？终身夷狄。战矣哉？暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，伤心惨目，有如是耶？

吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲，穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关；荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。

苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。

4.文言文 吊者言

【原文】

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

【注释】

①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。

②国：指都城。

③吊：吊唁。

④不肖：不能干，没有贤德。

⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。

⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。

⑦意益下：越发将自己看低。

【译文】

孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

5.文言文中,黔 和 吊的意思

在文言文中，“黔”和“吊”都是实词，其语义的环境不同，意思也不相同。即：

一、黔

1、当“黔”是形容词时，其意思如下：

本义：黑色。例如：《说文》：黔，黎也。从黑，今声。秦谓民为黔首，谓黑发也，同谓之黎民。又如：《礼记·祭义》：以为黔首则。再如：《左传·襄公十六年》：邑中之黔。

2、当“黔”是名词时，其意思如下：

1） 指百姓。例如：黔庶（百姓，平民）；黔细（黔首和细民的别称）；黔落（百姓所居的村落）；黔愚（无知的百姓）；黔民（平民百姓）

2） 贵州省的简称。例如：黔江（即乌江）

3） 姓

3、当“黔”是动词时，其意思如下：

1） 晒黑，染黑，熏黑。例如：《庄子·天运》：乌不日黔而黑。又如：清·薛福成《观巴黎油画记》：或黔其庐。

2） 通“黥”。在犯人脸上刺刻涂墨的刑罚 。如：黔劓（在脸上刺刻涂墨和割鼻）

二、吊

1、当“吊”是动词时，其意思如下：

1） 本义：悼念死者。例如：《说文》：吊，问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。又如：《礼记·曲礼》：知生者吊，古吊辞曰，如何不淑。再如：贾谊《吊屈原赋》：敬吊先生。

2） 引申为慰问。例如：《淮南子·人间训》：人皆吊之。又如：《左传·襄公十四年》：有君不吊。注：“恤也。”再如：《资治通鉴》：肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者。

3） 凭吊；伤怀往事。如：吊悼（凭吊、悼惜）；吊古。

4） 提取。例如： 明·冯梦龙《醒世恒言》：即于狱中吊出秋公，立时释放。

2、当“吊”是形容词时，其意思如下：

1） 哀伤，悲悯。例如：《诗·桧风·匪风》：中心吊兮。

2） 善；良好。例如：《书·费誓》：无敢不吊。又如：《诗·小雅·节南山》：不吊昊天。再如：《左传·哀公十六年》：昊天不吊。

3、当“吊”是量词时，其意思如下：

中国过去的小铜钱单位，中间有一方孔，正常地可由中央或各省政府发行。例如：一千文为一吊。

详见百度词典！！