1.“希望”用古文怎么说

1.希冀。

意思：希望，希望得到。非分的愿望。

出处：

1）西晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。”

译文：袁氏几代在汉室做官，四朝之中，有五人位列三公，可以说受恩非浅。现今王室衰弱，你不扶助王室，反而乘机生出非分之想，杀死众多的忠良以树自己的淫威。

2）晋·李密《陈情表》：”今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！“

译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？

2.期许。

意思：期望，称许，期盼，也指对某人有期盼、有期待。

出处：清·徐乾学《纳兰君墓志铭》：“坐客或期许过当，弗应也。”

译文：座上有客人过度地称赞嘉许，（他却）不接受。

3.夙愿。

意思：又作宿愿，一向怀有的愿望。

出处：宋·欧阳修《六一居士传》：“虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

译文：虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。

4.企盼。

意思：本意是踮起脚后跟，引申为仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起脚后跟盼望，自然是殷切地希望。

出处：现代·白蕉《袁世凯与中华民国》：“ 唐使南来，国民咸以平和有望……企盼尤殷。”

译文：唐国的使臣从南方来，国民都以为和平有望了……非常殷切地期望。

5.祈求。

意思：恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切地希望某事的达成，表达人们对美好事物的渴望。

出处：东晋·干宝《搜神记》：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗矣。”

译文：南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死日。有什么请求，都得向北斗星诉说。

2.“希望”用文言文怎么说

“希望”的文言文是： 冀

如：冀缓急或可救。——清· 梁启超《谭嗣同传》

译文：希望危急关头可以进行援救。

冀 jì

释义

1、希望；希图：希~。~求。~盼。~其成功。

2、河北的别称：~中平原。

3、姓。

相关组词：希冀、冀求、冀图、冀望、中冀

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：冀，北方州也。从北，异声。

白话版《说文解字》：冀，北方的一个州名。字形采用“北”作边旁，采用“异”作声旁。

三、相关词汇解释

1、希冀[xī jì]

希望。

2、冀求[jì qiú]

希望获得。

3、冀图[jì tú]

希图：~东山再起。

4、冀望[jì wàng]

希望。

5、中冀[zhōng jì]

古指 冀州 涿鹿 地区。相传 黄帝 杀 蚩尤 于此。

3.古文中哪个字代表希望

1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古九州之一的冀州。

冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）。冀求 jìqiú：希望获得。

2、望：希图、盼：奢望‘绝望’渴望‘期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴）。

3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。

“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。

“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。

〈动〉请求；希望 [entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克（祈求克敌）；祈祉（祈求幸福）；祈祓（祈神除灾去秽）；祈战（祈求战胜）。4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。

常用引申义：希望，希冀。希望，想望：~望。

切~。5、愿：乐意，想要：宁愿。

愿意。情愿。

自愿。希望：愿望。

志愿。但愿。

夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。

事与愿违。参考资料：百度百科-冀百度百科-望百度百科-祈百度百科-盼。

4.古文中哪个字代表希望

1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古九州之一的冀州。冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）。冀求 jìqiú：希望获得。

2、望：希图、盼：奢望‘绝望’渴望‘期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴）。

3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。

〈动〉请求；希望 [entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克（祈求克敌）；祈祉（祈求幸福）；祈祓（祈神除灾去秽）；祈战（祈求战胜）。

4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。常用引申义：希望，希冀。希望，想望：~望。切~。

5、愿：乐意，想要：宁愿。愿意。情愿。自愿。希望：愿望。志愿。但愿。夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。事与愿违。

参考资料：搜狗百科-冀

搜狗百科-望

搜狗百科-祈

搜狗百科-盼

5.希望能成功的文言文

《孟子·告子下》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

6.文言文 翻译 希望能翻译一下几句

1.原文：东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求

译文：邻家有个贤良的女子，名叫秦罗敷，相貌出众，母亲为你去提亲。

2.原文：闻道（非到）百，以为莫己若者，我之谓也

译文：听到的道理多了，就以为天下没有谁能比得上自己，说的就是我这样的人了啊

3.原文：河内凶，就移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然

译文：河内遭受饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭受了饥荒，也这样处置。

4.原文：匪我愆期，子无良媒

译文：不是我故意拖延时间，而是你的媒人不好啊。

5.原文：而世之奇伟、瑰丽、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

译文：然而世上奇妙宏伟，瑰丽险要，非同凡响的风景常常在险峻偏远，人迹罕至的地方。

6.原文：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年

译文：焦仲卿对刘兰芝说：“恭喜你嫁得一个更好的丈夫啊！不过，（不管怎样），我的心还是会像这块磐石方正坚实，无论什么时候都不会改变。

7.原文：有善始者实繁，能克终者盖寡

译文：一开始做得很好的人有很多，但是能坚持不懈，持之以恒的人就很少了啊！

8.原文：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

译文：就算所有的人都称赞他，他也不会因此更加努力，所有人都非议他，他也不会因此更加沮丧。

9.原文：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南

译文：所以，大鹏乘着龙卷风飞到九万里的天空，下临云气，背负青天。然后再飞到南方去。

我看了哈，一楼可能没看清楚题目，不多说，二楼的文言文虚词掌握得不太到家，文言文中的数词，特别是百以上的数词，很少有作实数讲的，大部分用来指代数量很多这个意思的，还有，文言文句子翻译的时候，最好是翻译成一个完整的意思，不能只是从全文翻译里剪切下相应的句子来，这样意思不完整，会造成理解上的误差，现在文言文学得好的人本来就不多，你翻译时意思在有误差，那就更麻烦了。