1.文言文在线翻译《越巫自诡》

《越巫自诡》

作者：方孝孺

【原文】

越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手粟气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。

夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，吾遇鬼，今死矣。”扶至床，胆裂，死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

【翻译】

越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”

一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。

半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。

2.冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也 文言文翻译

冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。

一、原文：

三国 鱼豢《魏略·董遇传》

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

二、译文：

遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李傕等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《春秋左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”

请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”

扩展资料

一、创作背景

曹魏时，子弟入太学，多是为了避役，而在太学教授生徒的博士，也大都粗疏，学无根底。朝中公卿以下能执笔为文者也不到十人。鱼豢要叹息学术的坠落。鱼豢在《儒宗·董遇传》中介绍了董遇接受弟子的先决条件，即不论学习什么书，都“必当先读百遍”。他说：“读书百遍而义自见”。

二、本书评述

近人张鹏一《魏略辑本》谓鱼豢死于晋太康以后，则鱼豢入晋后还活了十六年以上，可知鱼豢不曾仕晋。看来，鱼豢是忠于曹魏而耻为晋臣者，故《魏略》叙事颇注重品节作风。裴松之注《三国志》，引用之书，以《魏略》为最多，《魏略》虽早已亡佚，但从裴注中尚可窥知其梗概。从《魏略》的内容和文字看，还是相当好的。

鱼豢是关中人，所以对西北的风土人情多有叙述，例如《三国志》卷30《东夷传》裴注引《魏略·西戎传》不仅能补陈书之缺，而且史料价值极为珍贵，被史家誉为“殊方记载，最为翔实”。

3.文言文《隋书.来护儿传》原文加翻译

原文 来护儿，字崇善，江都人也。

幼而卓诡，好立奇节。初读《诗》，至“击鼓其镗，踊跃用兵”、“羔裘豹饰，孔武有力”，舍书而叹曰：“大丈夫在世当如是。

会为国灭贼以取功名，安能区区久事陇亩！”群辈惊其言而壮其志。护儿所住白土村，密迩江岸。

于时江南尚阻，贺若弼之镇寿州也，常令护儿为间谍，授大都督。平陈之役，护儿有功焉，进位上开府。

从杨素击高智慧于浙江，而贼据岸为营，周亘百馀里，船舰被江，鼓噪而进。素令护儿率数百轻艓径登江岸，直掩其营，破之。

时贼前与素战不胜，归无所据，因而溃散。智慧将逃于海，护儿追至泉州，智慧穷蹙，遁走闽、越。

进位大将军，除泉州刺史。时有盛道延拥兵作乱，侵扰州境，护儿进击，破之。

又从蒲山公李宽破汪文进于黟、歙，进位柱国。仁寿三年，除瀛州刺史，赐爵黄县公，邑三千户。

寻加上柱国，除右御卫将军。炀帝即位，迁右骁卫大将军，帝甚亲重之。

大业六年，从驾江都，赐物千段，令上先人冢，宴父老，州里荣之。数岁，转右翊卫大将军。

辽东之役，护儿率楼船，指沧海，入自坝水，去平壤六十里，与高丽相遇。进击，大破之，乘胜直造城下，破其郛郭。

于是纵军大掠，稍失部伍，高元弟建武募敢死士五百人邀击之。护儿因却，屯营海浦，以待期会。

后知宇文述等败，遂班师。明年，又出沧海道，师次东莱，会杨玄感作逆黎阳，进逼巩、洛，护儿勒兵与宇文述等击破之。

封荣国公，邑二千户。十年，又帅师度海，至卑奢城，高丽举国来战，护儿大破之，斩首千馀级。

将趣平壤，高元震惧，遣使执叛臣斛斯政，诣辽东城下，上表请降。帝许之，遣人持节诏护儿旋师。

护儿集众曰：“三度出兵，未能平贼，此还也，不可重来。今高丽困弊，野无青草，以我众战，不日克之。

吾欲进兵，径围平壤，取其伪主，献捷而归。”答表请行，不肯奉诏。

长史崔君肃固争，不许。护儿曰：”贼势破矣，专以相任，自足办之。

吾在阃外，事合专决，岂容千里禀听成规！俄顷之间，动失机会，劳而无功，故其宜也。吾宁征得高元，还而获谴，舍此成功，所不能矣。”

君肃告众曰：“若从元帅，违拒诏书，必当闻奏，皆获罪也。”诸将惧，尽劝还，方始奉诏。

十三年，转为左翊卫大将军，进位开府仪同三司，任委逾密，前后赏赐不可胜计。江都之难，宇文化及忌而害之。

翻译 来护儿字崇善，江都人。幼年就卓越不群，好立奇节。

刚读《诗经》，读到“击鼓其镗，踊跃用兵”和“羔裘豹饰，孔武有力”的诗句时，放下书感叹说：“大丈夫在世就应该是这个样子！我要为国杀敌，建功立名，怎么能碌碌无为老死田间！”同伴听了都很惊讶，佩服他很有志气。 来护儿居住的白土村，离长江岸边很近。

在那时，长江以南还有阻隔，贺若弼镇守寿州时，常派来护儿做间谍，授给他大都督的官职。 在平定陈国的战役中，来护儿立了功，升迁为上开府。

他跟随杨素在浙江攻打高智慧，敌军盘踞河岸扎下营寨，绵延一百多里，大小战船覆盖了江面，击鼓呐喊向前进军。 杨素命令来护儿率领数百只轻快小船，径直登上江岸，直往敌营掩杀过去，一举攻破敌军。

当时敌军和杨素交战，不能取胜，退回去又无立足之地，因此就溃败逃散了。 高智慧将要向海上逃窜，来护儿追赶到泉州，高智慧走投无路，只好逃向闽越。

来护儿升任大将军，授任泉州刺史。 当时有个叫盛道延的人聚众叛乱，在州境内侵犯骚扰，来护儿率兵攻打，击败了叛军。

又跟随蒲山公李宽在黟、歙大败汪文进，升职为柱国。 仁寿三年（603），授任瀛州刺史，赐予他黄县公的爵位，食邑三千户，不久又加升为上柱国，授任右御卫将军。

隋炀帝即位，来护儿升职为右骁卫大将军，皇上待他很亲近很敬重。 大业六年（611），他跟随皇上前往江都，皇上赐他千段布匹，让他上祖坟祭祀祖先，宴请乡里父老，州郡乡里都认为很荣耀。

几年后，他转任右翊卫大将军。 辽东战役中，来护儿率领楼船，直指沧海，进入氵贝水，离平壤六十里，和高丽人相遇。

来护儿进军攻击，大败高丽人，又乘胜追击直逼城下，攻破他们的外城。 来护儿于是纵恿军队大肆抢掠，军队纪律渐渐松懈。

高元的弟弟建武招募五百人的敢死队迎战来护儿，来护儿因此后退，在海浦扎下营寨，等待机会反击。 后来知道宇文述等人已经兵败，于是班师回朝。

第二年，又出兵沧海地区，军队驻扎在东莱，赶上杨玄感在黎阳叛乱，进军巩、洛，来护儿率兵与宇文述会合大败叛军。 皇上因此封他为荣国公，二千户。

大业十年（614），又率兵渡海，到卑奢城，高丽全国人都来迎战，来护儿大败高丽人，斩杀一千多人。 将要向平壤进军时，高元十分害怕，派使者押来隋朝叛将斛斯政，到辽东城下，上书请求投降，炀帝答应了。

炀帝派人拿符节召来护儿回师。 来护儿召集众人说：“三次出兵，都没能平定敌人，这一回去，不可能再来。

现在高丽人困窘疲敝，原野都没有青草了，凭我的部队作战，不需多久就可战胜他们。 我想发兵，直接围攻平壤，捉住他们的头领，好回去向皇上献捷。”

来护儿上表请求出兵，不肯按皇上的旨意回师。 长史崔君肃极力同来护儿。

4.《吕氏春秋·骄恣》翻译

季子说：“燕子和麻雀在房檐下争夺好地方筑巢，母鸟哺育着幼鸟，都欢乐自得，以为平安无事了。

灶上的烟囱裂了，火苗窜了出来，向上烧着了屋梁，可是燕子和麻雀却安然自若，这是什么原因呢？是因为不知道灾祸将要降到自己身上啊。”做臣子的能够避免燕子麻雀那样见识的人太少了。

做臣子的，只顾增加自己的爵禄富贵，父子兄弟在一个国家里结党营私，欢乐自得，从而危害自己的国家。他们离灶上的烟囱很近，可是却始终不知道，他们与燕子麻雀的见识有什么不同呢？所以说：“天下大乱，就不会有一个安定的国家；整个国家都乱了，就不会有一个安定的家；全家都乱了，就不会有一个安定的个人。”

说的就是这种情况。所以，小的要获得安定必须依赖大的，大的要获得安定必须依赖小的。

大和小，贵和贱，彼此互相依赖，然后才能都得到安乐。

5.越巫自诡·····翻译

惟指床曰：“亟扶我寝，吾遇鬼，今死矣。”

扶至床。巫至死不知其非鬼。

【翻译】越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，越巫舌头抖得都说不出话来了《越巫自诡》作者，心刚刚平静下来。

号叫着向人求救，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。

号求救于人甚哀。 夜半，抵家，投下砂子石头击打他：“我善治鬼，终不自信其术之妄。

恒夸人曰，胆裂，死，肤色如蓝，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，持其赀去；死则诿以他故，今天活不成了。”

把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，分五六人栖道旁木上。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼，没有鬼敢抵抗我，消除灾祸。

如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推托责任，说是别的原因，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音，声音听起来悲哀极了，快扶我上床。

巫以为真鬼也，即旋其角，复如初，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。

稍稍往前走了一些。又往前走，还是像前边一样。

越巫手发抖，心里恐惧极了，相去各里所，只是一个劲地指着床说：“快，就要立一个用土筑起来的坛场。手粟气慑，不能角，角坠。

候巫过。病幸已。

半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，大哭叩门。

其妻问故，不能再吹角。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。

又旋而角，很快就死了。” 恶少年愠其诞，瞷其夜归，走愈急，鬼莫敢我抗。”

一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，马上就吹角摇铃，舌缩不能言；振其铃，立坛场，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞。

越巫以为是真鬼。等到越巫从路上经过，我碰到了鬼，说是能为人驱鬼治病，馔酒食，越巫在上边吹角摇铃，皮肤呈蓝色：方孝孺 【原文】越巫自诡善驱鬼物。

人病。复至前，下砂石击之，角不能成音，最终不相信自己做法的荒诞。

常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，跑得更急了，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。