1.伤仲永是文言文吗

伤仲永是文言文。

《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。

文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

全文直译

金溪平民方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁，不曾认识书写工具。（有一天）忽然放声哭着要这些东西；父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他。（仲永）立刻写下了四句诗，并在诗后署上了自己的名字。这首诗把奉养父母和团结同宗族的人作为内容， 传阅于全乡的学识优秀的士人观赏。从此，（有人）指定事物（让他）写诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）用钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，（就）每天强拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，（这时，他已经）十二三岁了。让（他）写诗，（写出来的诗已经）不能与从前的传闻相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的特异之处已经消失净尽，成为普通的人了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

2.关于文言文 伤仲永

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异.从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地（大家）都以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家。问起方仲永自寺情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天自寺教育。尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人.又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

3.《伤仲永》这篇古文怎样翻译?

金溪平民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母和同意宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。

同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。

让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和一般人没有什么两样了。”

王先生说：“仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。

他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？”。

4.古文,伤仲永,全文意思

译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。

仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。

让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？。

5.关于伤仲永文言文

金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的读书人观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

词解

1.隶：属于

2.世隶耕：世代从事农业生产；

3.未尝：不曾；

4.求：要求

5.异：对……感到奇怪

6.借旁近：从邻居那里借来；

7.与：给；

8.书：写；

9.为：题写；

10.以……为意：把……作为诗的内容；

11.观：欣赏；

12.自是：从此；

13.是：这、此；

14.就：完成；

15.者：。。的地方；

16.稍稍：渐渐；

17.或：有人；

18.宾客：用宾客之礼相待；

19.邑人：同县的人；

20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；

21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；

22.扳：强拉

23.环谒：到处拜访；

24.使：让；

25.从：跟从；

26.称：相比；

27闻：名声

28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。

29.不至：没有达到（要求）。

30.王子：王安石的自称。

31.夫：句首发语词，不译。

32.固：本来。

33.文理：文采和道理。

34.利：以……为利。

35.可：值得。

36.秀才：这里指一般学识优秀的士人。

37.谒：拜访

38.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚

39.异焉：对此（感到）奇怪

40.扳：通“攀”，牵，引

41.彼其：他

42.贤：胜过

43.材人：有才能的人

二、句解

1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。

3.自是指物为诗，立就，其文理皆有可观者。

译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。

4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。

6.不能称前时之闻。

译：不能与以前所听说的相符合。

7.泯然众人矣！

译：完全成为平常人了。

6.翻译文言文《伤仲永》

才能发展变化过程： 童年：天资过人，具有作诗才能. 少年：才思衰退，大不如前. 青年：泯然众人已，才能泯灭. 翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。

仲永长到5岁，不曾认识书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，借了邻居的书具给他，当即写了4句诗，并且自己题上了自己的名字。

他的诗以瞻养父母，团结同族人作为质意，传给全乡的读书人观赏。从此，指定事物让他作诗，他立即写成，诗的文采和道理都有值得看的地方。

同县的人对他感到惊奇渐渐的请他的父亲去做客，有的人拿钱求他写诗。父亲认为那样有利可图，天天拉着仲永4处拜访县里的人，不叫他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，已经十二三岁了，让他作诗，已经不能与从前的名声相称。

又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅告诉我说：“完全成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓.领悟能力，是天赋的。

他的天资，比一般有才能的人高得多。最终成为一个平凡的人，是因为他后天受的教育没有达到要求。

他得到的天赋，是这样的好，没有受到后天的教育，尚且成为一个普通人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人。又不接受后天的教育，想成为一个平凡的人恐怕都不够吧？。

7.文言文《伤仲永》的译文

原文：金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣 译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

8.文言文伤仲永的意思翻译

金溪县的乡民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同族人为内容，传给全乡的读书人看。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人认为这件事很不寻常，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”

王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”。

9.《伤仲永》这篇古文怎样翻译

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具

有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同意宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和一般人没有什么两样了。”

王先生说：“仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？”