1.文言文：《孟尝君养士》翻译

孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

望采纳。

2.一篇文言文的翻译（孟尝君）的

孟尝君任齐国宰相时，一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返，结果一次也没把租税收回来。

孟尝君问他这是什么缘故，魏子回答说：“有位贤德的人，我私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。”孟尝君听后发了火一气之下辞退了魏子。

几年之后，有人向齐湣王造孟尝君的谣言说：“孟尝君将要发动叛乱。”等到田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是孟尝君策划的，为避免殃祸孟尝君出逃了。

曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给湣王申明孟尝君不会作乱，并请求以自己的生命作保，于是在宫殿门口刎颈自杀，以此证明孟尝君的清白。湣王于是为之震惊，便追查考问实际情况，孟尝君果然没有叛乱阴谋，便召回了孟尝君。

孟尝君因此推托有病，要求辞官回薛邑养老。湣王答应了他的请求。

3.文言文"孟尝君待门客"译文

秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。

对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。

孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。

凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。

据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。

孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。

孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。

秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？” 秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”

他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？” 秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。 孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。

那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。” 孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？” 其中有个门客说：“我有办法。”

当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。 孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。

那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。

孟尝君得到文书，忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。

到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。

大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。

守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。 秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。

孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。

他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。

孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？” 管事的回答说：“他说没有什么本领。” 孟尝君笑着说：“把他留下吧。”

管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！” 管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！” 又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！” 孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”

孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？” 孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”

冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。

老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。 冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。

孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！” 冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。” 孟尝君很不高兴地说：“算了吧！” 后来，孟尝君的声望越来越大。

秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。

孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。 这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。

当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。 孟尝君看到这番情景，十分感触。

对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”。

4.文言文翻译孟尝君待门客

孟尝君在薛的时候，招致诸侯的宾客及一些犯罪逃亡的人。孟尝军倾其家业所有，厚待宾客，因此门下食客达到数千人，一律平等，不分贵贱。孟尝君在接待宾客时，屏风后面总有一个侍史记录下他与宾客的谈话内容，记录下宾客亲戚家的地址。宾客离去后，孟尝君就派人到其亲戚家中专程问候，并赠送礼物。

有一天夜晚，孟尝君和宾客在一起吃饭，有一个人站在那里把灯光遮住了，客人怨怒地认为孟尝君吃的饭比他的好，就把饭碗一推，便要辞去。孟尝君见此，便起身将自己的饭端到他面前比较，并没有两样，使得客人很惭愧，立即自杀谢罪。后来许多才士因为这件事奔走相告，纷纷归依孟尝君，都把孟尝君视为知己。秦昭王听说孟尝君十分贤良，乃派使者到齐国去说服孟尝君，让他做秦国的相国。孟尝君将要到秦国去的时候，他的门下劝说他不要到秦国去，他便放弃了这一想法。

5.文言文《鲁仲连谏孟尝君》的译文

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱丁。

后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。

冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”

过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”

冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.

齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”

孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！

6.文言文孟尝君使秦翻译,求大神解

齐孟尝君使公孙弘西观秦，见昭王，王曰：“薛地大小几何？”弘对曰：“百里。”王笑曰：“地方百里，而欲以难寡人，可乎？”弘对曰：“孟尝君好士。不臣天子，不友诸侯，如此者三人。可为管、商之师，能致主霸王，如此者五人。万乘之严主，辱其使者，退而自刎，必以血污其衣，有如臣者七人。”昭王谢曰：“客何为若此？寡人善孟尝君。”（《战国策·齐策》）

译文：齐国孟尝君派公孙弘西去秦国观察情况，公孙弘拜见秦昭王。昭王说：“孟尝君的封地薛有多大？”公孙弘说：“百里。”昭王讥笑道：“仅凭方圆百里之地就想为难我，行吗？”公孙弘说：“孟尝君好结交士人，当中不臣服于天子、不结交诸侯的有三人；能当管仲、商鞅的老师、能使国君称霸为王的有五人；万乘国君羞辱他的使者，（他会）退后一步自刎，一定用血溅污那国君的衣裳，就是像我这样的有七人。”昭王于是道歉说：“您何必如此呢？我对孟尝君还是很好的。”

7.翻译古文《孟尝君传》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，

世俗的人都称赞孟尝君能得士，士因此而归附他，

而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

卒：终于。 其：指门下士。虎豹之秦：像虎豹一样凶恶的秦国

而他终于借助他们的力量，得以从像虎豹一样凶恶的秦国逃走。

嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！

特：只、仅仅。 雄：长、首领。

唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领而已，哪里说得上是得士！

不然，擅齐之强，

擅：拥有齐国的强大国力。

要不是这样，他拥有齐国的强大国力，

得一士焉，宜可以南面而制秦，

南面而制秦：南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。

得到一个真正的人才，应该可以南面称王制服秦国，

尚何取鸡鸣狗盗之力哉？

还用得着借助鸡鸣狗盗之辈的能力吗？

夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

鸡鸣狗盗一类人在他的门下，这就是（真正的）士不归附他的原因。

8.“孟尝君有舍人而弗悦

孟尝君有舍人而弗悦〔1〕 ，欲逐之。 鲁连〔 2〕谓孟尝君曰： “ 猿猕猴错木据水〔 3〕 ， 则不若鱼鳖〔4〕 ； 历险乘危（15）， 则骐骥不如狐狸〔 5〕 。 曹沫之〔6〕奋三尺之剑， 一军不能当〔 7〕 ； 使曹沫释其三尺之剑， 而操铫鎒与农夫居垄亩之中〔 8〕 ， 则不若农夫。故物舍其所长， 之〔 9〕其所短， 尧亦有所不及矣〔 10 〕 。 今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。 拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处〔 11〕 ， 而来害相报者〔 12〕 ， 岂非世之立教首也哉〔 13〕 ！” 孟尝君曰： “ 善。 ” 乃弗逐。

编辑本段注释

〔 一〕 悦，高兴。

〔 二〕 齐人仲连。

〔 三〕 错，同“措”，放弃。 据，处于，居住。猿猴和弥如果离开树木居住在水中，那么久不如鱼鳖。

〔 五〕 各有所宜。

〔 六〕 曹沫， 鲁庄公士也。 传曰，曹刿也。衍「 之」 字。

〔 七〕 鲁记， 庄公与齐桓公会柯， 沫执匕首劫桓公， 归鲁侵地。

〔 八〕 垄， 田埒。铫鎒，农具。

〔 九〕 之， 使用。

〔 十 〕 舍， 收也。 之，犹用也。 收所长者，用所短者，故尧有所不能及为也。

〔 十一〕 言党友以此士见弃逐，不屑与处。

〔 十二〕 弃逐者必之他国， 自彼来而害我， 报其弃逐之怨。

〔 十三〕 言后人视此为戒。

〔 十四〕 彪谓： 仲连， 立言士也， 言必有中。 （十五）乘：登 危：高

编辑本段译文

孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走。 鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。 曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。 现在让人干他不会干的，别人会说你无才；教人做他做不了的，就说他笨拙。 所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。 ”于是决定还是留下这个食客。

道理

金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。

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9.冯谖客孟尝君

开篇表现冯谖如市井小人。

中心人物分析

Ú； ③市义复命。 ——市义。

Ú（第三层）营谋三窟：①百姓迎文于薛②恢复田文相位③建立宗庙于薛。 ——三窟。

Ú从以上可以看出，本文安排篇章结构有很高的技巧；③营谋三窟。更加上抑扬兼施，建立宗庙于薛。——表现深谋远虑的才华。

Ú（第一层）弹铗而歌：①食无鱼、造成悬念的写作手法使作品极具文学色彩呵和戏剧性效果。 ——表现高人一筹的见识，这是从一般意义上的认识和判断。

孟尝君用高利贷剥削民脂民膏、作为养士费用的罪恶。

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课文结构分析

全文分三层；本文刻画冯谖形象，采用了欲扬先抑层层深入的手法；冯谖：再三弹铗 署记自荐 展露才华 （正面描写） （映衬）

Ú田文；冯谖：弹铗而歌 （正面描写） 藏才不露 （映衬）

Ú左右。

Ú：轻慢势利 （侧面描写） 自命不凡 （对照）

Ú，使情节引人入胜、层层深入和有意蓄势：

Ú，大智若愚。 ——表现藏才不露的个性。

Ú②收债于薛：署记自荐。全文共分三层，每层各写三事，不断要求优厚待遇，如贪而不知足的市井小人，这是抑；然后收债于薛和帮助巩固相位，表现高人一筹：百姓迎文于薛，恢复田文相位，产生戏剧性的艺术效果。

写作手法分析

Ú人物描写采用了正面描写和侧面描写结合和相互映衬对照的手法。

Ú：慷慨收罗 自叹短浅 蒙在鼓里 （侧面描写） （对照）

Ú正面描写和侧面描写结合和相互映衬对照的手法，使作品波澜迭起，姿态横生；①弹铗而歌；抑扬兼施，层层深入。

Ú欲扬先抑：作品旨在刻画冯谖奇特的风采，先是描写他无好无能，进而三弹其铗：装愚守拙，巧于试探，有意蓄势，造成悬念、深谋远虑的的见识，这是扬。

Ú层层深入。

Ú，矫命焚卷，市义复命，然后逐层深入表现高人一筹、深谋远虑的见识和作为； ②出无车； ③无以为家； ——试探。

Ú（第二层）收债于薛：①署记自荐； ②矫命焚卷、远见卓识的策士形象的一个重大事件。当然，“武夷九曲”，引人入胜 网上搜“《冯谖客孟尝君》详解”

焚券市义，是这篇文章的重点，因为它出乎人们的预料，与当时贵族诸侯追求利益的价值标准相违背，所以最能突出策士冯谖的个性特征和智谋的特别，也是标榜和凸现冯谖的深谋远虑，难怪古人有“武夷九曲”之誉

10.文言文翻译孟尝君待门客

孟尝君在薛的时候，招致诸侯的宾客及一些犯罪逃亡的人。

孟尝军倾其家业所有，厚待宾客，因此门下食客达到数千人，一律平等，不分贵贱。孟尝君在接待宾客时，屏风后面总有一个侍史记录下他与宾客的谈话内容，记录下宾客亲戚家的地址。

宾客离去后，孟尝君就派人到其亲戚家中专程问候，并赠送礼物。 有一天夜晚，孟尝君和宾客在一起吃饭，有一个人站在那里把灯光遮住了，客人怨怒地认为孟尝君吃的饭比他的好，就把饭碗一推，便要辞去。

孟尝君见此，便起身将自己的饭端到他面前比较，并没有两样，使得客人很惭愧，立即自杀谢罪。后来许多才士因为这件事奔走相告，纷纷归依孟尝君，都把孟尝君视为知己。

秦昭王听说孟尝君十分贤良，乃派使者到齐国去说服孟尝君，让他做秦国的相国。孟尝君将要到秦国去的时候，他的门下劝说他不要到秦国去，他便放弃了这一想法。