1.受和授的古文翻译

受，是本字。授是后起字。

也就是说，受之意包含授之意，而授只是受的一部分的意思。

受，象形解字，上面是一只左手，中间是舟类之物，下面是一只右手。本意，相付也。把东西送给人。 所以按义项分析来看，它有给予，接受之意。延伸而来的就有交授，传授之意， 另外也有蒙受与遭受之意。

授，从偏旁扌，沿用“受” 给予之本意，但一般只用于服务于统治者或者上级给予功臣或者贤哲的关系，不能以下授上。如~予。~权。~命。~奖。~旗。~衔。~意。~课。~首。另外，师授生，也是上到下的关系，是这层意思的延展，授，因此演变成上传授知识给下的意思。

2.帝尧授舜的文言文翻译

原文：

尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。

译文：

尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而退位，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不成材，不配传给他天下，因此才姑且让给舜。授权给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“总不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。

3.【受和授的古文翻译本人的语文老师求..在师说中的解释,,我老师的

受，是本字。

授是后起字。 也就是说，受之意包含授之意，而授只是受的一部分的意思。

受，象形解字，上面是一只左手，中间是舟类之物，下面是一只右手。本意，相付也。

把东西送给人。 所以按义项分析来看，它有给予，接受之意。

延伸而来的就有交授，传授之意， 另外也有蒙受与遭受之意。 授，从偏旁扌，沿用“受” 给予之本意，但一般只用于服务于统治者或者上级给予功臣或者贤哲的关系，不能以下授上。

如~予。~权。

~命。~奖。

~旗。~衔。

~意。~课。

~首。另外，师授生，也是上到下的关系，是这层意思的延展，授，因此演变成上传授知识给下的意思。

4.文言文中“不”和“授”分别有多少个意思

不：详细字义〈副〉（1）. （象形。

甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。

②副词。不。

（2）用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。（3）不会；不大；不一定；不古（4）两者中既非这个也非那个.如：不男不女；不明不白；不知不觉 （5） 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。

如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞 （6） 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻 （7） 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干。

如：道理不道理 （8） 表示事理上或情理上不需要（9） 又如：不客气，不客气；不谢，不谢（10） 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到 （11） 单用，表示否定对方的话或提问（12） 用在句末，构成问句 〈古〉同“否”（fǒu）〈助〉（1）用来加强语气。

如：好不吓人；不几（岂不是）（2） 用来调整音节 〈形〉 通“丕”（pī）。大。

授：〈动〉（1） 会意。从手，从受，受声。

本义：给予；交给（2） 授，予也。（3） 又如：授受（交接；交付和接受）；授兵（把武器给战士）；授官厅（官府；衙门）；授玉（给予玉圭）；授室（把家事交给新妇）；授赏（奖赏）；授简（给予简札）；授以全权；授位（授予职位）；授政（授予帝位） （4） 交还，奉还（5） 任命（6） 又如：授正（任命官长）；授用（任用）；授能（任用有才能的人） （7） 传授（8） 又如：授经（讲授经书）；授堂（讲授学业的堂室）（9） 娶（媳妇），尤指旧时为子娶妇 。

如：授室（10） 通“受”。接受。