1.石碏大义灭亲文言文翻译

翻译自左传

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉仍随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把柜公当作自己的儿子对待。

公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。

鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。

州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说：“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问：“怎么才能朝见周天子呢？”石能答道：“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。

君子说：“石碏真是一位纯粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事情吧！”

2.文言文石蜡大义灭亲的译文

翻译

石蜡是春秋时卫国大夫。他的儿子石厚与公子州吁狼狈为奸，杀了卫恒公。州吁篡夺君位后，不能

平定国内的骚乱。石厚向父亲请教稳定州吁的办法，石蜡说：“州吁若能朝拜周王室，得到天子的宠

信，他的君位就能稳定，现在陈恒公正受到天子的宠信，若先去拜见陈恒公，让他代为请求，目的

就一定能达到。”石厚信以为真，就陪同州吁去了陈国。这时，石蜡又派人去告诉陈恒公：“州吁和

石厚杀死了我们的国君，凡托您处置他们”于是陈人便把这两个人抓住。卫国派人到陈国杀死了州

吁，石蜡派他的家臣到陈国，毅然杀死了儿子石厚。

3.腹黄享大义灭亲的译文

墨家有个很有名望的人叫腹黄享，住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上就听我的吧。”腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人。禁绝杀人伤人的人，是天下的大义。君王即使因此让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法令。”腹䵍没有答应秦惠王，就杀掉了自已的儿子。

子女，是人们所偏爱的；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹朜可称得上大公无私了。

4.腹黄享大义灭亲的原文

墨者①有巨子②腹䵍，（此二字加粗斜体其实为一个字，读tūn，是生僻词）③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏勿诛矣。先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽⑤为之赐而令吏弗⑥诛⑦，腹䵍不可不行墨者之法。”不许⑧惠王，而遂杀之。

子，人之所私也，忍所私⑨以行大义，钜子可谓公⑩矣。 ——选自《吕氏春秋·去私》

5.大义灭亲

大义灭亲

解释： 指为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情。

春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。

州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。

石厚就去问的父亲——卫国的大臣石碏（que），怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。

卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石碏杀了儿子是“大义灭亲”。

6.大义灭亲的诗句 名言 格言也行 急

以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226；周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。——《左传&S226；隐公四年》

218.公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226；僖公九年》

219.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226；子路》

220.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226；滕文公上》

221.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226；有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明，偏生暗。——《荀子&S226；不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223.大道之行也，天下为公。——《礼记&S226；礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226；阶级》

225.衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子&S226；主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226.治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226；泛论训》

227.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226；修务训》

228.奉公如法则上下平。——《史记&S226；廉颇蔺相如列传》

229.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226；太史公自序》

230.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226；正理》

231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226；赏罚》

232.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226；通志》

234.发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226；绅瑜》

237.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回