1.高考全国卷2语文必背古文

1. 《论语》十则

2. 《鱼我所欲也》-孟子

3. 《生于忧患，死于安乐》-孟子

4. 《曹刿论战》-《左转》

5. 《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》

6. 《出师表》-诸葛亮

7. 《桃花源记》-陶渊明

8. 《三峡》-郦道元

9. 《马说》-韩愈

10. 《陋室铭》-刘禹锡

11. 《小石潭记》-柳宗元

12. 《岳阳楼记》-范仲淹

13. 《醉翁亭记》-欧阳修

14. 《爱莲说》-周敦颐

15. 《记承天寺夜游》-苏轼

16. 《送东阳马生序》（节选）-宋濂

17. 《关雎》-《诗经》

18. 《蒹葭》-《诗经》

19. 《观沧海》-曹操

20. 《饮酒》-陶渊明

21. 《送杜少府之任蜀州》-王勃

22. 《次北固山下》-王湾

23. 《使至塞上》-王维

24. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》-李白

25. 《行路难》-李白

26. 《望岳》-杜甫

27. 《春望》-杜甫

28. 《茅屋为秋风所破歌》-杜甫

29. 《白雪歌送武判官归京》-岑参

30. 《早春呈水部张十八员外》-韩愈

31. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡

32. 《观刈麦》-白居易

2.高考全国卷2语文必背古文

《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患，死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》-韩愈《陋室铭》-刘禹锡《小石潭记》-柳宗元《岳阳楼记》-范仲淹《醉翁亭记》-欧阳修《爱莲说》-周敦颐《记承天寺夜游》-苏轼《送东阳马生序》（节选）-宋濂《关雎》-《诗经》《蒹葭》-《诗经》《观沧海》-曹操《饮酒》-陶渊明《送杜少府之任蜀州》-王勃《次北固山下》-王湾《使至塞上》-王维《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》-李白《行路难》-李白《望岳》-杜甫《春望》-杜甫《茅屋为秋风所破歌》-杜甫《白雪歌送武判官归京》-岑参《早春呈水部张十八员外》-韩愈《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡《观刈麦》-白居易。

3.历年语文高考全国卷2的文言文翻译题

1994年阅读下面一段文言文，完成12-19题。

何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。

扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”

每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。

时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”

子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”

觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。

末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”

问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。

（《宋书•孝义传》）〔注〕①白粲：白米。 ②籍：户口册，即下文的“黄籍”。

当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。12.下列两句中红字的字的正确意思与读音是（2分） ①扬州辟从事史。

②竭身运力，以给供养。 A.①设立pì②给以gěi B.①设立pì②使……丰足jǐ C.①征召bì②使……丰足jǐ D.①征召bì②给以gěi13.对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项是（2分） A.都是“卖出” B.都是“买入” C.买入、卖出 D.卖出、买入14.分别比较下列每组句子中红字的字的意思，判断正确的一项是（2分） A.两个“亲”字相同，两个“每”字不同 B.两个“亲”字相同，两个“每”字也相同 C.两个“亲”字不同，两个“每”字相同 D.两个“亲”字不同，两个“每”字也不同下列句子在文中的正确意思是15.州中差有微禄，当启相留。

（2分） A.在州中任职略有少许俸禄，将打开州府大门请你留任。 B.在州中任职略有少许俸禄，将禀告上司挽留你。

C.州中空缺有俸禄微少的职位，将禀告上司挽留你。 D.州中空缺有俸禄微少的职位，将打开州府大门请你留任。

16.实未及养，何假以希禄？（3分） A.实际尚未来得及奉养，哪能借此以求得俸禄？ B.实际尚未来得及奉养，哪能借助这稀有的俸禄？ C.实际尚未到奉养之年，哪能借助这稀有的俸禄？ D.实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？17.对以下两句话的解释，正确的一项是（3分） ①扶侍私庭；②顿绝方苏 A.①在家奉养母亲；②困顿晕倒许久方才苏醒 B.①扶助母亲理家；②困顿晕倒许久方才苏醒 C.①扶助母亲理家；②叩首晕倒许久方才苏醒 D.①在家奉养母亲；②叩首晕倒许久方才苏醒18.以下六句话，分别编为四组，全都说明何子平孝心的一组是（）（3分） ①月俸得白米，辄货市粟麦 ②何心独飨白粲。 ③尊上年实未八十，亲故所知。

④实未及养，何假以希禄？ ⑤县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。 ⑥希禄本在养亲，不在为己。

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥19.下列对何子平去职归家奉养老母一事的叙述，正确的一项是（3分） A.由于老母“籍注失实，年未及养”，子平依律仍可在州任职，但他出于“归养之愿，又切微情”的考虑，坚持归家。 B.子平归家之后，“竭身运力，以给供养”，认为“希禄本在养亲”，坚持“县禄唯以养母一身”，从而实现了“归养之愿”。

C.子平不愿以老母“实年未满”而“苟冒荣利”，又不肯“以母老求县”，归家养母，竭尽全力，从而深受顾觊之敬重。 D.由于老母“籍年已满”，子平去职归家；尽管顾觊之希望他在州任职，但他碍于“公家正取信黄籍”，婉言谢绝。

12.(2分)C 13.(2分)D 14.(2分)C 15.(2分)B 16.(3分)D 17.(3分)A18.(3分)C 19.(3分)D1995年阅读下面一段文言文，完成12-19题。 郑善果母者，年二十而寡。

性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡 床，于障后察之。

闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不 食。

善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。

吾为汝家妇，获奉酒扫。 如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。

汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政！”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“呜呼！汝年已长，吾谓 汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。

至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命 也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝（xǐ，麻）纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。

若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”12.对下列四句中加黑的字的解释，错误的一项是（2分） A.若行事不允，或妄怒。

允：公平。 B.在官清恪，未尝问私。

恪：谨慎而恭敬。 C.吾亦望汝副其此心。

副：符合 D.岂汝身致之邪？ 致：导致。13.分别比较下列两组句子中红字的字的意思，判断正确的一项。

4.2010高考语文全国二卷文言文的翻译

康保裔，是河南洛阳人。

祖父叫康志忠，在攻打汴梁时战死了。父亲叫康再遇，跟太祖打李筠，友死在战场上。

康保裔在周朝屡立战功，等到康再遇战死之后，皇帝下诏书让康保裔代替了父亲的职位，跟石守信一起攻下了泽州。又和一些将领在石岭关打败了契丹人，做了登州刺史。

不久又作代州，又做深州刺史，还做过凉州观察使。后来真宗即位，把康保裔诏回朝内，因为母亲年老需要勤加奉养，哪上等的尊酒茶米赐给他。

皇帝下诏书嘉奖了康保裔，又让他去做了高阳关都部署。契丹兵大举入侵，诸将与契丹人在河间开战，康保裔亲选精锐的士兵参与战斗，恰逢傍晚，同契丹人约定第二天早晨打一仗。

但第二天一早，契丹人就把他们重重包围，手下劝康保裔换掉盔甲骑马突围逃跑，康保裔说：“面临大难不能苟且偷生。”于是就决战。

打了两天，杀死了不少契丹人，地下尘土都踩了二尺深，但最后弹尽粮绝，援兵却迟迟不来，所以战死了。当时皇帝驻扎在大名，一听到康保裔战死了震惊难过，皇帝两天不上朝，追赠康保裔为侍中。

封康保裔的儿子康继英为六宅使、顺州刺史，康继彬为洛苑使。康继英等奉旨谢恩说：“父亲没有打胜仗就死了，陛下你不降罪给我们，我们就感到侥幸了，我们蒙受了超出一般的恩惠啊！”说完就流泪哭得爬不起来了。

皇帝悲伤地说：“你爹是为国家而死的，封赏，当然要厚重。”然后皇帝对左右的大臣说：“康保裔的父亲、祖父，全部战死沙场，现在他也战死了，他们祖辈都有忠心，绝对值得褒奖。”

康保裔为人恭谨仁厚知礼节，好结交宾朋，擅长骑马射箭，箭无虚发，射飞鸟走兽没有不射中的。曾经手握三十支箭，拉满弓射出去，筈镝一个个被射了下来，人人都佩服他的射术之妙。

康保裔大战无数，身上有七十处战伤。借了公家的数十万钱款犒劳军队.死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。

皇帝知道后，就重重赏赐他。当康保裔与契丹人血战的时候，援兵却迟迟不至，只有张凝、李重贵分别领兵策应，遇到契丹兵交战，康保裔被敌人包围，李重贵与张凝去救援，却腹背受敌，从申时到寅时全力作战，才把敌人击退。

当时各个将领都损失大半了，只有李重贵与张凝回到军屯，张凝建议上奏将士立功情况的文书.李重贵叹息记：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢！”皇帝听说了这事，就嘉奖了李重贵与张凝。

5.2011年全国2卷（语文）古文背诵篇目

1. 古文（9篇）

劝学（节选：从“学不可以已”到“用心躁也”） 《荀子》

过秦论（节选：从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”） 贾 谊

兰亭集序 王羲之

归去来兮辞 陶渊明

滕王阁序（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”） 王 勃

师说 韩 愈

阿房宫赋 杜 牧

六国论 苏 洵

前赤壁赋 苏 轼

2. 诗词曲（28首）

氓 《诗经》

离骚（节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾道夫先路也”） 屈 原

孔雀东南飞（并序）（节选：从“鸡鸣外欲曙”到“二情同依依”，

从“府吏闻此变”到“千万不复全”） 汉乐府

迢迢牵牛星 《古诗十九首》

短歌行 曹 操

归园田居（少无适俗韵） 陶渊明

山居秋暝 王 维

蜀道难 李 白

梦游天姥吟留别 李 白

将进酒 李 白

蜀相 杜 甫

登高 杜 甫

登岳阳楼 杜 甫

石头城 刘禹锡

琵琶行（节选：从“寻声暗问弹者谁”到“唯见江心秋月白”） 白居易

李凭箜篌引 李 贺

过华清宫（长安回望绣成堆） 杜 牧

锦瑟 李商隐

虞美人（春花秋月何时了） 李 煜

雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永

桂枝香（登临送目） 王安石

念奴娇（大江东去） 苏 轼

鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观

声声慢（寻寻觅觅） 李清照

书愤（早岁那知世事艰） 陆 游

永遇乐（千古江山） 辛弃疾

扬州慢（淮左名都） 姜 夔

长亭送别（节选：【正宫】【端正好】） 王实甫

6.2007年全国高考二卷文言文翻译谁知道

杨宝生 近日，在拜阅2007年高考语文全国卷（Ⅰ）和全国卷（Ⅱ）时，发现其文言文翻译题的答案，有几处译文很值得商榷与探究。

笔者不愿藏拙，略陈陋见。如有荒谬之处，还敬恳命题专家、高考研究家及教育界同行不吝赐教。

（一） 全国卷（Ⅰ）的文言文翻译第（1）题是：“今为民害，咎在残吏，而勤劳张捕，非忧恤之本也”。其答案的译文为：“如今成为民害，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本办法。”

按，此句译文的失误与疏漏之处有三： 其一，“劳勤张捕”的“劳勤”，似不当译为“不辞劳苦”。因为，“不辞劳苦”的行为主体不外有三种：一是指百姓，二是指官吏，三是指官吏命令百姓。

然而无论行为的主体是哪一种，说“不辞劳苦地张捕”，都是讲不通的。如果说行为的主体是百姓，说“百姓不辞劳苦地张捕”，那么，何谓“不辞劳苦”呢？“不辞劳苦”不就是一种心甘情愿挨累受苦的积极主动的行为吗？说百姓如此积极主地捕捉老虎，是与“咎在残吏”的记述相抵牾的。

同时，说“百姓不辞劳苦地捕捉”，也无法与“非忧恤之本”的语义贯通。如果说官吏是“不辞劳苦地张捕”的主体，那么，这“不辞劳苦”一词，不就是对官吏的褒扬与赞美吗？这又与下一句“非忧恤之本”的否定官吏行为的语义不相协调。

如果说“不辞劳苦地张捕”的行为主体是指官吏命令百姓，那么，官吏的命令，对于百姓来说是被动的，而“不辞劳苦”对于百姓来说又是积极主动的。又是被动，又是主动，岂不自相矛盾吗？可见，将“劳勤”译为“不辞劳苦”，无论其行为的主体是谁，都是有悖于文意的，都是讲不通的。

诚然，“劳”与“勤”确有“辛勤”“劳苦”之义，但亦有“多次”“频繁”之义。而此处的“劳”与“勤”，据其语境来看，似当为“多次“频繁”之义。

也就是说，这里的“劳”为“多次”“频繁”之义，这里的“勤”亦为“多次”“频繁”之义；“劳勤”乃为同义复用。故当将“勤劳”合释为“多次”“频繁”。

“勤劳张捕”，即“频繁捕捉”。 “劳”之“多次”“频繁”之义，不但见之于文献语言，亦有征于近现代口语。

如曾巩《上元》诗：“风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。”王安石《乞制置三司条制》：“省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。”

近代汉语口语“劳叨”（现作“唠叨”）之“劳”亦为“多次”“频繁”之义。“劳叨”即“频繁反复地念叨”。

“勤”之“多次”“频繁”之义，亦见之古训及文献，李周翰注云：“勤，多也。”（见《文选•扬雄<剧秦美新>》“格来甚勤”注）韩愈《木芙蓉》诗：“愿得勤来看，无令便逐风。”

《儿女英雄传》第三七回：“为甚么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。”王西彦《人的世界•第四家邻居》：“他的妻子年纪不满三十，但由于生养过于勤密，身体很坏。”

其二，将“张捕”释为“张网捕捉”，欠确。诚然，“张”确有“张网捕捉”之义。

如《公羊传•隐公五年》：“百金之鱼，公张之。”何休注：“张谓张网置障谷之属也。”

然而，这里的“张”似乎是“张网捕捉”的进一步引申——捕捉；“张”在这里是泛称，而不是确指。因为，原文的上文已经交待得十分清楚：是募人“设槛阱”来捕捉老虎的，而不是“张网捕捉”老虎的。

文献语言中，亦确有“张”作“捕捉”之义的用例。如《水浒传》第三十一回：“我们张得一头好行货在这里了。”

“张”为“捕”义，“张捕”乃同义复用，故应将其合释为“捕捉”。 其三，答案将“非忧恤之本也”译为“不是顾怜的根本办法”。

“顾怜”的对象是什么？是老虎，还是老百姓？显然表义不明。更为主要的是，以“顾怜”释“忧恤”，与文意不协，不确。

其实，此“忧恤”亦为同义复用；也就是说，此“忧”亦为“恤”义。“忧”训“恤”，见之于古训。

吕延济注云：“忧，恤也。”（见《文选•刘桢〈赠五官中郎将〉》“情眄叙忧勤”注）何谓“恤”？《玉篇•心部》：“恤，救也。”

可见，此“忧恤”当释作“救济”。“救济”谁？仔细审核文意便不难看出，救济的当是百姓。

故此，“而劳勤张捕，非忧恤之本也”，其意当为：“而频繁捕捉（老虎），不是救济（百姓）的根本方法。”那么，救济百姓的根本方法是什么呢？下文明确言道：“务退奸贪”，“思进忠善”，“除削课制”。

（二） 全国卷（Ⅰ）的文言文翻译第（2）题是：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”

其答案的译文为：“忠臣坚持道义，不应有二心。如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。”

按，答案译文以“如果”释此“若”，殊不可通。大误。

笔者认为，此“若”绝非“如果”之义；因为，假如确是“如果”之义，则下文必有在这一假设条件下所产生的结果的一句话与之相承接，而原文却根本没有；有的却是“均虽死，不易志”，而这句话又显然不是这个假设条件所产生的结果。其实，此“若”当释作“你们”。

“若畏威失正”，即“你们这些人却惧怕皇威而不敢坚持正义”。只有这样解释，才与上句的“盖忠臣执义，无有二心”的语义反义相承。

7.2011全国卷2语文文言文翻译

以下是原文和翻译

熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召致京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁敕书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百咸诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎！”释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞫实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱却钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。

译文如下：

熊鼎，字伯颖，是临川人。元代末年熊鼎被乡里推举执掌龙溪书院。江西发生贼寇暴乱，熊鼎聚合乡里兵丁自行守卫。陈友谅屡次威胁，熊鼎都没有顺应他。邓愈镇守江西的时候，多次邀请熊鼎相会，为他的才能感到惊奇，（向朝廷）推荐他。太祖想授予熊鼎官职，熊鼎用双亲衰老（需要照顾）的理由而辞谢了，于是留在熊鼎的幕府之中辅助军队事务。等到母亲去世并守孝期满之后，熊鼎这才应召到了京师，被授予德清县丞的官职。松江人钱鹤皋反叛，相邻的郡治都非常惊恐，熊鼎予以镇守抚慰使他们得以恢复平静。后来升任起居注，奉诏搜求可引以为戒的旧事例，写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法的情况上奏皇帝，皇帝要派御史去察访。而当时已经颁发大赦令，丞相李善长两次进谏（要求不派御史），皇帝都没有接受。熊鼎偕同给事中尹正一起进言说：“朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，会失去信用，而且亵渎天威。”皇帝沉默了好久，终于没有派出御史。改洪武纪年后，新设浙江按察司，熊鼎任佥事，分管台州、温州。台州、温州自从被方氏窃据以后，聚集了伪官悍将两百人，都非常凶暴横蛮。熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间，百姓才安定下来。平阳知州梅镒犯了贪赃罪，不住地分辩，几百个老百姓都来申诉知州无罪。熊鼎想要听从民意，有一个小吏禀告道：“如果释放了知州，问起我们徇私故纵的罪名来怎么办呢？”熊鼎叹息说：“法律是用来诛杀罪人的，我敢因为怕被责罚，而诛杀无辜的人吗！”释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。宁海人陈德仲肢解了黎异，黎异的妻子多次投诉不得伸冤。熊鼎逮捕了陈德仲，审讯得知实情，立刻就治了他的罪。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又叫熊鼎做佥事。熊鼎到任，上奏罢免不称职的官员数十人，各部贪官污吏得以肃清。熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮等事，一份留在郡县，一份上报御史台，递相更换，按日历查考，没有敢隐瞒的。洪武八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，调熊鼎为岐宁卫经历。到了那里，熊鼎察知敌寇是假装投降，他悄悄地将情况详加论列，报告皇帝。皇帝派使节前来慰劳，赐给他皮裘和帽子，又派中使赵成来召他回京。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，胁迫熊鼎返回北方。熊鼎对他们以大义相斥责，怒骂他们，于是与赵成和知事杜寅一起被杀害了。

8.2815年全国卷2卷语文中文言文的一个选项：谥号是古代帝王、大臣

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。

行出于己，名生于人。” 上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）；也有用两个字的，如魏安 王（安）、赵惠文王（惠文）等。

后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。

一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

9.2010高考语文全国二卷文言文的翻译

康保裔，是河南洛阳人。

祖父叫康志忠，在攻打汴梁时战死了。父亲叫康再遇，跟太祖打李筠，友死在战场上。

康保裔在周朝屡立战功，等到康再遇战死之后，皇帝下诏书让康保裔代替了父亲的职位，跟石守信一起攻下了泽州。又和一些将领在石岭关打败了契丹人，做了登州刺史。

不久又作代州，又做深州刺史，还做过凉州观察使。后来真宗即位，把康保裔诏回朝内，因为母亲年老需要勤加奉养，哪上等的尊酒茶米赐给他。

皇帝下诏书嘉奖了康保裔，又让他去做了高阳关都部署。契丹兵大举入侵，诸将与契丹人在河间开战，康保裔亲选精锐的士兵参与战斗，恰逢傍晚，同契丹人约定第二天早晨打一仗。

但第二天一早，契丹人就把他们重重包围，手下劝康保裔换掉盔甲骑马突围逃跑，康保裔说：“面临大难不能苟且偷生。”于是就决战。

打了两天，杀死了不少契丹人，地下尘土都踩了二尺深，但最后弹尽粮绝，援兵却迟迟不来，所以战死了。当时皇帝驻扎在大名，一听到康保裔战死了震惊难过，皇帝两天不上朝，追赠康保裔为侍中。

封康保裔的儿子康继英为六宅使、顺州刺史，康继彬为洛苑使。康继英等奉旨谢恩说：“父亲没有打胜仗就死了，陛下你不降罪给我们，我们就感到侥幸了，我们蒙受了超出一般的恩惠啊！”说完就流泪哭得爬不起来了。

皇帝悲伤地说：“你爹是为国家而死的，封赏，当然要厚重。”然后皇帝对左右的大臣说：“康保裔的父亲、祖父，全部战死沙场，现在他也战死了，他们祖辈都有忠心，绝对值得褒奖。”

康保裔为人恭谨仁厚知礼节，好结交宾朋，擅长骑马射箭，箭无虚发，射飞鸟走兽没有不射中的。曾经手握三十支箭，拉满弓射出去，筈镝一个个被射了下来，人人都佩服他的射术之妙。

康保裔大战无数，身上有七十处战伤。借了公家的数十万钱款犒劳军队.死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。

皇帝知道后，就重重赏赐他。当康保裔与契丹人血战的时候，援兵却迟迟不至，只有张凝、李重贵分别领兵策应，遇到契丹兵交战，康保裔被敌人包围，李重贵与张凝去救援，却腹背受敌，从申时到寅时全力作战，才把敌人击退。

当时各个将领都损失大半了，只有李重贵与张凝回到军屯，张凝建议上奏将士立功情况的文书.李重贵叹息记：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢！”皇帝听说了这事，就嘉奖了李重贵与张凝。