1.讽刺人虚伪的文言文

讽刺人虚伪的文言文：《哀溺文序》，柳宗元散文（寓言）的代表作之一，是《哀溺文》的小序，通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。

原文：永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死。吾哀之。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。翻译：永州的百姓都善于游泳。

一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。

如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。扩展资料：写作手法《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。

正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。

三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

2.高级讽刺人虚伪的古文句子

你好朋友，高级讽刺人，虚伪的古文句子可以看看下面这个琵琶行《琵琶记》元·高明我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

首先先解这五句。第一，苏轼看似年老无力，不愿再驰骋沙场，亦不愿再进行斗鸡娱乐，然而实际上他是在讽刺！因为城东是游手好闲人士的聚集地，而有人曾因斗鸡而获得朝廷重用，苏轼此诗正是讽刺很多朝廷当政的小人是一无是处的弄臣。

说白了，苏轼就是这个意思：老子不和你们玩了！第二句，杜甫的军营调情。唐朝军队在汉人取得大胜，并将很多妇女留在了军中。

留妇女随行何为？是友好收留还是强取肆意？那要看读者怎么想了。第三句，杜牧的夜泊秦淮。

这首诗人尽皆知，但大家需要注意的是杜牧嘲讽的不是唱歌的商女，而是和她一样不知亡国耻的世人！第四句，贯休之狂。其实狂的不是贯休，而是不知道珍惜粮食而随意践踏庄稼的纨绔子弟，在他们眼里，三皇五帝又算的了什么呢？第五句，高明之明。

这句话可谓经典，诗人借自己对明月示好而明月却转照他人，表达在感情上的挫折，一个“沟渠”将情敌骂的狠。

3.形容“虚伪”的人用文言文怎么说

1、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为。

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟。相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死。

——《诗经·鄘风·相鼠》 译文：看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。

却见有人无廉耻，活着不死等何时。看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。

却见有人不懂礼，何不赶快就断气。 2、原文：今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。

不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。

观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。

亦足哀夫。——《蝜蝂传》.唐.柳宗元 译文：现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。

等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。 3、行为不通世俗，玩劣怕读文章。

——清·曹雪芹《红楼梦》 译文：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。 4、横吹短笛，一声一声把春歌唱，野调无腔。

——《白雪遗音·马头调·九尽寒退》 译文：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

5、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》 译文：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。

6、怅望人间万事违，私书幽梦约忘机.荻花村里鱼标在，石藓庭中鹿迹微.幽径定携僧共入，寒塘好与月相依.城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归——《人为论》 译文：当年解缙是神童，年纪不大，名声可是不小。某次遇到一位高官，老先生十分不服气想你小小年纪名声这么大，到底能有多大的能为，于是故意刁难他，出了这个上联，表面上是描述芦苇的生长状态，实际上借双关来教训解缙，小小年纪不要太轻狂，须知山外有山人外有人。

7、金玉其外、败絮其中。——《忘鲁中》 译文：外面像金像玉，里面却是破棉絮。

比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。

"败絮"，破旧的棉絮。 8、墙上芦苇，头重脚轻根底浅。

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 译文：长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢？山间竹笋别看嘴尖皮厚，其实中空，又有什么值得自傲的呢？。