1.做法当斩,其辈十三人皆以斩,次至信

《追韩信》 原文 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名.项梁败，又属项羽，羽以为郎中.数以策干项羽，羽不用.汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖.坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩.与语，大说之.言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也. 译文 等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留在他的部下，一直默默无闻.项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中.他好几次向项羽献计策，都没有被采纳.刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官.有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公听他的口气不凡，见他的状貌威武，就放了他不杀.同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王.汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才. 摘自《百度·》。

2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)武帝因（他，公孙敖）没有与（霍去病）会师，罪判斩首。

（2分）（关键词：“以”，因为。“当”，判处。

/“他来”“霍去病”是省略成分，未译出也酌情扣分，因影响句意理解。“武帝”译作“皇上”“皇帝”皆可）自（2）武帝替（他）修了一座宅第，让（他）看看，（他）回答说：“匈奴不消灭，没心思顾家啊！”（3分）（关键词：“治”，修建。

“无以……为”：没有什么办法（心思、想法）……啊。“家”，名作动，顾及家。

/“令视之”的“之”，可翻译为“它，宅第”，也可以视作句末语气词，不译）（3）那亲切礼待士大夫，招揽贤能者罢黜无能者的做法，是君主的权力。（zhidao3分）（关键词：“彼”，那。

“贤”“不肖”，形容词活用为名词。“柄”，权柄，权力。

/“……者，……也”，……的做法，是……；必须翻译出判断句式） 无。

3.文言文《越俎代庖》注释及翻译

语出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”原意谓人各有专职，庖人虽不尽职，主祭等人也不越过樽俎去代他办席。后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替。 宋 秦观 《代谢中书舍人启》：“一时承乏，方慙越俎以代庖；数月为真，更愧操刀而制锦。” 宋 陈亮 《又与吕伯恭正字书》：“大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？” 郭沫若 《天地玄黄·兵不管秀才》：“秀才还不便越俎代庖，军人理应少管闲事。”昆曲《十五贯·见都》：“本院既委贵府监斩，就当谨守职责。为何擅离职守，越俎代庖。”亦省作“ 越俎 ”。《明史·许士柔传》：“未有追咎元年之史官，诋为越俎者也。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“描鸾刺凤之事，闺阁中人人皆晓，无俟予为越俎之谈。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第二九回：“朝廷自由权衡，不必他们越俎。”

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

4.文言文 刺奸将军

原文

秀舍中儿犯法，军市令颖川祭遵格杀之，秀怒，命收遵。主簿陈副谏曰：“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令所行也。”乃贳之，以为刺奸将军，谓诸将曰：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”

译文

刘秀的一个侍从犯了杀头之罪，依法当斩。军市令（意为军中主管贸易的长官）颍川人祭遵依法将这侍从处死了。刘秀知道后勃然大怒，命令把祭遵抓了起来。主簿陈副进谏说：“您经常要求军队服从命令，如今祭遵奉法为上，不避亲疏，秉公尽职，这正是照您的命令行事啊！”于是刘秀赦免了祭遵，并封其为“刺奸将军”（意为除暴去恶的将军）。刘秀对诸将领说：“你们要小心祭遵啊，我的亲信犯了法，尚且被他处死，你们如果犯了法，他也决不会徇私情的。”