1.文言中矜有哪些意思

矜有三个读音：1. 矜 [guān]2. 矜 [jīn]3. 矜 [qín]矜 [guān]〈名〉同“鳏”。

无妻的老人。也泛指无妻的人 少而无父者谓之孤；老而无子者谓之独；老而无妻者谓之矜；老而无夫者谓之寡。

——《礼记·王制》爰及矜人，哀此鳏寡。——《诗·小雅·鸿雁》不侮矜寡。

——《诗·大雅·烝民》养孤老，食常疾，收矜寡。——《管子·幼官》有矜在民间，曰虞舜。

——《史记·五帝本纪》善者必先乎矜寡孤独。——《说苑·修文》又如：矜人（贫苦可怜的人）；矜寡（同“鳏寡”）[动]∶同“瘝”。

得病 何草不玄，保人不矜。——《诗·小雅》另见 jīn;qín矜 [jīn]〈动〉自夸；自恃 [self-conceited;self-important;singing one's own praise] 矜，大也。

——《广雅》不矜而庄。——《礼记·表礼》。

注：“谓自尊大也。” 不可以矜而祗取忧也。

矜其伐而耻其功。矜之者何？犹曰莫我若也。

——《公羊传·僖公九年》不敢矜其善。——《韩非子·说疑》矜功不立。

——《战国策·齐策》以矜气作之。——唐· 柳宗元《柳河东集》以此自矜。

——宋· 欧阳修《归田录》又如：自矜（自恃）；矜功（自夸功勋）；矜伐（恃功自夸）；矜尚（骄尊夸耀，争出人上）；矜饰（骄夸虚饰）；矜宠（仗恃有宠而骄）怜悯；同情 矜，惜也。——《小尔雅》爰及矜人。

——《诗·小雅·鸿雁》矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》见人之厄则矜之。

——《公羊传·宣公十五年》。注：“闵也。”

哀矜庶戮之不辜。——《书·吕刑》予惟率肆矜尔。

——《书多士》矜，惜也。——《小尔雅》爰及矜人。

——《诗·小雅·鸿雁》矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》见人之厄则矜之。

——《公羊传·宣公十五年》。注：“闵也。”

哀矜庶戮之不辜。——《书·吕 刑》予惟率肆矜尔。

——《书多士》天矜于民。——《书·泰誓》又如：矜爱（同情怜爱）；矜哀（怜悯爱惜）；矜念（怜悯思念）；矜愍（矜悯。

怜悯；怜惜）注重；崇尚 故人矜节行。——贾谊《陈政事疏》又如：矜式（尊敬而效法）；矜全（爱护成全）；矜名（崇尚名声）；矜谑（崇尚戏谑）另见 guān;qín 〈形〉（形声。

从矛，令声。作从今者误。

（ qín）本义：矛柄）骄傲 虫翘然矜鸣，似报主知。——《聊斋志异》又如：矜浮（骄矜浮躁）；矜大（骄傲自大）；矜物（骄傲而瞧不起别人）；矜侉（骄傲自大）；矜前（炫夸从前的名声）；矜负（高傲而自负）端庄；庄重 君子矜而不争。

——《论语》古之矜也廉 又如：矜庄（端庄稳重）；矜严（庄重威严）；矜容（端庄的容态）；矜饬（端庄严整）；矜厉（庄重严厉）；矜肃（庄重严肃）谨守，慎重 参为人矜严，好修容仪。——《汉书·冯参传》矜行以事君。

——《大戴礼记·小辨》。注：“慎也。

伪旅獒，不矜细行。” 又如：矜奋（谨持奋勉）；矜峻（谨严）；矜裁（拘谨克制）；矜炼（谨严而精炼）；矜谨（矜持拘谨）苦，穷困 矜其血气，以规法度。

——《庄子》。郭庆藩集释：“矜其血气，犹 孟子言：苦其心志也。

矜者，苦也。”凶危，危险 曷予靖之，居以凶矜。

——《诗·小雅》。毛传：“矜，危也。”

郑玄笺：“居我以凶危之地。”急遽，暴躁乖戾 。

如：矜肆（骄纵放肆）；矜纠收缭（暴躁乖戾）另见 guān;qín矜 [qín]〈名〉（形声。从矛，今声。

本义：矛柄） 同本义 徂耰棘矜。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》矛，其柄谓之矜。

——《方言》。

2.文言中矜有哪些意思

矜有三个读音：1. 矜 [guān]2. 矜 [jīn]3. 矜 [qín] 矜 [guān]〈名〉同“鳏”。

无妻的老人。也泛指无妻的人少而无父者谓之孤；老而无子者谓之独；老而无妻者谓之矜；老而无夫者谓之寡。

——《礼记·王制》爰及矜人，哀此鳏寡。——《诗·小雅·鸿雁》不侮矜寡。

——《诗·大雅·烝民》养孤老，食常疾，收矜寡。——《管子·幼官》有矜在民间，曰虞舜。

——《史记·五帝本纪》善者必先乎矜寡孤独。——《说苑·修文》又如：矜人（贫苦可怜的人）；矜寡（同“鳏寡”）[动]∶同“瘝”。

得病何草不玄，保人不矜。——《诗·小雅》另见 jīn;qín矜 [jīn]〈动〉自夸；自恃 [self-conceited;self-important;singing one's own praise]矜，大也。

——《广雅》不矜而庄。——《礼记·表礼》。

注：“谓自尊大也。”不可以矜而祗取忧也。

矜其伐而耻其功。矜之者何？犹曰莫我若也。

——《公羊传·僖公九年》不敢矜其善。——《韩非子·说疑》矜功不立。

——《战国策·齐策》以矜气作之。——唐· 柳宗元《柳河东集》以此自矜。

——宋· 欧阳修《归田录》又如：自矜（自恃）；矜功（自夸功勋）；矜伐（恃功自夸）；矜尚（骄尊夸耀，争出人上）；矜饰（骄夸虚饰）；矜宠（仗恃有宠而骄）怜悯；同情矜，惜也。——《小尔雅》爰及矜人。

——《诗·小雅·鸿雁》矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》见人之厄则矜之。

——《公羊传·宣公十五年》。注：“闵也。”

哀矜庶戮之不辜。——《书·吕刑》予惟率肆矜尔。

——《书多士》矜，惜也。——《小尔雅》爰及矜人。

——《诗·小雅·鸿雁》矜此劳人。——《诗·小雅·巷伯》见人之厄则矜之。

——《公羊传·宣公十五年》。注：“闵也。”

哀矜庶戮之不辜。——《书·吕 刑》予惟率肆矜尔。

——《书多士》天矜于民。——《书·泰誓》又如：矜爱（同情怜爱）；矜哀（怜悯爱惜）；矜念（怜悯思念）；矜愍（矜悯。

怜悯；怜惜）注重；崇尚故人矜节行。——贾谊《陈政事疏》又如：矜式（尊敬而效法）；矜全（爱护成全）；矜名（崇尚名声）；矜谑（崇尚戏谑）另见 guān;qín〈形〉（形声。

从矛，令声。作从今者误。

（ qín）本义：矛柄）骄傲虫翘然矜鸣，似报主知。——《聊斋志异》又如：矜浮（骄矜浮躁）；矜大（骄傲自大）；矜物（骄傲而瞧不起别人）；矜侉（骄傲自大）；矜前（炫夸从前的名声）；矜负（高傲而自负）端庄；庄重君子矜而不争。

——《论语》古之矜也廉又如：矜庄（端庄稳重）；矜严（庄重威严）；矜容（端庄的容态）；矜饬（端庄严整）；矜厉（庄重严厉）；矜肃（庄重严肃）谨守，慎重参为人矜严，好修容仪。——《汉书·冯参传》矜行以事君。

——《大戴礼记·小辨》。注：“慎也。

伪旅獒，不矜细行。”又如：矜奋（谨持奋勉）；矜峻（谨严）；矜裁（拘谨克制）；矜炼（谨严而精炼）；矜谨（矜持拘谨）苦，穷困矜其血气，以规法度。

——《庄子》。郭庆藩集释：“矜其血气，犹 孟子言：苦其心志也。

矜者，苦也。”凶危，危险曷予靖之，居以凶矜。

——《诗·小雅》。毛传：“矜，危也。”

郑玄笺：“居我以凶危之地。”急遽，暴躁乖戾 。

如：矜肆（骄纵放肆）；矜纠收缭（暴躁乖戾）另见 guān;qín矜 [qín]〈名〉（形声。从矛，今声。

本义：矛柄） 同本义徂耰棘矜。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》矛，其柄谓之矜。

——《方言》。

3.在古文中“矜”是什么意思

矜的古义列举如下：1、怜悯；同情。

晋·李密《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。”翻译：凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。

2、注重；检点。先秦·佚名《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”

翻译：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。3、自夸；夸耀。

汉·司马迁《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”翻译：：自以为有功劳而骄傲自大，行事完全凭着个人专断的想法却不向古代贤人们学习。

4、庄重；自重。先秦·孔子《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”

翻译：君子善于忍耐而不与人争斗，与众相和而不偏私。5、得意；骄傲。

《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。”翻译：蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鸣叫着，好象给主人报捷。

6、矛、戟等兵器的木柄。汉·贾谊《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。”

翻译：锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利。

4.文言文蔡邕传矜字翻译

参考译文蔡邕字伯喈，是陈留圉地人。

少年时博学多才，喜欢写文章、研究算术和天文，精于音乐演奏。桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。

他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于东方朔的《客难》以及杨雄、班固等人借反问抒发志意的做法，于是仔细研究各家学说，肯定他们正确的说法，纠正他们错误的说法，写了《释诲》来自戒自励。

蔡邕在吴地时。吴地有人烧桐木做饭，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就向主人要来并用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，但琴的尾部还保留着烧焦的痕迹，所以当时的人把这把琴就叫做“焦尾琴”。

当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂爬向一只正在鸣叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。

我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”

董卓器重蔡邕的才学，对他很优待。等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。

王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。

蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。

太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允没有采纳他的意见。

太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？”王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中。

终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。

北海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢！”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。矜：同情。

5.在古代矜是什么意思

“矜”的本意是指矛的柄，矛在仪仗中，用于迎接贵宾等场合。

古文献《越绝书·外传·记地传》中记载：“勾践伐吴，霸关东，从琅琊起观台，台周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。

居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏。

勾践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。孔子有顷到越。”

文中提到勾践杖持的“物卢之矛”（亦称“屈卢之矛”），就是所谓的“矜“。此处描述了越王勾践在起兵伐吴前，亲迎贵宾孔子的场合——摆出由三百名军士组成的仪仗队，持矜相迎。

后来，”矜“引申出不同的意思：念jīn时，①表示怜悯，怜惜。因为以仪仗相迎，是对来宾的珍视、器重，是一种怜爱的表现。

②表示自尊，庄重。古语云：”夫以礼待人者，必以礼律己“，即尊重别人的人，一定具有自尊自重的美德。

念qín时，一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛，不能杀伤，是一种”仁义“的武器；但因为其应用的场合特殊，又有一种不可冒犯的气势。

就如长矛之柄，虽然不能杀戮，但不怒而威。念guān时是通假字，古义通“鳏”。

鳏本指一种大鱼，即鳡（gǎn），这种鱼的特点是喜欢独游，所以民间多用“鳏”来形容“无妻之人”。但贵族和文人雅士多认为，“鳏”是”曲高和寡“的意思，表示技艺超卓、知音难得，多用于形容年老的君王和遗世独立的雅士。

6.矜持文言文中的意思

“矜持”一词本指“手持仪仗矛”，古代实例如《春秋》记载的接见孔子时越王勾践“（手）杖屈卢之矛”。

勾践手持的矛就是“仪仗矛”，也就是“矜”。“仪仗矛在手”就是“矜持”。

“仪仗矛”相当于今日军队礼宾军官的手枪，它用来表示自信（自身安全有保证），也表示对宾客重视（即表示这矛或枪也随时准备用于保卫贵客安全）。如今，“矜持”一词经常用于形容社交场合中女性的态度自信，举止则尺寸分明，与男人保持着安全距离，表示她不是那种不怀好意的男人可以随便搞小动作揩油占便宜的弱小女性，因为她仿佛随身携带了武器。