1.“帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说

“帮助”在文言文或者古代的时候用作：“助”，如：春秋·孔子《论语》：子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” （孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”）

助

拼音：zhù，注音：ㄓㄨˋ，部首：力部，部外笔画：5画，总笔画：7画，五笔86:EGLN

五笔98:EGET，仓颉：BMKS，郑码：LCYM，四角：74127，结构：左右，电码：0504

区位：5490，统一码：52A9，笔顺：丨フ一一一フノ

释义：

1、帮助协同，辅佐：辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长（zhǎng ）。爱莫能助。

2、相传为殷代的租赋制度。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、宣助[xuān zhù]

宣扬佑助。

2、景助[jǐng zhù]

大力援助。

3、助边[zhù biān]

谓捐献财物以资助边防费用。

4、赠助[zèng zhù]

帮助治丧而赠以财货衣帛等。

5、夹助[jiā zhù]

辅助。

2.求感谢人帮助的古文,或诗词

饮水思源：

庾信是南北朝时期有名的文学家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可没多久，梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道：“落实实者思其树，饮其流者怀其源。”表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。

成语辨析

饮水思源，叶落归根，都有“不忘本”的意思。区别在于：叶落归根的意义重点往往落在“归”字上；饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。在强调要返回故土的意愿时，要用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，要用饮水思源。

附诗词：

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

还有冰心的泰戈尔的

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

3.“感恩别人帮助你”的文言文经典句子有谁知道

1. 投我以木桃，报之以琼瑶。《木瓜》

2. 滴水之恩，当涌泉相报。清代《增广贤文·朱子家训》

3. 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 清李毓秀《弟子规》。

4. 谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟 》孟郊

5. 文武功成后，居为百辟师。《奉和仆射裴相公感恩言志 》韩愈

6. 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。《感恩书事寄上集义司徒相公》 李洞

7. 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。《离阙下日感恩 》李建勋

8. 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》

9. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德《蝶恋花·出塞》

10. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。郑燮《新竹》

11. 感君缠绵意，系在红罗襦。张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

12. 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。元稹《遣悲怀三首·其三》

13. 但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

1. 《木瓜》

投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

注释：⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。⑶匪：非。⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。

2. 《四言》

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

译文：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

3. 《游子吟 》孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

注释：⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。⑶临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，回家。⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

4.文言文帮助

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。

若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢。

5.文言文翻译帮助

翻译如下：

汉高祖六年，有人上书告发楚王韩信谋反。汉高祖向众将询问（对策），众将领说：“马上发兵消灭这小子。”汉高祖（听了之后）没有说话。（汉高祖又）问陈平，陈平坚持不发表意见，说：“众将领都说些什么？”高祖（把众人的意见）全都告诉他。陈平说：“有人上书说韩信造反这件事，还有别的人知道吗？”（高祖）说：“没有。”陈平说：“韩信知道这件事吗？”（高祖）说：“不知道。”陈平说：“陛下的精兵跟楚国比，谁更强呢？”高祖说：“（我的精兵）不能超过（楚国的精兵）。”陈平说：“陛下的将领（在）用兵打仗（上）有能够超过韩信的吗？”高祖说：“没有人比得上（韩信）。”陈平说：“现在（陛下的）部队不如楚国（的部队）精锐，而将领（在用兵打仗上）不能够比得上韩信，却出兵进攻韩信，这是在催促他跟你打仗，我私下里替陛下（对此）感到危险。”