1.关于时间的古文

1、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——出自唐代的《金缕衣》

译文：不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

2、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——出自宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》

译文：人的生命将在有限的时间中结束，平常的离别也会让人觉得悲痛欲绝。不要因为常常离别而推迟酒宴，应当在有限的人生，对酒当歌，开怀畅饮。

3、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——出自宋代晏殊的《采桑子·时光只解催人老》

译文：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。

4、浮云一别后，流水十年间。——出自唐代韦应物的《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

5、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——出自宋代黄庭坚的《寄黄几复》

译文：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

2.时间的古文怎么说啊

岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”

期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”

积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”

曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.”

久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”

良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”

异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”

旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？”

旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”

日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”

翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。”

翌日：次日。《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。”

旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”

质明：天刚亮。《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。”

亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”

宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？”

暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”

即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”

中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”

失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”

无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” '

尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”

尝：曾经'。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”

素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“

既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”

既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”

适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”

几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”

初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”

未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”

寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”

已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”

遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”

瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”

顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”

少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。

食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”

卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”

倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？”

秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”

朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”

望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”

夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”

薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”

3.关于时间的文言文

文言文中表示时间的词

岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”

期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”

积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”

曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.”

久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”

良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”

异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”

旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？”

旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”

日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”

翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。”

翌日：次日。《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。”

旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”

质明：天刚亮。《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。”

亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”

宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？"

暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”

即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”

中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”

失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”

无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” '

尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”

尝：曾经'。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”

素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“

既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”

既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”

适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”

几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”

初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”

未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”

寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”

已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”

遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”

瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”

顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”

少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。

食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”

卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”

倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？”

秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”

朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”

望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”

夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”

薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”

4.名言（时间·文言文）

关于时间的名人名言

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

合理安排时间，就等于节约时间。——培根

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐

浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林

把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德

莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞

一年之计在于春，一日之计在于晨 --萧绎

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。（德国哲学家 叔本华. A. ）

黄金时代在我们面前而不在我们背后。（ 美国作家 马克·吐温）

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。（德国诗人歌德. J.W.）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间 的人，时间也放弃他。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅

5.文言文中表示时间词语

迩年、期月、旬日、兼旬、亭午

一、迩年

读音：[ ěr nián ]

释义：近几年。

出处：清代·方苞《狱中杂记》：迩年狱讼，情稍重。

白话译文：近几年来打官司，凡情节比较重的。

二、期月

读音：[ jī yuè ]

释义：一整月。

出处：明末·柳敬亭《柳敬亭传》：期月而诣莫生。

白话译文：过去一个月，（他）前往莫后光处。

三、旬日

读音：[ xún rì ]

释义：十天。

出处：清代·邵长蘅《阎典史传》：迟不过旬日。

白话译文：再迟也不过才十天而已。

四、兼旬

读音：[ jiān xún ]

释义：二十天。

出处：清代·方苞《狱中杂记》：伤肤，兼旬愈。

白话译文：皮肤受伤了，过了二十天才痊愈。

五、亭午

读音：[ tíng wǔ ]

释义：正午；中午。

出处：南北朝·郦道元《三峡》：自非亭午夜分，不见曦月。

白话译文：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

6.表示时间文言文词语

来日 未来的日子。

“前途似海，来日方长。”（《少年中国说》） 累日 连日。

“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”（《答韦中立论师道书》） 旦旦 天天。

“岂若吾乡邻旦旦有是哉”（《捕蛇者说》） 昔日 从前。“试用于昔日。”

（《出师表》） 朔 农历每月初一。“朝菌不知晦朔”（《逍遥游》） 望 农历每月十五。

“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（《五人墓碑记》） 望日 农历十五日那天。

“初婚三四个月，适冬之望日前后。”（《与妻书》） 既望 农历每月十六日。

“自既望以至十八日为最盛。”（《观潮》） 。

晦 农历每月的最后一天。 旦 早晨。

“旦辞爷娘去。”（《木兰诗》） 夙 早晨。

“受命以来，夙夜忧叹。”（《出师表》） 晓 天亮。

“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”（《卖炭翁》） 曙 破晓，天亮。

“鸣鸡外欲曙。”（《孔雀东南飞》） 质明 天刚亮的时候。

“质明，避哨竹林中。”（《〈指南录〉后序》） 平明 天亮的时候。

“后五日平明，与我会此。”（《史记？留侯世家》） 侵晨 快天亮的时候。

“侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。”（《采桑女》） 东曦既驾 日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。

“东曦既驾，僵卧长愁。”（《促织》） 日中 中午。

“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《两小儿辩日》） 晌午 中午。

“一日晌午，谍报敌骑至。”（《冯婉贞》） 亭午 中午。

“自非亭午夜分，不见曦月。”（《三峡》） 暮 傍晚；日落的时候。

“暮宿黄河边。”（《木兰诗》） 日暮 傍晚。

“日暮，所击杀者无虑百十人。”（《冯婉贞》） 薄暮 傍晚。

“每薄暮下管键。”（《狱中杂记》） 日将暮 天快黑了。

“日将暮，取儿蒿葬。”（《促织》） 暝 夜晚。

“晻晻日欲暝。”（《孔雀东南飞》） 昏 天刚黑的时候。

“自昏达曙，目不交睫。”（《促织》） 莫夜 晚上，莫通暮。

“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”（《石钟山记》） 夕 晚上。

“日夕策马，候权者之门。”（明？宗臣：《报刘一丈书》） 即夕 当天晚上。

“即夕行步如平常。”（《狱中杂记》） 宵 晚上。

“今酒宵醒何处？”（柳永《雨霖铃》） 夜阑 夜深。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

（陆游《十一月四日风雨大作》） 中夜 半夜。“中夜闻鸡鸣。”

（《祖逖》） 夜分 半夜。“自非亭午夜分；不见曦月。”

（《三峡》） 晨夜 日夜。“闻操已向荆州，晨夜兼道。”

（《赤壁之战》） 旦暮 时间很短暂。“吾攻赵，且暮且下。”

（《信陵君窃符救赵》） 昔 从前。“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，”（《谭嗣同》） 往昔 从前。

“往昔初阳岁，谢家来贵门。”（《孔雀东南飞》） 畴昔 从前。

“立乎今日以指畴昔。”（《少年中国说》） 畴日 昔日。

“见故国之旗鼓，感生平于畴日。”（《与陈伯之书》） 曩 从前。

“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”（《捕蛇者说》） 曩者 从前，先前。

“曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。”（《周亚夫军细柳》） 向 先前。

“向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。”（《鱼我所欲也》） 向时 先前。

“向时云里诸峰，渐渐透出。”（《游黄山记》） 今 现在。

“积于今六十岁矣。”（《捕蛇者说》） 今者 现在。

“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”（《鸿门宴》） 今兹 现在。

“实荆今兹所见。”（《察变》） 方今 现在。

“方今之时，臣以神遇而不以目视”。（《庖丁解牛》） 而今 现在。

“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”（姜夔《扬州慢》） 当世 当代。

“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”（《出师表》） 当下 立刻。

“当下茶果已撤。”（《林黛玉进贾府》） 登即 立即。

“登即相许和，便可作婚姻。”（《孔雀东南飞》） 即便 立即。

“即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。”（《范进中举》） 旋 立刻，马上。

“有奇字素无备者，旋刻之。”（《活板》） 旋即 立刻，马上。

遽 立刻，马上。“遽刻其舟。”

（《刻舟求剑》） 当是时 在这个时候。“当是时，魏将相宗室满堂。”

（《信陵君窃符救赵》） 当其时 在那时。“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。”

（《西门豹治邺》） 至其时 到那时。“至其时，西门豹往会之河上。”

（《西门豹治邺》） 方是时 在这时。“方是时，余之力尚足以入。”

（《游褒禅山记》） 尔来 从那时以来。“尔来二十有一年矣。”

（《出师表》） 尔时 那个时候。“尔时预复莽索，未得其女。”

（《李寄》） 甫 刚刚，才。“惊魂甫定。”

适 刚才。“适得府君书，叨日来迎汝。”

（《孔雀东南飞》） 始 开始。“燕赵之君，始有远略。”

（《六国论》） 始而 开始。“始而惭焉，久而安焉。”

（《原君》） 始尔 开始。“共事二三年，始尔未为久。”

（《孔雀东南飞》） 初 起初，刚开始。“初一交战。”

（《赤壁之战》） 行将 即将，将要。“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”

（《赤壁之战》） 久 很长一段时间。“天下苦秦久矣。”

（《陈涉世家》） 久之 很久。“之”为语助词。

“久之，目似瞑，意暇甚。”（《狼》） 良久 很久。

“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”（《琵琶行》） 俄 不久。

“俄有。

7.时间00:30古文怎么说

“古代时辰”

一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那为一念。

子=23:00-1:00

丑=1:00-3:00

寅=3:00-5:00

卯=5:00-7:00

辰=7:00-9:00

巳=9:00-11:00

午=11:00-13:00

未=13:00-15:00

申=15:00-17:00

酉=17:00-19:00

戌=19:00-21:00

亥=21:00-23:00

另外古代的一刻钟是现在的半小时

比如午时三刻应该是现在的12:30

8.珍惜时间文言文

珍惜时间文言文

光景不待人，须叟发成丝. --李白

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人. --陶渊明

逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已. （庄子）

天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追. （曾国藩）

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（嘉《今日诗》）

圣人不贵尺之壁而重寸之阴. --《淮南子 原道训》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立. --战国楚 屈原

东隅已逝，桑榆非晚. --唐 王勃

惊风飘白日，光景西驰流. --三国 魏 曹植

失之东隅，收之桑榆. --《后汉书 冯异传》

志士惜日短，愁人知夜长. --晋 傅玄

人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳. --晋 陆机

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余. --《三国志 魏书 王肃传》裴松之注引《魏略》

皇皇三十载，书剑两无成. --唐 孟浩然

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时.不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞. --唐 李峤

时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期. --唐 刘禹锡

勿谓寸阴短，既过难再获.勿谓一丝微，既绍难再白. --清 朱经

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时. --清 魏源

莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年. --唐 窦巩