1.平生于书,未尝苟且什么意思

意思是：平时对于写字，从来也不马虎。

出处：《文征明习字》

原文：

文徵明临摹《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。（选自《书林纪事》）

翻译：

文徵明临摹《千字文》（旧时的启蒙读本），每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。平时对于写字，从来也不马虎。有时给人回复书信，稍微有一点不满意，必定再三改动他而不感到厌烦。因此他的书法越到老年，越发精湛绝妙。

扩展资料：

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。

四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。

文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。

其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。

后世影响：

其一，众多文氏后裔与门生，汇成蔚为大观的吴门书派，使文家笔法风靡江南，大有笼罩一代之盛。从周道振、张月尊同纂的《文徵明年谱》中所附《后裔表》与《及门表》来看，文氏后裔中有擅长文艺者及门生各达五十多人，其后裔则跨越明清两代，门生中则有三十余人兼善书法。

在文徵明后裔中，文彭、文嘉、文振孟等均非常杰出。文彭不仅书画继承家风，而且开创吴门印派，成为文人篆刻流派的开山之祖。

文振孟则有“书迹遍天下，一时碑版署额与其曾祖相”之誉。这一时期文家笔意风靡江南，此间情形在翁方纲一段题跋中有所反映：“予尝见明初人手迹，每多深得赵书神致，实遥接周驰之后。明中叶，而犹未大变。

宋、沈、詹、解虽自成格，而所津逮，无若吴兴之绵远、。直至文衡出山，而江左字体，乃多用文家笔意，不仅赵体。”

即使到明末董其昌将松江书风推至巅峰，吴门书派衰微之时，吴中一带的文氏书风仍未被董氏取代。其实董其昌的成功也离不开文徵明对他的影响。

其二，对董其昌的影响。文徵明的书艺风靡江南，影响巨大，但吴门书派至明末却日见衰微。而董其昌在此间崛起为一代大师。

董其昌的聪明之处在于不师文徵明之迹，而师文徵明之心，师文徵明之径一力追古人。董其昌在学书之初即以文徵明为参照与竞争的对象。

参阅董其昌《画禅室随笔》，我们可以了解了董其昌的评论，研习过晋、唐、宋人法书名帖基本上也是文徵明所研习过的，此外董常以己书与赵孟府相比。

这些正是文徵明的学习途径。可见董其昌能在吴门书画衰微之时异军突起，文徵明对他的影响至关重要。

其三，文氏书艺，远播日本。文徵明生平立下三不应的规矩，即“宗藩、中贵、外国”三不应。文徵明书画不肯应酬外国人，恐怕与他痛恨当时楼寇经常从海上来犯骚扰有关。

尽管如此，他的书画还是流传海外，以日本的最多，并以书法为甚。这一时期，文徵明的书法在日本得到传播。

而当时中国己进入清朝康熙年间，书法专重董其昌时代，至于有清一代，帖学书家并重赵董，而文徵明不与焉。

2.文征明临写《千字文》的翻译

“文征明临写千字文”出自文言文《书林纪事》，其翻译如下：

文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

文征明临帖写《千字文》，每天都以临摹十本为标准，所以他的书法进步得十分迅速。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不合意的，一定三番五次地改写它，从不感到厌倦。因此他的书法越到老年，越发精妙。

扩展资料：

中国古代另外一名勤奋练字的书法家是王羲之。王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”。

在江西省抚州市临川区，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。王羲之7岁开始练习书法，勤奋刻苦。17岁时他读过父亲秘藏的前代书法论著后，每天刻苦练习书法，练完字就在池中洗笔，久而久之，他竟然将一池清澈的水洗成了黑色。

后来，曾巩饮慕王羲之的盛名，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。

参考资料：百度百科——墨池。