1.文言文《师旷论学》翻译

1、文言文《师旷论学》的翻译如下所示：

晋平公跑去问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样，中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

2、文言文《师旷论学》原文如下所示：

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”。

3、《师旷论学》，出自《说苑》，作者是西汉人刘向（约公元前77年~公元前6年，是西汉经学家、目录学家、文学家）。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。

4、这篇文言文的启示：

(1)人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。

(2)"老而好学"虽比不上"少而好学"和"壮而好学"，但总比不好学好。要活到老，学到老。

扩展资料：

1、师旷打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

2、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

参考资料：搜狗百科-师旷论学

2.文言文《师旷论学》的翻译

【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”。

3.翻译《师旷论学》全文

[原文] 晋平公（1）问于师旷曰；“吾年七十欲（2）学，恐已暮（3）矣！” 师旷曰，“何不炳烛乎（4）？” 平公曰，“安有为人臣而戏其君乎（5）？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎（6）！臣闻之：少而好（7）学，如日出之阳（8）；壮 （9）而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉（12）！” （选自西汉刘向编《说苑》） [释] （1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。

（3）暮：晚。（4）何：为什么。

炳烛：点燃蜡烛照明。炳，光明，显明。

乎：呢。（5）安有：哪有。

为人臣：做臣子的。戏：戏弄。

（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。

（7）好；喜欢，喜好。（8）阳：阳光。

（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。

（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。

[译文] 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学？” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？” 平公说：“好啊！” [阅读提示] 文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。

接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。

从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

4.文言文《师旷论学》翻译成现代文是什么意思

《师旷论学》译文：晋平公对师旷说：“我今年已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了吧。”

师旷回答说：“在晚上为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同早晨的太阳的阳光一样；中年时喜好学习，就像正午强烈的太阳光一样；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明。点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢？”平公说：“说得好啊！”原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎？"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”。

扩展资料：1、《师旷论学》，出自《说苑》，作者是西汉人刘向（约公元前77年~公元前6年，是西汉经学家、目录学家、文学家），主要讲的是学习要趁年轻，越早越好，而我们也要活到老学到老。 2、朗读节奏：晋平公问于师旷/曰：“吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。”

师旷/曰：“何不/秉烛乎？” 平公曰：“安有/为人臣/而戏其君乎？” 师旷/曰：“盲臣/安敢/戏/其君/乎？臣/闻之：少而好学，如/日出之阳；壮而好学，如/日中之光；老而好学，如/秉烛之明。炳烛/之明，孰/与昧/行乎？平公/曰：“善哉！”3、这篇文章告诉我们如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业，人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

4、刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。

著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列 女传》等书。

参考资料来源：百度百科-师旷论学。

5.文言文《师旷论学》翻译成现代文是什么意思

晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

道理：告诫人们学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。

6.《师旷论学》的翻译

翻译：晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”【出处】《师旷论学》——西汉·刘向晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”。扩展资料1、《师旷论学》阐述道理一是学习在生活中是永无止境的。

我们应该一直努力学习。终身学习有益于终身学习。

二是“老而求知”不如“年轻而求知”、“坚强而求知”，但总比“坏而求知”好。学习永远不嫌老。

三是如果你想立志学习，就应该从现在开始，这样才能成就事业。立志学习永远不嫌老。

有目标、有毅力、有决心，就一定能成功。2、《师旷论学》作者介绍刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。

刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。

三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。

《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

7.师旷论学 文言文翻译

原文]

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.师旷：春秋时代晋国乐师。他双目失明，对音乐有极高的造诣。

3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

4.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。

5.戏：戏弄。

6.臣：臣子对君主的自称。

7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。

8.光：这里指阳光。

9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。

10.善哉：说得好啊！

11.孰与：相当于“比……怎么样”。

12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

[译文]

晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

[阅读提示]

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

[道理]

活到老，学到老。告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。无论什么时候都要抓紧学习。（百度百科有