1.文言文实词及意思

文言实词详解： 1、爱 （1）名词。

恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。

（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。

《过秦论》） ②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。

《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。

（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。

《过秦论》） ④怜惜。（爱其二毛。

《左传》） （ 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》） ⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。

（爱而不见，搔首踟躇。《静女》） （3）形容词。

吝啬。 （百姓皆以王为爱也。

《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。

（君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》） （予出官二年，怡然自安。

《琵琶行》） ②安稳。（风雨不动安如山。

《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。（谢庄遂安。

《冯婉贞》） ④安定。（不患寡而患不均，不患贫而患不安。

《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。

衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》） ②安置，安放。

离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。

既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。

哪里，怎麽。 沛公安在。

（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。

一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。

①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。

（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。

秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。

（《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。

（《荀子·不苟》） （3）介词。表示被动。

信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pī ，通'披'，动词。

①穿在身上或披在身上。将军身披坚执锐。

（《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。

（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词 ①加倍。 虽倍赏累罚而不免于乱。

（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。（《狱中杂记》） ②增加。

焉用亡邻以倍郑。（《烛之武退秦师》） ③通'背'，背向。

管仲反，入，倍屏而立，公不与言。（《管子·中匡》） 右背山陵。

（《淮阴侯列传》） ④通'背'，违背。 倍道而行，则天下不能使之吉。

（《荀子·天论》） ⑤背叛。 愿伯具言臣之不敢倍德也。

（《鸿门宴》） （2）量词。照原数加一次。

然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》 今吾以十倍之地，请广于君。

（《唐雎不辱使命》） （3）副词。越发，更加，。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。

①草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。

（《芙蕖》） ②草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。

（《种树郭橐驼传》） ③根本。 父母者，人之本也。

（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》） ④本业，指农桑。

强本而节用。（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。

（《论积贮疏》） ⑤稿本。 今存其本不忍废。

（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。 已后典籍皆为板本。

（《活板》） ⑦奏本。 别具本章。

（《狱中杂记》） （2）量词。①草木花卉一株称一本。

新松郁郁三千本。（陆游诗） ②书籍一册称一本。

若印数十百千本，则极为神速。（《活板》） （3）动词。

推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。

（《伶官传序》） （4）形容词。原来的。

刘媪本姓实存。（《汉书》） （5）副词。

本来，原来。 本在冀州之南。

（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《刘敬亭传》） （6）复合词。

本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。 此其谓失其本心。

（《鱼我所欲也》） （7）介词。本着，根据。

本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》） 6、鄙 （1）名词。

边界地方。 蜀之鄙有二僧。

（《为学》） （2）动词。 ①以……为边界（边邑）。

越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》） ②动词。

轻视，看不起。 孔子鄙其小器。

（《训俭示康》） 过我而不假道，鄙我也。（《左传》） （3）形容词。

鄙陋，见识浅，庸俗。 肉食者鄙。

（《曹刿论战》） 人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》） （4）复合词。

①鄙人。 ⅰ、自称的谦词。

唐谢曰： '鄙人不知忌讳。'（《史记·冯唐列传》） ⅱ、鄙俗，不开化的人。

北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》） ⅲ、乡下人。

余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（《史记·李将军列传》） ②鄙贱：粗野而又地位低微。

鄙贱之人，不知将军宽之至此。（《廉颇蔺相如列传》） 7、兵 （1）名词。

①兵器。 收天下之兵，聚之咸阳。

（《过秦论》） ②士兵，军队。 可汗大点兵。

（《木兰诗》） 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（《廉颇蔺相如列传》） ③战略战术。

公不论兵，必大困。（《战国策》） ④战争。

兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》） （2）动词。

①侵略。 无岁不受兵。

（《。

2.文言实词什么意思

实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。。者。。也”、被动句的“为。。所。。”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

实词用法举例：

毒：①“若毒之乎？”

生：①“君将哀而生之乎？”

食：①“ “谨食之”。

3.古文中的实词是什么意思

实词指有实在意义，能够单独充当2113句子成分，一般能单独回答问题的词语。

不能充当句子成分的词叫虚词。可以把功能作为主要依据，5261认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声4102词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法1653系统提要[试用]》”）。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别版注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。权

18个高考要求的文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

4.文言文实词及意思

实词 [shí cí]实词，是汉语词类中的一种，词语中含有实际意义的词，实词能单独充当句子成分，即有词汇意义和语法意义的词。

一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。把语法功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词；不能充当句法成分，没有词汇意义只有语法意义的就是虚词。

中文名实词实质有实在意义能够单独充当句子成分相对概念虚词分类汉语词类主要分类实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

区别汉语词汇可以分为实词和虚词两大类。从功能上看，实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。

从意义上看，实词表示实在的意义，能够充当句子的主语、谓语、宾语，或者能够成为主谓宾的中心。如事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词一般不表示实在的意义，不能充当句子的主语，谓语，宾语，不能成为主谓宾的中心。

只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词六类，除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。

例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。

例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。

所谓开放类，指的是难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。

[1]。

5.如何正确理解文言实词的含义

文言文阅读的难点在于文言实词的理解。

文言文用单音词表达，现代汉语则用双音词表达。双音词是在文言文单音词的基础上发展演变而来的，我们学习文言文，就可用组词的办法来确定文言实词的意义。

组成双音词后，再根据文意来确定文言实词的含义。 如，2011年浙江卷中“贞观初，第明经”，句中的“第”，可以组成“第一”、“府第”、“门第”、“等第”、“及第”等词语。

“第一”表示序数，显然不对。“府第”、“门第”都表示房屋住宅的意思，用在这里也不对。

“等第”就是等级，也不能用在这里。“及第”是什么意思呢？有句话叫“状元及第”，就是考中了状元的意思。

所以，“第”就是“考取”、“考中”的意思了。多做组词练习，不仅能积累大量词语，更能准确理解文言实词，促进古文学习。

汉语中的同义词或近义词特别多。词中两字可以互相释义，训诂学称之为“互训”。

如，“追逐”，《说文解字》：“追，逐也。”“逐，追也。”

类似还有很多，略举几例：“珍，宝也。”“宝，珍也。”

“玩，弄也。”“弄，玩也。”

“召，呼也。”“呼，召也。”

“呻，吟也。”“吟，呻也。”

“奉，承也。”“承，奉也。”

“帅，将也。”“将，帅也。”

“杀，戮也。”“戮，杀也。”

“更，改也。”“改，更也。”

“敕，诫也。”“诫，敕也。”

“制，裁衣也。”“裁，制衣也。”

“伪，诈也。”“诈，伪也。”

2011年浙江卷中“文瓘以疑请，绩曰：‘子无为嫌。’”这里的“嫌”就是“疑”，“嫌”“疑”互训。

试卷把“嫌”解释为“疑忌”是对的。 成语是从古汉语直接保留下来的表达方式。

通过成语也能确定文言实词的意义。如。

“理屈词穷”的“屈”为“理亏”之意。2010年浙江卷（胡叟）“与成人交论，尠有屈焉。”

的“屈”就是理亏。少年胡叟与成年人辩论，一点都不会理亏，突出了他聪敏过人。

如果解释为“屈辱”，就不对了。又如，“引以为鉴”的“鉴”为“教训”之意。

2011年浙江卷“隋监未远，不可不察。”中的“监”，通“鉴”，就是教训的意思。

张文瓘用隋朝灭亡的教训来劝谏皇上要安抚百姓，深得唐高宗的嘉许。 句子结构规则往往固定，因而，分析句子结构也是确定文言实词含义的好方法。

如，2011年浙江卷“第明经”，是动宾结构，“第”只能理解为动词“考取”，否则就是错的。“时以执法平恕方戴胄”一句是因果关系。

当时，因为（张文瓘）执法公平讲恕道，所以，“方戴胄”。是张文瓘“仿效”戴胄吗？显然不是。

否则，因果关系就要颠倒过来，就要理解为“张文瓘因为仿效戴胄，所以执法公平讲恕道。”这并非原句的意思。

原句是表达人们对张文瓘的评价和称赞，人们把他比作戴胄。“方”，作“比方”、“比拟”讲。

文言句子还有对偶和骈句。如，2011年浙江卷“逸则富以康，劳则怨以叛”，“逸”，指百姓生活安逸；“劳”，指百姓生活劳苦。

骈句具有结构相同的特点，相同位置文字，其意义也大致相同，这对我们确定文言实词的含义很有帮助。如2010年浙江卷“既善为典雅之词，又工为鄙俗之句”就是骈句。

“善”与“工”的意思相同。“人皆奇其才，畏其笔。”

也是骈句，又如2007年浙江卷“余苦其多，畏其敏，而服其工也。”据此，“畏”就不是担忧、畏惧，而是佩服、敬服的意思。

“后生可畏”的“畏”就是这个意思。“苦其多”和“畏其敏”都是动宾关系，“苦”也不是痛苦、艰苦、劳苦，而是勤劳，并且活用为意动，认为勤劳。

王定国写了很多诗寄给苏轼，苏轼就认为他很勤劳，佩服他的聪慧，也敬服他诗歌写得很好。 随着时代的变迁，有些词语的意义以及感情色彩都会发生变化，这就产生了古今异义。

如，“浑浑噩噩”，古时“浑浑”为“浑厚”，“噩噩”为“严肃”，形容人浑厚严正，是褒义。现在则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。

“乖”，古时指“偏执，不驯顺，为贬义。现在则用来形容人听话，安顺，为褒义。

“恨”，古时为遗憾，不满，现在则表示仇恨，怀恨。古时表示“仇恨、怀恨”的“怨”，现在则变为埋怨、责备了。

古今异义的情形比较复杂。我们不能想当然地以现在的意义来代替古时的含义。

否则，就无法理解。如，2011年浙江卷“不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。”

句中的“狱”是监狱吗？“怨”是埋怨吗？我们不妨用代入法，看看能否讲得通。其实，“狱”在古时为“案件”。

现代汉语还保留着“断案”的说法，“断”就是“审判”的意思，现代常用词也有“判断”一词。“怨”也不是埋怨，而是仇恨、怀恨。

这才更能说明张文瓘执法公允，深得人心。被判有罪的人也心服口服，心甘情愿服罪。

文言实词，自然避不开通假字。通假字其实就是古人的笔误。

只是后人沿袭前人的笔误，通假字也就代代相传了。这有两种情形，一是以同音字代替本字，二是以形似字代替本字。

广义上的通假字，也包括古今字和异体字。 怎样判别通假字呢？一个重要的方法就是根据上下文的意思来判别。

如2010年浙江省高考语文卷中“当与君论天人之际，何遽而反乎？”一句，是韦祖思挽留胡叟的话。其中的“反”，通“返”，是“返回”之意。

6.文言实词 "是"有哪些意思

是 shì 【形】（会意。

小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜） 同本义〖right〗 是，直也。

——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。

疏：“谓正也。” 上九，濡其首，有孚失是。

——《易·未济》对的，正确的〖correct〗 王弗是。——《国语·楚语》。

注；“理也。” 使目非是，无欲见也。

——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。

注：“善也。” 彼人是哉。

——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所） 概括之词。凡是，任何〖every;any〗。

如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） 是 shì 【代】 此，这〖this;that〗 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。

——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍 是 shì 【动】 赞同；认为正确；肯定〖praise;justify〗 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

——宋·王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。

指评定是非）；各是其是；深是其言 订正〖correct〗。如：是正（订正；校正） 遵从，以为法则〖follow〗 不法先王，不是礼义。

——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。

’” 关系词。表示肯定判断之词〖be〗 正是四国。

——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如：今天是端午节；只能是他来电话 表示两种事情同一，或后者说明前者 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》又如：他不是学生 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。

如：院子里是冬天，屋子外是夏天 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团 表示存在〖be;exist〗。

如：房子前面是禾场 表示让步〖be…，but〗 此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》又如：料子是好料子，就是贵了点 表示适合〖besuit〗。

如：放的是地方 尝试。用同“试”〖try〗。

如：是猜（试猜） 像；似〖like;resemble〗。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击） 是 shì 【副】 表示肯定〖certainly;really〗。

如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我〖是〗昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样 “是”不重读时，可省略，只表示一般肯定〖just〗。如：我〖是〗问问，没有别的意思 用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意〖yes〗。

如：是，我很高兴同你一起进午餐 很，非常〖very〗。如：是处（极为紧张处；到处） 是 shì 【连】 表示让步，有虽然的意思〖although〗。

如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是） 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。

如：他瘦是瘦，可从来不生病 有虽然的意思。用于转折句。

如：他早走了，赶是赶不上了 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”〖because(of)〗。

如：他犯错误是〖因为〗平时太骄傲了 选择问句的格式是：“还是…还是…？”“是…还是…？”“…还是…？”“是…是…？”〖（whether）…or〗。如：今天谁值班？还是你还是小王？或者〖or〗 回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。

如：你的表走得快还是慢？——快 有时也用完整的“是”字句回答 你是上海人还是北京人？——我是北京人 回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢 是 shì 【名】 商业、职业或政府的事务、业务或国务〖affairs〗 君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。

——范晔《后汉书》又如：是事（事事，凡事）；国是 姓 是 shì 【助】 帮助宾语提前 孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》主上屈法申恩，吞舟是漏。

——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。

7.文言文中的实词和虚词的意思是什么

我们所说的实词

就是指在句子中有实际含义的词

名词和动词就是典型的实词

实词很容易弄懂

而虚词就就很复杂

所有在句中表语气、停顿、主谓之间取消独立性、助词、连词、关联词、发语词等都是虚词

可以看出：一个句子，如果少了它们，它的成分也是完整的。

文言文的虚词多 大多数情况下是为了使句子结构完整或听上去更流畅

虚词的用法种类高中教材有总结

但例子需要自己积累

积累多了文言文就基本上能看懂了

8.如何正确理解文言实词的含义

文言文阅读的难点在于文言实词的理解。

文言文用单音词表达，现代汉语则用双音词表达。双音词是在文言文单音词的基础上发展演变而来的，我们学习文言文，就可用组词的办法来确定文言实词的意义。

组成双音词后，再根据文意来确定文言实词的含义。 如，2011年浙江卷中“贞观初，第明经”，句中的“第”，可以组成“第一”、“府第”、“门第”、“等第”、“及第”等词语。

“第一”表示序数，显然不对。“府第”、“门第”都表示房屋住宅的意思，用在这里也不对。

“等第”就是等级，也不能用在这里。“及第”是什么意思呢？有句话叫“状元及第”，就是考中了状元的意思。

所以，“第”就是“考取”、“考中”的意思了。多做组词练习，不仅能积累大量词语，更能准确理解文言实词，促进古文学习。

汉语中的同义词或近义词特别多。词中两字可以互相释义，训诂学称之为“互训”。

如，“追逐”，《说文解字》：“追，逐也。”“逐，追也。”

类似还有很多，略举几例：“珍，宝也。”“宝，珍也。”

“玩，弄也。”“弄，玩也。”

“召，呼也。”“呼，召也。”

“呻，吟也。”“吟，呻也。”

“奉，承也。”“承，奉也。”

“帅，将也。”“将，帅也。”

“杀，戮也。”“戮，杀也。”

“更，改也。”“改，更也。”

“敕，诫也。”“诫，敕也。”

“制，裁衣也。”“裁，制衣也。”

“伪，诈也。”“诈，伪也。”

2011年浙江卷中“文瓘以疑请，绩曰：‘子无为嫌。’”这里的“嫌”就是“疑”，“嫌”“疑”互训。

试卷把“嫌”解释为“疑忌”是对的。 成语是从古汉语直接保留下来的表达方式。

通过成语也能确定文言实词的意义。如。

“理屈词穷”的“屈”为“理亏”之意。2010年浙江卷（胡叟）“与成人交论，尠有屈焉。”

的“屈”就是理亏。少年胡叟与成年人辩论，一点都不会理亏，突出了他聪敏过人。

如果解释为“屈辱”，就不对了。又如，“引以为鉴”的“鉴”为“教训”之意。

2011年浙江卷“隋监未远，不可不察。”中的“监”，通“鉴”，就是教训的意思。

张文瓘用隋朝灭亡的教训来劝谏皇上要安抚百姓，深得唐高宗的嘉许。 句子结构规则往往固定，因而，分析句子结构也是确定文言实词含义的好方法。

如，2011年浙江卷“第明经”，是动宾结构，“第”只能理解为动词“考取”，否则就是错的。“时以执法平恕方戴胄”一句是因果关系。

当时，因为（张文瓘）执法公平讲恕道，所以，“方戴胄”。是张文瓘“仿效”戴胄吗？显然不是。

否则，因果关系就要颠倒过来，就要理解为“张文瓘因为仿效戴胄，所以执法公平讲恕道。”这并非原句的意思。

原句是表达人们对张文瓘的评价和称赞，人们把他比作戴胄。“方”，作“比方”、“比拟”讲。

文言句子还有对偶和骈句。如，2011年浙江卷“逸则富以康，劳则怨以叛”，“逸”，指百姓生活安逸；“劳”，指百姓生活劳苦。

骈句具有结构相同的特点，相同位置文字，其意义也大致相同，这对我们确定文言实词的含义很有帮助。如2010年浙江卷“既善为典雅之词，又工为鄙俗之句”就是骈句。

“善”与“工”的意思相同。“人皆奇其才，畏其笔。”

也是骈句，又如2007年浙江卷“余苦其多，畏其敏，而服其工也。”据此，“畏”就不是担忧、畏惧，而是佩服、敬服的意思。

“后生可畏”的“畏”就是这个意思。“苦其多”和“畏其敏”都是动宾关系，“苦”也不是痛苦、艰苦、劳苦，而是勤劳，并且活用为意动，认为勤劳。

王定国写了很多诗寄给苏轼，苏轼就认为他很勤劳，佩服他的聪慧，也敬服他诗歌写得很好。 随着时代的变迁，有些词语的意义以及感情色彩都会发生变化，这就产生了古今异义。

如，“浑浑噩噩”，古时“浑浑”为“浑厚”，“噩噩”为“严肃”，形容人浑厚严正，是褒义。现在则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。

“乖”，古时指“偏执，不驯顺，为贬义。现在则用来形容人听话，安顺，为褒义。

“恨”，古时为遗憾，不满，现在则表示仇恨，怀恨。古时表示“仇恨、怀恨”的“怨”，现在则变为埋怨、责备了。

古今异义的情形比较复杂。我们不能想当然地以现在的意义来代替古时的含义。

否则，就无法理解。如，2011年浙江卷“不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。”

句中的“狱”是监狱吗？“怨”是埋怨吗？我们不妨用代入法，看看能否讲得通。其实，“狱”在古时为“案件”。

现代汉语还保留着“断案”的说法，“断”就是“审判”的意思，现代常用词也有“判断”一词。“怨”也不是埋怨，而是仇恨、怀恨。

这才更能说明张文瓘执法公允，深得人心。被判有罪的人也心服口服，心甘情愿服罪。

文言实词，自然避不开通假字。通假字其实就是古人的笔误。

只是后人沿袭前人的笔误，通假字也就代代相传了。这有两种情形，一是以同音字代替本字，二是以形似字代替本字。

广义上的通假字，也包括古今字和异体字。 怎样判别通假字呢？一个重要的方法就是根据上下文的意思来判别。

如2010年浙江省高考语文卷中“当与君论天人之际，何遽而反乎？”一句，是韦祖思挽留胡叟的话。其中的“反”，通“返”，是“返回”之意。

9.120个文言实词意义和用法.

120个文言实词解释 1.爱 ①故以其爱不若燕后 《战国策·触龙说赵太后》 亲爱 疼爱 ②见大王爱女牧羊于野 《柳毅传》 心爱的 ③吴广素爱人，士卒多为用者 《史记o陈涉世家》 爱护 ④袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 爱戴 ⑤向使三国各爱其地 《六国论》 怜惜 爱惜 ⑥百姓皆以王为爱也 《孟子o齐桓晋文之事》 舍不得 吝啬 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山 《归园田居》 喜爱 爱好 2安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安 《论语o季氏将伐颛臾》安定 ②风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》 安稳 ③然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 安逸 安适 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人 《左传o曹刿论战》 奉养 ⑤时时为安慰，久久莫相忘 《孔雀东南飞》 抚慰 安抚 ⑥敬亭亦无所不安也 《柳敬亭传》 安心 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉 《史记o陈涉世家》怎么 ⑧沛公安在 《史记o鸿门宴》 哪里 什么地方 3被bèi ①成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》 覆盖 ②幸被齿发，何敢负德？ 《柳毅传》 加在……之上 ③秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》 遭受 ④翡翠珠被 《招魂》 被子 ⑤妆成每被秋娘妒 《琵琶行》 表被动 pī通"披" ①同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》 穿 ，披 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔 《屈原列传》 分散，散开 4倍 ① 愿伯具言臣之不敢背德也 《鸿门宴》 背弃 ② 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 《九月九日忆山东兄弟》 更加 加倍 ③ 下无倍畔之心，上无诛伐之志 《治安策》 反背 背叛 ④ 右倍山陵，前左水泽 《淮阴侯列传》 背后 5本 ①臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏 》 树木的根 ②摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 树木的干 ③王欲行之，则何反其本矣 〈〈齐桓晋文之事〉〉根本 基本 ⑤ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也 〈〈论积贮疏〉〉农业 ⑥ 抑本其成败之迹，而皆出入于人欤 〈〈伶官传序〉.推原 考察 ⑦ 此之谓失其本心 《孟子 鱼我所欲也》 本来的 原来的 ⑧ 本自无教训，兼愧贵家子 《孔 东南飞》 本来 原来 6鄙 ① 蜀之鄙，有二僧 《为学》 边远的村邑 ② 肉食者鄙，未能远谋 《左传 曹刿论战》 鄙陋 鄙俗 ③ 人贱物亦鄙，不足迎后人 《孔雀 东南飞》轻贱 ④ 孔子鄙其小器 《训俭示康》 鄙薄 轻视 ⑤ 敢竭鄙诚，恭疏短引 《滕王阁序》 自谦之词 7兵 ①斩木为兵，揭竿为旗 《过秦论》 兵器 武器 ②得选兵八万人，进兵击秦兵 《信陵君窃符救赵》 军队 士兵 ③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 《扬州慢》 战争 军事 ④故上兵伐谋 《孙子 谋攻》 用兵的策略 8病 ① 君之病在肌肤，不治将益深 《扁鹊见蔡桓公》 泛指疾病 ② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 生病 有病 ③ 今日病矣，予助苗长矣 《揠苗助长》 疲劳 困苦 ④ 人皆嗤吾固陋，吾不以为病 《训俭示康》弊病 毛病 ⑤ 君子病无能也，不病人之不知已 《论语卫灵公》 担忧 忧虑 ⑥ 非独见病，亦以病吾子 《答卫中立论师道书》 羞辱 伤害 ⑦ 子疾病，子路请祷 《论语 述而》 重病 病重 9察 ①微察公子，公子颜色愈和 《信陵君窃符救赵》 观察 ②小大之狱，虽不能察，必以情 《左传曹刿论战》 明察 ③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事 《赤壁之战》 考察 详审 ④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死 《与妻书》了解 明白 ⑥ 前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 《陈情表》 选拔 ⑦ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 《屈原列传》 洁白的样子 10朝chāo ① 项羽晨朝上将军宋义 《项羽本纪》 拜见 拜访 ② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 朝见 ③ 欲辟土地，朝秦楚 《齐桓晋文之事》 使……朝拜 ④ 使天下之仕者皆欲立于王之朝 《齐桓晋文之事》 朝廷 ⑤ 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝 《赤壁》 朝代 zhāo朝发枉渚兮，夕宿辰阳 《涉江》 早晨 11曾cēng ① 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行》 曾经 ② 老臣病足，曾不能疾走 《触龙说赵太后》 竟然 ③ 以君之力，曾不能损魁父之丘 《愚公移山》连……都 ④ 今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？《信陵君窃符救赵》竟然 怎么 zēng ①是高 曾时为一户者，至曾 元时不分至十户不止 《治平篇》 与自已隔两代的亲属 ②所以动心忍性，曾益其所不能 《生于忧患，死于安乐》 增加 12乘chéng ①乘彼垝垣，以望复关 《氓》 登 升 ②公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》 坐 ③独与迈乘小舟，至绝壁下 《石钟山记》 驾 ⑤ 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 凭着 趁着 ⑥ 三保见敌势可乘，急挥帜，曰 ："开火！" 利用 ⑦ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 《归去来兮辞》 顺应 顺着 ⑧ 自京师乘风雪，……至于泰安 《登泰山记》 冒着 顶着 shèng于是为长安君约车百乘 《触龙说赵太后》 古代一车四马为一乘 13诚 ① 帝感其诚 《愚公移山》真诚 诚实 ② 子以我言为不真诚，试入诊太子 《扁鹊列传》 真实性的 ③ 臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》 实在 确实 ④ 楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里 《屈原列传》 果真 如果确实 14除 ① 赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶 《信陵群列传》 台阶 ② 攘除奸凶，兴复汉室 《出师表》 清除 去掉 ③ 欠我的粟，税粮中。

10.如何理解常见文言实词在文中的含义

技巧一：字形推断法

汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如 “沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。

技巧二：语境推断法

实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如例6中的“错”字，我们只要把“错”在例句“觥筹交错”中的意思“交叉、错杂”分别放入四个选项中，就能得出正确答案是D。

技巧三：成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如例1中（3）小题“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。

技巧四：课文迁移法

又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如2009年山东潍坊中考卷第9题解释“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。

技巧五：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如例4中A项的“地方”在句中是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义；B项的“感激”在句中也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意；C项的“可以”在句中也是两个词，是“可以凭借”之意，而在现代汉语中是一个词，是“对某事表赞同”之意；D项的“忧患”在句中是“忧愁困苦”之意，与现代汉语意义相同，所以此题答案为D。

技巧六：对句判断法

又称“语言结构推断法”，即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。