1.最复杂的文言文

不管你说英文日文德文棒子文，像这样的文章只能赞叹，不能模仿，就佩服中国老祖宗吧，不得不说中文真是华丽的变态，只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。

再次声明一下 每个语言都是美丽而独特的，但是对于国内现在这种重视外语，轻视中文的浪潮（比如大学必修课有英文无中文，大学毕业必须考4级英语等现象）并无厚此薄彼之意，不过客观的说，汉语确实是全世界蕴含信息量最大的语言了，也是最难的语言了，我们应该为此而骄傲，继续奋斗，为中国加油，为中国骄傲！说句题外话：如果拿去做汉语听力考试~估计要出人命的1：季姬击鸡记 【原文】季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。

鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几 伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。【翻译】 季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。

野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱 赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎 了。

季姬争眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡， 把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《 季 姬 击 鸡 记》。

2：《施氏食狮史》【原文】石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。

十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。

氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。

石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。

食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

【翻译】《施氏吃狮子的故事》石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。

十点钟，刚好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施氏也到了市场。

他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。

石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。

吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。

3《羿裔熠邑彝》羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。

熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。

毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。

翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。

伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。

毅以熠宜伊，翼逸。熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。

熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。

伊异，噫，缢。熠癔，亦缢。

注解：①熠：医生，据说为后羿的后裔。②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。

③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。

⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。

⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。

⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。⑩刈：割下草或者谷物一类。

薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。参考资料：62774525 加帖在 猫眼看人4：《于瑜欲渔》于瑜欲渔，遇余于寓。

语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？” 余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。” 余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。

余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？” 于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。5、《易姨医胰》易姨悒悒，依议诣夷医。

医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。

医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！6：《熙戏犀》西溪犀，喜嬉戏。

席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。

席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。

我认为这是最顶级的绕口令了。

2.社会复杂的经典古文

五月一日，大梦方觉，见日已近午，遂起而进朝食，实午餐也。严亲怒我以晏起，引圣人朽木秽土之言以相讥。噫！尝读庄周书，观其梦蝶之事，以为实获我心。蝶与周皆同也，丘与我皆梦也，古今同一大梦，何必觉梦中之梦乎？人谓宰予昼寝为聩聩，吾正服其聩聩也。

午餐既毕，饱食鼓腹，于室中莫知所从，友人告余曰：“不有博弈乎？”遂与之相晤于网络，操戈披甲、张弓布矢，分吴越以相攻杀。弹指之间，几死几生，犹大呼酣战不已。玩兴未尽，而友人已倦，遂惜别而退。夫游戏小道，亦有可观，惜乎溺之者多从流而往返，贻害自身也。