1.关于离别的文言文

一、唐代王维 《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 译文： 渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。 二、唐代李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 译文： 青山横亘城北，白水流过东城。

我们就要在此分别，一去万里，将要登上孤独的行程。 那飘流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。

此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣。 三、唐代王维 《送沈子福之江东》 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。 译文： 杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。

只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。 四、唐代白居易 《南浦别》 南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。 译文： 在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。

回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。 五、唐代王勃 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾襟。 译文： 雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀地，穿过迷茫的风沙好像能望见泯江的五个渡口。

和你离别心中怀着无限情意，我们都是远离家乡出外做官的人。 只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

2.文言文中“距”的几种意思

①<；名>；雄鸡腿后趾样的突起部分。

②<；动>；到达；抵达。

③<；动>；离；距离。

④<；动>；通“拒”，抵御，抵抗。

⑤<；动>；通“拒”，拒守，把守。

⑥<；动>；通“拒”，拒绝，摒弃。

⑦<；形>；通“巨”，大。

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：距，鸡距也。从足，巨声。

白话版《说文解字》：距，鸡腿后面突出的像脚趾的部分。字形采用“足”作边旁，采用“巨”作声旁。

三、相关词汇解释

1、差距[chā jù]

事物之间的差别程度，也指距离某种标准的差别程度：学先进，找~。他俩在看法上有很大~。

2、相距[xiāng jù]

相互间距离：~不远。前后~二十多年。

3、行距[háng jù]

相邻两行之间的距离，一般指两行植株之间的距离。

4、间距[jiān jù]

两者之间的距离：从足迹的前后~可以知道动物四肢或躯体的长短。

5、焦距[jiāo jù]

抛物面镜的顶点或薄透镜的中心到主焦点的距离。

6、株距[zhū jù]

同一行中相邻的两个植株之间的距离。

3.请问：离和骚两个字分别在文言文中的翻译

sāo

①动乱；扰乱。《答韦中立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”

②忧愁。《屈原列传》：“离骚者，犹离忧也。”

③《离骚》的简称。也用来指楚辞类的诗。

【骚人】骚体诗人；诗人；文人。

【骚骚】⒈急迫的样子。⒉愁思的样子。⒊风猛的样子。

lí

①分离；分散。《庄暴见孟子》：“父子不相见，兄弟妻子离散。”

②离开；离别。《出师表》：“今当远离，临表涕零。”

③距离；相隔。《林教头风雪山神庙》：“只是小家离得远了。”

④背离；违背。《赤壁之战》：“如有离违，宜别图之。”

⑤通“罹”。遭遇；遭受。《屈原列传》：“‘离骚’者，犹离忧也。”《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”

【离离】⒈草木繁密茂盛的样子。⒉忧伤的样子。⒊历历分明的样子。

【离披】散乱的样子。

【离析】分离；散失。

4.求送别,离别的文言文,谢谢~~

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白） 故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ， 烟 花 三 月 下 扬 州 。

孤 帆 远 影 碧 空 尽 ， 唯 见 长 江 天 际 流 。 2、白雪歌送武判官归京（岑参） 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

3、送友人（李白） 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4、谢亭送别（许浑） 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

5、芙蓉楼送辛渐（唐·王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

6、出师表（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

（不知这算不算？）。