1.东方朔救母文言文翻译

汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“皇上残忍且固执任性，别人求情，反而死的更快。你临刑时，千万不要说话，只可连连回头望着皇帝，我会想办法激将他。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝。东方朔在武帝旁边说：“你还不赶快离开！皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗！”武帝虽然固执任性，心肠刚硬，但是也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令免了奶妈的罪过。

2.求一篇关于东方朔的古文的名字

《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载。

下面是其中关于东方朔一部分内容 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔 初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。 人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。

诏拜以为郎，常在侧侍中。数 召至前谈语，人主未尝不说也。

时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽 污。

数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。

率取妇一岁所 者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。人 主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为 侍谒者，常持节出使。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如 朔等，所谓避世於朝廷间者也。

古之人，乃避世於深山中。”时坐席中，酒酣， 据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿 庐之下。”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而 都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言， 不可胜数。

著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣 帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何 也？”东方生曰：“是固非子所能备也。

彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张 仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有 雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今 非然也。

圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於 覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？ 方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

悉力慕义，困 於衣食，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常 侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者， 无所立功。

’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫， 声闻于外。

鹤鸣九皋，声闻于天。’。

苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十 二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学 行道，不敢止也。

今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下 察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子 何疑於余哉！”於是诸先生默然无以应也。

建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。

问左右群臣 习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。

朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣， 臣乃言。”诏曰：“可。”

已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣， 臣朔乃言。”诏曰：“可。”

於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归 义，而驺牙先见。

其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴 混邪王果将十万众来降汉。

乃复赐东方生钱财甚多。 至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言。 谗言罔极，交乱四国’。

愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？” 怪之。

居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也 善。”

此之谓也。 （现代文翻译）： 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。

东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来。

武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。

屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。

饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。

他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。

皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。

武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。”

东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”

他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”

所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。

现。

3.文言文《东方朔自荐书》翻译

武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，东方朔题跋全身像

[3]总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」

4.东方朔割肉文言文翻译

东方朔字曼倩，是平原厌次县人。。。过了很久，在一个三伏天，武帝下诏众人来领肉。大家来了，可是奉诏主肉的官员却迟迟不来。等了好久后，东方朔就拔出剑来，自己上前割了一块肉，对大家说：“三伏天肉容易坏，大家快割了拿回去吧！”自己捧着肉回家去了。

第二天，汉武帝问东方朔：“昨天赐肉，你为什么不等诏书下来，就擅自割肉回家，这是为什么？”东方朔脱下帽子谢罪，武帝说：“先生起来，自己说说自己的罪过吧！”东方朔拜了拜，站起来，说：

东方朔啊，东方朔啊！

受赐不受诏，你为何如此无礼？

拔剑去割肉，你为何如此鲁莽？

只想割一块，你为何如此廉俭？

回家献妻儿，你为何如此仁爱？

汉武帝听了笑起来，说：“我要你批评自己，却表扬起自己来了！”又赏给他一石酒，一百斤肉，让他回家给妻子。

5.文言文东方朔智救乳母翻译

原文 武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔。朔曰：“帝忍而愎①，旁人言之，益死之速耳。汝临②去，但屡顾我，我当设奇③以激④之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝今巳大，岂念汝乳哺时恩邪？”帝怆然，遂舍⑤之。

译文 汉武帝想杀奶妈，奶妈向东方朔求救，东方朔说道：“皇帝残忍而执拗，别人求情，你反而死的更快。皇帝要处决你的话，你记得回头看我，我当想办法激将皇帝。”奶妈按照东方朔说的做，东方朔在武帝旁对奶妈说：“你最好赶快走吧，皇帝现在都已经长大了，怎么会惦记着你小时候喂奶的恩情呢？”皇帝悲伤的样子，于是饶恕了奶妈。

6.东方朔谏武帝 文言文翻译

君山有神 山下有道，与吴包山潜通，上有美酒数斗，得饮者不2113死。汉武帝斋七日，遣男女数十人至君山，得酒，欲饮之，东方朔曰：“臣识此酒，请视之。”因一饮至尽。帝欲杀之，朔乃曰：“杀朔若5261死，此为不验。以其有验，杀亦不死。”乃赦之。

翻译：（传闻4102）君山有神仙，有一条地下道可以通到吴包山，传闻吴包山上有几斗美酒，喝了酒的人能够1653长生不死，汉武帝斋戒七天，派遣几十个男男女女到君山取得了酒，刚想要喝，东方朔说：“臣懂这酒，请陛下让臣看看。”于是一口喝完。武帝想要杀了他，回东方朔说：“陛下杀我，我如果死了，那这酒就不灵验，如果喝了酒答真能不死，那陛下要杀臣臣也死不了。”（武帝）于是赦免了他。

7.东方朔谏武帝 文言文翻译

君山有神 山下有道，与吴包山潜通，上有美酒数斗，得饮者不死。汉武帝斋七日，遣男女数十人至君山，得酒，欲饮之，东方朔曰：“臣识此酒，请视之。”因一饮至尽。帝欲杀之，朔乃曰：“杀朔若死，此为不验。以其有验，杀亦不死。”乃赦之。

翻译：（传闻）君山有神仙，有一条地下道可以通到吴包山，传闻吴包山上有几斗美酒，喝了酒的人能够长生不死，汉武帝斋戒七天，派遣几十个男男女女到君山取得了酒，刚想要喝，东方朔说：“臣懂这酒，请陛下让臣看看。”于是一口喝完。武帝想要杀了他，东方朔说：“陛下杀我，我如果死了，那这酒就不灵验，如果喝了酒真能不死，那陛下要杀臣臣也死不了。”（武帝）于是赦免了他。

8.东方朔灌酒消患文言文翻译

汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。

东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来。

武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。

屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。

饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。

他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。

皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。

武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。”

东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”

他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”

所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。

现在您老先生研究先王治国御臣的方术，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一例举。又有文章着作，自以为天下无双，就可以称是见多识广、聪敏才辩了。

可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，累积长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，看来您还有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以对士人言听计从，使士人身居高位，恩译留传后代，子孙长享荣华。

如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。

贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清。尽管竭力仰慕道义，仍不免被衣食所困，有的竟连进身的门路也找不到。

假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌管旧制旧例等故事的小官都得不到，怎么敢期望做常侍郎呢？古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也没有地方施展他的才华；君臣上下和睦同心，即使有贤人，也没有地方建立他的功业。’所以说，时代不同，事情也就随之而有所变化。

尽管如此，怎么可以不努力去修养自身呢？《诗》说：‘在宫内敲钟，声音可以传到外面。’‘鹤在遥远的水泽深处鸣叫，声音可以传到天上。

’如果能够修养自身，还担忧什么不能获得荣耀！齐太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主张，封在齐国，其思想影响留传七百年而不断绝。这就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究学问，推行自己的主张，而不敢停止的原因。

如今世上的隐士，一时虽然不被任用，却能超然自立，孑然独处，远观许由，近看接舆，智谋如同范蠡，忠诚可比伍子胥，天下和平，修身自持，而却寡朋少侣，这本来是件很平常的事情。你们为什么对我有疑虑呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了。

建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。

问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看。

东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝说：“可以。”

吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”

于是东方朔才肯说道：“这是叫驺牙的动物。远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现。

它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。

武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。 到了晚年。

东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。

’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”

武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅。

9.东方朔巧谏文言文愎的意思

东方朔巧谏

【原文】

武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔。朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝临去，但屡顾我，我当设奇激之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪？”帝怆然，遂舍之。

【译文】

汉武帝要杀自己的乳母，乳母向东方朔求救。东方朔说：“皇帝残忍且刚愎自用，别人去去为你求情，只能让你死得更快罢了。你在临离开的时候，只管频频回头看我，我会（想办法）设计刺激皇帝（来救你）。”乳母就按东方朔吩咐的那样，（在要离开时，）频频回头看，东方朔站在汉武帝身边说：“你应该快点走，皇帝现在已长大了，哪还记得你哺育时的恩情呢？”汉武帝（听到这话）伤感起来，就不再提杀乳母的事了。

【注释】

1、愎：固执；刚愎自用。

2、益：更加。

3、顾：回头看。

4、奇：奇计。

5、如：按照；依照。

10.东方救乳娘文言文原文

“东方朔救乳娘”文言文原文如下：

汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即赦免罪。

翻译：

汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“皇上残忍且固执任性，别人求情，反而死的更快。你临刑时，千万不要说话，只可连连回头望着皇帝，我会想办法激将他。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝。东方朔在武帝旁边说：“你还不赶快离开！皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗！为什么还要回头看！”武帝虽然固执任性，心肠刚硬，但是也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令免了奶妈的罪过。