1.求10篇文言文练习题目+解答

高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。

一、阅读下面文言文，完成1—3题。 白孝德为李光弼偏将。

史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。

光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”

光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”

光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。

孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”

光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。

稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。

孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。

孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。

龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。

②搋：虎怒吼。 1、.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.及请大众鼓噪以假气 假：借助 B.半济，怀恩贺曰：“克矣。”

济：成功 C.龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视 D.执矛前突，城上鼓噪 突：冲 2.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A .白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。 B.白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。

C.本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。 D.文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。

（4分） （2）稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。（5分） 答案： 1.B（渡过） 2.A（错在“单独请战”） 3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”

（2）等稍微靠近一点（刘龙仙）想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。 二、阅读文言文，完成题目。

刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。

至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。

上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。

上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。

遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。

吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。

上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。

冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”

上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。

岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”

高帝曰：“善。”欲遣长公主。

吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。

（《史记•刘敬叔孙通列传》） 臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》） 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.是时汉兵已逾句注 逾：到达 B.冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻 C.士卒罢于兵 罢：通“疲” D.建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍 2.下列各组句子中，加点的词。

2.经典文言文试题 有没有

考点精练 （一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为。

3.人教版初一语文全部文言文练习题

王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。

或牵牛来责鼷田者，父怒，挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。 题目： 1、给下列的字注音 辄（ ） 琅（ ） 恬（ ） 儒（ ） 2、选择解释下列词语正确的一项 1）窃入学舍（ ） A偷窃 B偷偷的 C声音细小 2）听已（ ） A完毕 B已经 C停止 3）冕因去依僧寺（ ） A因为 B于是 C凭借 4）录为弟子（ ） A收 B成 C做 3、写出下面句子的大意 或牵牛来责鼷田者，父怒，挞之。

4、阅读本文后，你获得什么启示？。

4.20道初二上册文言文试题要答案

一、选择题（每小题2分，共20分） 1、选出下列加点字注音全对的一项填在括号内（ ） A、陡坡（dǒu） 溃败（kuì） 蹒跚（pán） 提防（tí） B、和谐（xié） 疟子（yào） 仄歪（zè） 掳掠（nǔ） C、狼藉（jí） 伛着身子（yǔ） 滞笨（zhì） 愧怍（zuò） D、俨然（yán） 黄发垂髫（tiáo） 诣太守（yì） 选贤与能（yǔ） 2、下列词句书写完全正确的是（ ） A、抵抗 激战 横度长江 谦逊 B、惊讶 门坎 奋不顾身 踹开 C、督战 坚韧 豪无斗志 阡陌 D、琐屑 颓唐 触目伤怀 出淤泥而不染 3、依次填入下面横线的词语恰当的是（ ）（2分） 我已歼灭及击溃一切抵抗之敌， 扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并 江阴要塞， 长江。

A、占有 牵制 封锁 B、占领 控制 封锁 C、占领 控制 封闭 D、占有 牵制 控制 4、下列关联词语使用最恰当的一项是（ ） 这份报告震动了全世界。 人们对它的评价不一， 它的重大意义是促使人们重视日益严重的资源，人口环境等问题，同时 促使人们采取行动解决这些问题。

在这种情况下，一种新的理论诞生了，这就是著名的“持续发展”战略。 A、虽然 但 也 B、即使 可是 也 C、既然 那么 还 D、因为 所以 还 5、下列句子不是比喻句子的是（ ） A、我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。

B、有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。 C、谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。

D、苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 6、下列词语解释正确的是（ ） A、伎俩：不光彩，不正当的手段。

愧怍：惭愧。 B、滞笨：呆滞笨拙。

尴尬：心情沉重，不愉快。 C、絮说：絮絮叨叨地说。

簌簌：形容风吹草木的声响。 D、寒噤：因害怕而哆嗦。

锐不可当：锋利无比，不可抵挡。 7、下列词语翻译不正确的是（ ） A、芳草鲜艳：花草遍地，鲜艳美丽。

阡陌交通：田间小路纵横交错，四通八达。 B、来此绝境：来到这与世隔绝的地方。

屋舒俨然：房舍很像，很副真。 C、不独亲其亲：不单奉养自己的父母。

独子其子：只抚育自己的子女。 D、鲜有间：很少有听说的。

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 8、下列加点词语意思相同的一组是（ ） 精益求精 锐不可当 触目伤怀 无人问津 A B C D津 开卷有益 旗鼓相当 襟怀坦白 遍体生津 9、下列加点字意思不同的一组是（ ） 悉如外人 有仙则名 濯清涟而不妖 缘溪行 A、B C D 咸来问讯 自为其名 学而不思则罔 便扶向路 10、下列句子翻译完全正确的是（ ） A、孔子云：何陋之有？ 译：孔子说：有什么简陋的呢？ B、牡丹之爱，宜乎众矣。

译：对子牡丹的喜爱，似乎人是多的了。 C、便要还家，设酒杀鸡作食。

译：渔人就要求去他们家，摆酒杀鸡作饭菜。 D、男有分，女有归。

译：男子有所分得，女子也有归宿。 二、填空题（15分） 1、按要求默写。

（多字、少字、错别字均不得分每空1分） （1）自云先世避秦时乱， 。 （2）斯是陋室， 。

（3）香远益清，亭亭净植， 。 （4） 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（5）杜甫在《望岳》诗中近望泰山，写出了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象的诗句是： ， 。 （6）感时光溅泪， 。

（7）夜久语声绝， 。 2、《西游记》中有许多扣人心弦的故事，如大闹天空、三打白骨精、真假美猴王等，请你再用4-5个字概括出另外两个故事。

（2分） 3、人们常常将植物与人的品格联系起来：看到莲花，会想到性情纯洁的人；看到松柏，会想到意志坚强的人……你有过这样的联想吗？请选择一种植物写出你的联想。（要求：语句通顺，联想合理，不少于40个字）（5分） 文言文！！！（三）桃花源记（20分） 晋太元中武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之司。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，……不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。 9、解释句子加点的词。

（4分） （1）阡陌交通，鸡犬相闻（ ） （2）无论魏晋（ ） （3）率妻子邑人来此绝境（ ） （4）遂与外人间隔（ ） 10、翻译下面的句子（6分） （1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 （2）后遂无问津者。

（3）货恶其弃于地也，不必藏于己 11、根据以上选文，请写出三个与本文意思有关的成语。（3分） 12、用“/”标出下列句子的诵读节奏。

（3分） （1）缘 溪 行，忘 路 之 远 近。 （2）有 良 田 美。

5.求十篇文言文题目 并带上答案

一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子日：“请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1、解释下列加粗的字。

（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非鱼也（ ）2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿（只标一处）。（1）庄子与惠子游于濠梁之上。

（2）安知鱼之乐？（3）我知之濠上也。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【参考答案】 l、（1）固然（2）本来2、（1）庄子与惠子/游于濠梁之上。

（2）安知/鱼之乐？ （3）我知之/濠上也。3、庄子认为鱼很快乐，表现了他愉悦的心境。

是他内心愉悦的外化。二 《不死之药》 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。

中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。

王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。

是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。

王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。

1.给加括号字的解释选择正确的一个，填入括号中（因）夺而食之（因为，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ） 中射之士使人（说）王曰（同"悦"，劝说）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。_________________________________ 王杀无罪之臣，而明人之欺王。

_________________________________7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是_____；而谒者的理解是_______.谒者回答："可食".谒者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？__________________________________________ 参考答案：1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。 有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中。

王杀无罪之臣，而明人之欺王。 大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。

7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而谒者的理解是这个东西可以吃吗？谒者回答："可食".谒者的意思是可以给大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃。8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？ 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严 三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的 答案：1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

四《曹植聪慧 》曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。

奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？答案：1.①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平 五《杨亿巧对》寇莱公在中书。

与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？答案：1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。 六《承宫樵薪苦学》承宫，琅邪姑幕人。

少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。

宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。

见而欲笞之。门下生共禁，乃止。

因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译：①猪主怪其不还，行求索 答案：1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打 2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。

及为太常，元。

6.古文练习题

《马说》 1.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 2.本文采用“托物寓意”的写法。

本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指 “千里马”指 人才 ； “伯乐”指 善于识别人才的统治者 ；“食马者” 愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者 。 3.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

4.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 5.作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？ 在讲究“素质”的今天，一匹真正的千里马必须具备的条件之中，适应环境，发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐，怎样才能避免”骈死于槽枥之间”，最终能以”千里称也”？首先，马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例，尽可能在吃不饱的情况下，跑出与常马等的水平，自己呢利用食马者偶然的”加餐”，跑出更胜一筹的速度。

千里马最终成功了.显然，策不以道，食不尽材，鸣不通意的境况，才是真正考验千里马的素质。 6.清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。 《陋室铭》 一、阅读下面两个文段（共8分） （一）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（选自《论语》） 注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。

1.解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 2.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。

（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.用《陋室铭》中的句子填空。

（1分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 【1.(1)出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。

共2分）3.谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）4.刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）】 二、阅读： A.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” B.水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点词语在文中的意思。（3分） （1）唯吾德馨 （2）谈笑有鸿儒 （3）亭亭净植 2.翻译下列句子。

（4分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）莲之爱，同予者何人 3.用原文填空。

（4分） （1）用类比来表现陋室不陋的句子是： （2）“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是： 4. A文的陋室主人与 B文中“菊，花之隐逸者也”“ 莲，花之君子者也”有什么异同？（4分） 【 1. (1)品德高尚（2）大（3）树立2. (1)没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有官府的公文使身心劳累。（2）对于莲花的喜爱，与我一样的又有谁呢？3. (1)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（2）牡丹，花之富贵者也4.提示：他们都品行高洁，不慕荣利。陋室主人同 “菊，花之隐逸者” 远离世俗，是隐者。

爱莲者则身在世俗高于世俗。】 三、阅读下面文言文，完成6—11题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 1、下列加点词在句中的解释正确的一项是（ ）（2分） A、有仙则名 名：名气 B、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人 D、无案牍之劳形 劳形：身体劳累 2、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘 青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。

（4分） 答： 【1、C(2分) 2、连片的青苔蔓延上台阶，。

7.简单一点的文言文练习题 最好附上答案 谢谢

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释：①行：行为，操行。 ②澹泊：也写作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。 ④险躁：过分急躁。

⑤治性：约束自己的性情。

1.请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。 答：

2.仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？

答：

3.解释下列加点的词语。

①孤岂欲卿治经为博士耶！ 治经：

②士别三日，即更刮目相待。 刮目相待：

③静以修身，俭以养德。 俭以养德：

④淫慢则不能励精。 励精：

4.翻译下列句子。

①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 答：

②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 答：

5.仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 答：

6.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。

答：

答案：1.本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事其。（意对即可）2.告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。（意对即可）

3.①研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》。 ②另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。 ③ 用简朴来培养自己的品德。 ④ 振奋精神。励，激励，振奋。

4.①你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。② 学习必须身心宁静，才智必须经过学习，不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向就不能使自己的学识有所成就。（意对即可）

5.用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）

6.提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。（只要言之成理即可）

8.经典文言文试题 有没有

“余人各复延至其家，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗考点精练 （一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，犹未能也。

②人之立志，教导别人不应当感到厌倦。 C.诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。 （五）（2003年联考） 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“A医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出，桓候不说。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”

桓候又不应。扁鹊出，桓候又不说。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。”B居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。 1？解释下列加点的词。

不治将益深 桓侯故使人问之 臣是以无请也 使人索扁鹊 2.从文中找出通假字，并说说他的本字和意思 通意思 通意思 3.联系上下文，并说说它的本字和意思 望疾 见病 4.说说文中画线句子的意思。 A. B. 5.蔡桓公屡次拒绝扁鹊善意的劝告，表现了蔡桓公的心理状态。

6.扁鹊最后一次见到蔡桓公，为什么“望桓候而还走？” （六）（2003年上海） 爱莲说 水际草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1.且现代汉语解释文中画线的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染…… 菊之爱，陶后鲜有闻 2.作者将莲与牡丹作对比。表达了作者对品行的追求，对世风的厌恶。

（七）（2003年新疆） 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 1？解释文中加点的字的意思。 名：白丁： 丝竹：斯： 2.翻译下列句子。

谈笑的鸿儒 何陋之有？ 3.作者为什么认为他的陋室不陋？ 答： 4.“南阳诸葛庐”中的“诸葛”是指？ 5.有人认为本文反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？ （八） 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 试题一（2003年常德） 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）性嗜酒嗜： （2）造饮辄尽造： 2.用原文回答。

“赞语”中“，”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“，”体现了五柳先生的思想性格，“”，“”体现了五柳先生的生活爱好，“，”体现了五柳先生居室的简陋。 3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是（用原文回答） 4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。

试题二（2003年湛江） 1.解释下列语句中加点词的意义。 （1）亦不详其姓字详： （2）既醉而退既： （3）亲旧知其如此旧： （4）以乐其志乐： 2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（） A.亦不详其姓字其言，兹若人之俦乎 B.因以为号焉以乐其志 C.或置酒而招之无怀氏之民欤 D.或置酒而招之既醉而退 3.请把“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“造饮辄尽，期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。

4.本文写了五柳先生哪几方面的爱好？请摘录原文回答。 （九）（2003年恩施） 滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，泯王立，好一一听之，处士逃。

1.南郭处士是一个什么样的人？他为什么要“请为王吹竽”？ 2.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 3.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 4.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ （十）（2003年广东） 记承天寺夜游 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与。

9.文言文的练习题及答案

文言文课外阅读练习一：孟母戒子（《韩诗外传》）

【选文】

孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。

【注释】

(1)[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。

【练习】

1、解释各组中加点的词的含义。

① 孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之：“何为中止？”（ ）

处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：（ ） ②此：（ ）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）

A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后

【阅读提示】

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

问题补充：、① 孟子辍然中止（ ） 然字加点

② 呼而问之：“何为中止？”（ ） 何字加点

3.处士笑而然之（ ） 然字加点

4.何有于我哉？（ ） 何字加点

① 孟子辍然中止（然：……的样子 ）

② 呼而问之：“何为中止？”（ 何：什么）*（因为“何为”应是“为何”，翻译成“为什么”，所以我觉得“何”是“什么”的意思）

处士笑而然之（然：同意，赞同。 ）

何有于我哉？（什么 ）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（[讠宣 ]xāun ） ②此：（ 是）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是

D、自是之后（其余皆为代词）

10.初中文言文试题需答案

（一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为具言所闻”一句中。