1.《庐山云雾》文言文的翻译

译文：庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。

凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。

所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。

十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。

那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。

成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。

亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。

登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。

向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。

这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。

这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。

回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。

等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。

返回，在秀峰寺内过夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。

随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。

途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。

登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。

吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。

算来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。

出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。

不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。

云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

原文：古往今来，人们提到庐山，常常把它和云雾连在一起。苏轼的名句“不识庐山真面目”，更使游客对庐山云雾产生了神秘感 。

清代一位学者，为了探求庐山云雾的奥秘，曾在庐山大天池整整观看云海100天。他对“一起千百里，一盖千百峰”的庐山云雾“爱如性命”，自称“云痴”，恨不得“餐云”、“眠云”，可见庐山云雾是多么令人心醉。

的确，庐山云雾，瞬息万变，趣味无穷。游客乘车登山，刚刚在九江看到的山间云，转眼间变成弥漫窗外的浓雾。

雾来时，风起浪涌；雾去时，飘飘悠悠。雾浓时，像帷幕遮住了万般秀色；雾稀时，像轻纱给山川披上了一层飘逸的外衣。

庐山雾，对山镇牯岭特别有感情，一年365天，有197天与它朝夕相处。庐山雾时而冉冉升起，使人终日不见庐山真面目；时而雾气团团相衔，浮游荡漾。

牯岭一半隐进仙境，一半留在人间。庐山云雾中最壮观的要算云海。

庐山云海一年四季都可看见，尤其是春秋两季最美。每当雨过天晴，站在“大天池”等处俯瞰，只见万顷白云转眼间汇成一片汪洋大海。

云海茫茫，波涛起伏，青峰秀岭出没在云海之上，变成了云海上的小岛。特别是太阳照耀下的云海，更是绚丽动人。

雨后的夕阳如同一轮火球，燃烧在云絮翻飞的银涛雪浪之上，将云絮染上斑斓的色彩。微风吹拂，云絮好像仙女手中的彩练；又如万朵芙蓉，竞相开放。

这神奇的庐山云雾是哪儿来的呢？原来庐山峰峦林立，峡谷纵横，构成了云雾滋生的天然条件。而江湖环绕的地理位置，又为庐山提供了生成云雾的充足水汽，水汽一旦碰上空气中的尘埃，就成了小水滴。

数不清的小水滴就形成了美丽神奇的庐山云雾。

2.【《庐山云雾》阅读答案】

1，这篇短文描写的是________.读了第二自然段，你眼前会显现出______、_______、茫茫大海、巨大的天幕四幅图画，其中“茫茫大海”指_______，“巨大的天幕”指________.2，文中有括号的词在表现庐山云雾变化上有什么作用？3说说你读了这篇短文后对庐山的感受.1，这篇短文描写的是（庐山云雾）.读了第二自然段，你眼前会显现出（白色绒帽）、（一条玉带）、茫茫大海、巨大的天幕四幅图画，其中“茫茫大海”指（云雾弥漫的山谷），“巨大的天幕”指（云雾遮挡的山峰）.2，文中有括号的词在表现庐山云雾变化上有什么作用？进一步解释说明庐山云雾瞬息万变这一特点.有强调解释说明的作用.3说说你读了这篇短文后对庐山的感受.文章字里行间中，突显出庐山云雾的两大特点一是千姿百态，二是瞬息万变.使人在不知不觉中领略到山的神秘感.尤如云雾似乎浮现在读者面前一样，有着身临其境的感觉，让人不由地联想到苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的，我想在此我们可以感受到“不识庐山真面目，只缘身在云雾中”的心境了.以上是我的回答，不知这位朋友是否满意吗.来自：庐山之家 站长。

3.庐山的云雾阅读答案

(1)从题目看，这篇短文主要描写的是（ 云雾 ）

(2)第二自然段写庐山云雾的（千姿百态），像（ 戴在山顶的白色绒帽 ），像（ 系在山腰间的一条条玉带 ），像（ 茫茫的大海 ）。又像（ 巨大的天幕

2.联系上下文理解词语。

(1)第二自然段中扣住“茫茫的大大海”这个词语，就能理解“弥漫”是（ 充满；布满 连绵不断）。

(2)理解第三自然段中“瞬息万变”这个词，抓住（刚刚 转眼间 还没 ）等几个词语能够理解“瞬息”的意思，“万变”的意思可以从（一缕轻烟 九天河 白马 冰山 ）等几个看的出来。“瞬息万变”的意思是说（ 在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。 ）。

4.庐山云雾文言文的翻译/

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

5.庐山云雾的文言文翻译

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。