1.文言文,桓公见麦丘邑人,邑人曰,祝主君,使主君万寿,贱金玉

桓公田，至于麦丘，见麦丘邑人，问之：“子何为也？”对曰：“麦丘邑人也。”公

曰：“年几何？”对曰：“八十有三矣。”公曰：“美哉寿乎！子其以子寿祝寡人。”麦丘

邑人曰：“祝主君，使主君万寿，金玉是贱，人为宝。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言

必再，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使主君无羞学，无下问，贤者在傍，谏者得

人。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必三，吾子其复之。”麦丘邑人曰：“祝主君，使

主君无得罪群臣百姓。”桓公拂然作色曰：“吾闻之，子得罪于父，臣得罪于君，未尝闻君

得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”麦丘邑人坐拜而起曰：“此一言

者，夫二言之长也，子得罪於父，可以因姑■叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因

便辟左右而谢之，君能赦之。昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于其臣者也。莫

为谢，至今不赦。”公曰：“善，赖国家之福，社稷之灵，使寡人得吾子于此。”扶而载

之，自御以归，礼之于朝，封之以麦丘，而断政焉。

齐桓公去打猎，到了麦丘一地，见到了麦丘邑人，就问：“您是干啥的啊？”回答说：“俺是麦丘这的平民。”齐桓公问：“多大岁数了啊？”回答说：“俺都八十三啦！”齐桓公说：“牛叉阿，这么长寿啊！您就凭藉您的长寿帮寡人祷祝吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，祝主君万岁，金玉越来越便宜，人才成为宝贝。”齐桓公说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单一句，我的老人家，您再来祝祷一次吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，让我的主君不以向别人学习为耻，不以向比自己地位低的人请教为羞，让贤能的人伴随着我的主君，让提建议的人认可主君的善用。”齐桓公说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单两句，我的老人家，您再来祝祷一次吧！”麦丘邑人说：“为我的主上君王祷祝，让我的主君不被群臣百姓怪罪。”齐桓公很不高兴，脸色变了，说道：“我听说过，做子女的会被父母怪罪，做臣子的会被主上怪罪，就没听说过主上还会被臣下怪罪的。你刚才的这句话，根本没法和前两句比，您改个说法吧！”麦丘邑人跪坐着行礼，起身说：“俺刚说的那句话，可比前两句值钱多了。儿女被父母怪罪，可以让姑母叔父求情，而让父母不再记恨，父母还能原谅。臣下被主上怪罪，可以让主上的亲近和左右求情，而让主上不再记恨，主上还能原谅。过去夏桀被商汤怪罪，殷纣被周武王怪罪，这就是主上被臣下怪罪的例子。不能够谢罪，到了今天也没听说被原谅的。”齐桓公说：“非常好，仰仗我的国家有福气，我的先祖保佑，让寡人在这里得到了您这个人才。”扶着麦丘邑人上了车，亲自驾车回家，在朝廷上行了封官之礼，让他在麦丘当了头头，主持地方事务。

2.文言文翻译

流着泪恳请祈求皇上开恩，张觉战败逃（奔、诰命时？），任命张觉为临海军节度使，被惊吓而出来的百姓（恰巧）和士兵相遇，士兵就把他们作为盗贼给捆绑了起来：“金人要张觉就把他交给了金人，如果金人索要我郭药师。徽宗怕金人兴师问罪。

注释：①整件事情的经过如下，绞（勒）死了张觉，用箱子装着他的头颅送给了金人，为所欲为，王安中不能遏制他，迎他去泉州府居住，不久王安中就病死在泉州，时年五十九岁，转而降金，交出了宋徽宗赐给其兄的御笔金花笺手诏，王安中杀了一个貌似张觉的人顶替；（被抓的）百姓在官府里争辩。

宣和元年，王安中被任命为尚书右丞。金人灭辽。

靖康初，派人迎奉天祚帝之子，以为可以藉此收回平州。张觉便以平、营、滦三州降宋。正当张觉出城迎接诏书，金人攻打他，我会为你罢免蔡京的，但受不了残酷的拷打，其母、妻被金军俘去。张觉之弟见老母被捕？”王安中非常害怕（郭药师叛变），战败逃跑，逃亡）到了燕地。金人索要张觉非常急迫，献媚邀宠，以便升官晋职），徽宗赵佶看了王安中的笺表之后，官复左中大夫。他的儿子王辟章任泉州知州。”蔡京探知了这件事。王安中查访得知了这件事情，仔细考察后了解了其中的冤情，于是立刻释放了百姓，让那些士兵抵罪。

当时皇上向往神仙之事（信奉道教）。有一天，王安中无奈之下，中山阳曲（今山西太原）人。哲宗元符三年（1100）进士，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应），朝廷大臣都上表祝贺（著文歌功颂德，难道也交出去吗。皇上肃敬地接受了他的建议，（王安中）接着又两次上疏陈述蔡京的罪行。皇上说：“我本来就想施行你的建议。王安中以上清宝箓宫使兼侍读的身份被朝廷召还，当时进言的人评论他与王黼、童贯结党而且未能察清（几察，犹稽查）郭药师叛变一事，于是王安中被罢免为观文殿大学士，继而被贬为单州团练副使。高宗赵构即位后，往内迁官至道州，不久被流放自行。绍兴初年，便从秘书少监被任命为中书舍人，后又被提拔为御史中丞，字履道，等到过了这件事（“经”应为“此”），归以燕地，朝廷商量选派一个帅臣（宋代诸路安抚司的长官称帅臣，声称要举兵自取，于是承认了被捏造的罪名、知燕山府等官，和辽国降将郭药师共同主持府事。金朝掌握了宋朝招降纳叛的证据，移牒宋朝索要张觉。张觉与翰林学士李石计议后，与金公开决裂。之后，张觉又背叛了金人。开封府巡逻的士兵夜里追查盗贼，贼人逃脱离去，于是授予他庆远军节度使，企图复辽。同时：串通）在一起。王安中向皇上进言列数蔡京欺君僭（僭，越过本分）上，只好曲意逢迎，因此郭药师越发骄纵。当时山后各州尽已失陷。郭药师（自恃徽宗恩宠有加）飞扬跋扈，蔡京推荐了一个擅长道术的道士王仔昔给徽宗，朝臣外戚都攀附他（寅缘：指某种可资凭借攀附的关系）和他勾结（关通，徽宗下令（命为制，令为诏）出了三个题目让他拟稿（具草，起草），他立刻写完，皇帝（看后）在卷上批道：“他合宜担任中书舍人”。不久，把他的话上奏给了朝廷，趁机极力请求罢离燕山府。郭药师从此叛离宋朝，金人终因此事①（与宋）产生了嫌隙（启衅：挑起争端、主将）去守卫燕地，王安中请求前去。王黼（fǔ）在皇上面前极力称赞他。政和年间，天下之人纷纷说有祥瑞出现（古代以为帝王修德、时世清平。燕民不愿背井离乡，过平州时私下鼓动张觉叛金投宋，后泛称统帅，金帅率军来讨，张觉仓皇逃入燕山郭药师的军中、祸国殃民的事情，被金人识破，只有平州还被张觉占据。金人进攻燕地全文翻译：宣和五年八月，金太祖病死，金太宗即位，下令将辽朝降臣和燕京居民远徙东北，密诏杀死张觉及其二子，函送金人，非常害怕，他的长子蔡攸日夜守在宫中、河北河东燕山府路宣抚使，他还派李石向宋朝表示归降之意，徽宗心动。（对宋朝出而返尔、薄情寡恩的做法十分寒心的）郭药师公开说道。宋徽宗指示燕山府安抚使王安中不要交人，在金人催逼下，授予他大名府尹兼北京留守司公事一职：

王安中，（只是）因为天宁节（宋时定徽宗诞辰为“天宁节”）快到了，（高兴地）称赞他是一个奇才

3.翻译文言文

景公游于麦丘（2），问其封人曰（3）：“年几何矣？”对曰：“鄙人之年八十五矣（4）。”

公曰：“寿哉（5）！子其祝我。（6）”封人曰：“使君之年长于胡（7），宜国家。”

公曰：“善哉！子其复之。”曰：“使君之嗣，寿皆若鄙臣之年（8）。”

公曰：“善哉！子其复之。”封人曰：“使君无得罪于民。”

公曰：“诚有鄙民得罪于君则可（9），安有君得罪于民者乎？”晏子谏曰（10）：“君过矣！彼疏者有罪，戚者治之，贱者有罪，贵者治之；君得罪于民，谁将治之（11）？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎，”公曰：“寡人固也（12）。”于是赐封人麦丘以为邑。

（1） 则虞案：治要此章在杂上，元本、活字本、嘉靖本作“祝之”，顾广圻依目录校之。（2） 孙星衍云：“韩诗外传作‘桓公逐白鹿至麦丘之邦’。

新序杂事篇作‘桓公田至麦丘’。”（3） 刘师培补释云：“案韩诗外传十以此为桓公事。

其言曰‘齐桓公逐白鹿至麦丘之邦，遇人曰：“何谓者也？”对曰：“麦丘之邦人。”’新序杂事篇作‘臣麦丘之邑人’，虽所记与此殊，然足证此文之‘封’即‘邦’字之假，犹书序‘邦诸侯’之假‘封’为‘邦’也。

‘邦人’即邑人，非官名之封人也。” ◎则虞案：刘说可信，此“封人”盖沿庄子天地篇“尧观乎华，华封人曰：‘嘻！请祝圣人’”而改。

治要“何”下无“矣”字。（4） 孙星衍云：“韩诗外传新序‘五’作‘三’。”

◎刘师培校补云：“案太平寰宇记十二，以麦丘属谯县，引桓谭新论云：‘齐桓公行见麦丘人，问其年几何，对曰：“八十三矣。”公曰：“以子寿祝寡人乎？”答曰：“使主君甚寿，金玉是贱，以人为宝。”

’（下云：‘即此邑人也。’）虽桓氏所据非此文，然亦作‘三’不作‘五’，与韩诗外传新序同，或‘五’为讹字。”

（5） 则虞案：外传作“美哉”，新序作“美哉寿乎”。此“寿哉”疑“善哉”之讹。

下文两言“善哉”，此句当一律。“善”者，此善其寿，下善其言。

“善”“美”形义皆近，故外传新序易为“美”字。此文今作“寿”者，后人不知“善哉”之义而改之也。

（6） 则虞案：新序作“子其以子寿祝寡人”。（7） 孙星衍云：“诗‘胡考之宁’，传：‘胡，寿也。

’谥法解：‘弥年寿考曰胡，保民耆艾曰胡。’” ◎洪颐烜云“‘胡’即‘遐’字通用。

诗南山有台‘遐不眉寿’，郑笺：‘遐，远也。’‘遐’又通作‘瑕’，礼记表记‘瑕不谓矣’，郑注：‘瑕之言胡也，’皆同声假借字。

与孙说合。 ◎俞樾云：“‘胡’者，盖谓齐之先君胡公静也，诗齐谱正义言：‘胡公历懿王、孝王、夷王，是其享国久矣。

’谥法：‘保民耆艾曰胡，’则胡公寿考令终可知，故封人以为祝辞。而史记乃有见杀之说，或传闻之异，不足据也。”

◎苏舆云：“俞说较优。” ◎则虞案：治要引作“使君之年，长于国家”。

（8） 孙星衍云：“‘嗣’‘年’为韵。” ◎王念孙曰：“按‘曰’上原有‘封人’二字，‘鄙臣’作‘鄙人’，与上下文同一例，今本脱‘封人’二字，‘鄙人’又误作‘鄙臣’。

治要作‘封人曰：使君之嗣寿，皆若鄙人之年’。” ◎则虞案：指海本据补“封人”二字。

（9） 陶鸿庆云：“得罪于君，不专指鄙民；当以‘诚有鄙’三字为句，盖谓封人之言鄙野而无义理也。上文封人两答景公，皆自谓鄙人，故景公以此谐之。”

◎则虞案：陶说非是。外传作“无使群臣百姓得罪于吾君，无使吾君得罪于群臣百姓”。

此章下云“诚有鄙民得罪于君则可，安有君得罪于民者乎”，以“民得罪君”与“君得罪民”并提，即承上文而来。“使君无得罪于民”下，似脱“使民无得罪于君”一句，“鄙”字衍文。

（10）则虞案：治要作“对曰”。（11）则虞案：自“彼疏者”至“谁将治之”二十六字，治要无。

（12）则虞案：“固也”，治要作“过矣”。