1.关于用典的诗句

1.李白《行路难》（其一）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.

这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹 曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对 从政仍有所期待.

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2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回 来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回 来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧 友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十 分丰富.

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3.苏轼《江城子 密州出猎》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎

孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴， 亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里 以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识

2.初中用典诗句及解释

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。

今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。

白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》，“烂柯人”典出《述异记》。

“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。 “到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。

“烂柯人”是神话传说。

3.语文古文上的“引用”和“用典”的手法是怎样区分的

引用包括用典.

解释如下

1）引用是指写文章时，有意引用现成语、诗句、格言、典故等， 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫引用.

用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”.

（从定义上明显看到引用典故，所以引用和用典是所属关系.若是区分，就是看这个被引用的内容在文章中的作用，比如你要发表自己思想的感慨我真是“近乡情更怯，不敢问来人”（宋之问），这就是引用，这是借别人的文章表现自己的情感；而用典就是我现在的感情和宋之问回乡的时候一样，紧张激动之余还有一些恐慌，怕家乡有所变故，这是用典，用典往往要说明一个道理，有一个隐身的含义.所以，简单地说引用笔用典要表层一点点）

2）引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅.

用典的作用是使立论有根据、委婉表意、减少语辞之繁累、充实内容、美化词句.

（从各自作用上，可以发现它们的作用相似）

3）引用分：直接引用，间接引用；明引，暗引；正引，反引，借引

用典分：明典、暗典、翻典

（表现技巧，引用常常有一种复古感，就是像你在电视前看古装剧，而用典就想穿越了一样.“长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明”这是李商隐些汉宫的诗句，仿佛突然回到汉宫一样，有穿越之感.）

4.关于用典的诗句

1.李白《行路难》（其一）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.

这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹 曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对 从政仍有所期待.

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2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回 来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回 来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧 友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十 分丰富.

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3.苏轼《江城子 密州出猎》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎

孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴， 亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里 以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识