1.古文《勤学》全文

张无垢勤学

张无垢勤学《鹤林玉露》

[编辑本段]原文：

张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄②执书立窗下，就明③而读。如是④者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

①降职远调贬官

②总是

③光，光亮

④这

【原文】

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文

张无垢被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，直到现在还留存着。

[编辑本段]典故：

《鹤林玉露》，笔记集。宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。

道理

这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹，讲“天才出自勤奋”的道理。这是古今学者经过实践总结出来的真理。

2.有关努力奋斗的文言文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

蒲松龄的

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.

还有

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼

盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明

故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况

其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.

3.古文《勤学》全文

张无垢勤学张无垢勤学《鹤林玉露》[编辑本段]原文：张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽辄②执书立窗下，就明③而读。如是④者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。①降职远调贬官②总是③光，光亮④这【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。译文张无垢被贬官到横浦，住在城西的界寺。

他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年之久。

等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，直到现在还留存着。[编辑本段]典故：《鹤林玉露》，笔记集。

宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。

半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。

有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。

在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。

大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。

取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。

更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。道理这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹，讲“天才出自勤奋”的道理。

这是古今学者经过实践总结出来的真理。

4.勤学的文言文及点注

司马光勤学 【原文】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣.其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已.自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也.”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵.或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣.” （选自宋？朱熹《三朝名臣言行录》） 【注释】 “众兄弟既成诵而游息矣，……”既：已. “俟能讽诵乃已，……”俟：等到. 讽诵：背诵. “及长，遍览古籍，博闻强志，……”强志：记得牢. “其幼时患记忆不若人，……”患：担心. 【参考译文】 司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣.他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止.他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘.”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” ----------------- 原文 张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读.如是⑧者十四年.洎北归，窗下石上，双趺⑨之迹隐然，至今犹⑩存. 注释： ①谪：把高级官员调到边远的地方去做官，这里指被贬官. ②寓：居住 ③昧爽：拂晓，破晓 ④辄：总是 ⑤执：拿 ⑥就：依靠 ⑦明：光亮 ⑧是：这样 ⑨趺：脚 ⑩犹：还 译文 张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺.他住的房间有一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠着微弱的晨光读书.他就像这样一直坚持了十四年之久.等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐隐约约可见，直到现在还存有. --------------------- 凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之.邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹，资给以书，遂成大学. 【注释】 逮：到，及.不逮，指烛光照不到. 穿壁：在墙上找洞. 邑人：谓同县的人.古时“县”通称为“邑”. 大姓：富户. 文不识：姓文名不识. 与：帮助. 佣作：做雇工辛勤劳作. 偿：值，指报酬. 怪：感到奇怪. 资：借. 大学：大学问家. 【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书.匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬.主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍.”主人听了，深为感叹，就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家. ------------- 皇甫谧年二十始勤学 年二十，不好学，游荡无度，或以为痴.尝得瓜果，辄进叔母任氏①.任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②.’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我.”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕.谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠. 居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言.沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生.著《礼乐》、《圣真》之论. （选自《晋书·皇甫谧传》） [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母.②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子.③道：正道.④卜：此指选择.⑤阙：同“缺”.⑥经：此指儒家经典著作.⑦博综典籍：博览儒家经典著作. [文言知识] “感激”及其他.现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”.上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发. 译文： 皇甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事.曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏.任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝.’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊.”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来.皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠.皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言.为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生.写有《礼乐》、《圣真》之类论著. ---------------------- 孙权劝学 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治。

5.关于勤奋的古诗词

1.人生在勤，不索何获.--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.4.诗书勤乃有，不勤腹空虚.——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之.——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得.——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金.——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长.辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.10.读书破万卷，下笔如有神.11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.13.天行健，君子以自强不息.----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤.----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.。