1.七年级下册语文所有文言文

伤仲永 ◆原文： 金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗，立就.其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之.十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰："泯然众人矣！" ◆译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业.仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母，团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习. 我听说这件事很久了.明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了.叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了.再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说："他才能完全消失，普通人一样了." 木兰诗》原文 ： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiē），可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍（ān）马，从此替爷征。 东市买骏马，西市（shì）买（mǎi）鞍（ān）貉（mò），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策（cè）勋（xūn）十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊（zǐ）来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶（huáng）。

同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

译文： 叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。 在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。

记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？ 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

解释 当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。

你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。

鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕。

2.七年级下语文文言文内容

1. 《伤仲永》作者（王安石）字（介甫）号（半山）世称（临川先生），（北宋）朝代人（政治）家（思想）家，他是“唐代八大家”之一，他的诗句写的很好，名句有（墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。）

2 .隶：属于；

.世隶根：世代从事农业生产；

未尝：不曾；

.求：要求

异：感到奇怪；.借旁近：就近借来；

与：给；

书：写；

为：写；

.以……为意：把……作为诗的内容；

观：看；

.自是：从此；

.是：这、此；

.就：完成；

或：有人；

.宾客：用宾客之礼款待；

.邑人：同乡人；

.乞：讨；

利其然：贪图这样；

.扳：强要；

.环谒：到处拜访；

.使：让；

.从：跟从；

称：符合；

泯然：消失的样子。

3、方仲永的变化经历了三个阶段：

第一阶段：“仲永生五年”到“其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有诗作才能。

第二阶段：写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。

第三阶段：“写方仲永又过七年后完全变成了一个平庸之人。

4、因为仲永的父亲只贪图眼前的利益，目光短浅，并没有让仲永在后天接受教育

5、议论 说明后天教育对成才的重要性

6、他家世代都是耕田种地的 这说明了方仲永的天赋不是人教他的，而是确实天才，因为家里人都是没学问的农民，借此显示他的才华，与后来的泯然众人矣形成鲜明的对比 效果就出来了

7、天才出于勤奋。-------高尔基

天才就是九十九份汗水加一份灵感.-------爱迪生

区别是：后天没有受到教育

8、伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。

3.人教版七年级语文下册文言文都有哪些

人教版：

《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

2.《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

3.《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4.《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5.《短文两篇》夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6.《狼》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

4.7年级下册的文言文

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如别人么？回答：不是这样的。

[译文]

孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”

（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）

小而近的（看起来）大吗？”

（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近

（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”

孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”

5.七年级下册文言文

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译5《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译： 金溪乡民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。

他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。

同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。

又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。

他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”15《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。20《口技》原文： 京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

翻译：京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。

客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。

丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。

又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。

全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，。

6.初一下册语文要背的课文,文言文全部内容 全部 急

你是中考要用吧，我忘了初一下学期的语文书要背的课文，我把中考古文篇目都告你吧！《鱼我所欲也》 作者：孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《生于忧患死于安乐》 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于 忧患而死于安乐也。” 《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍， 民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神 弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。” 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。刿曰：“未可。”

齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”

下视其辙，登轼而望之，刿曰： “可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。

数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷. 《出师表》 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣（德），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，。

7.语文七年级下册文言文重点知识有哪些

《伤仲永》同步练习 一、基础知识： 1、给下列加点的字注音： 世隶（ ）耕 日扳（ ）仲永环谒（ ） 环谒于邑人（ ） 不能称（ ）前时之闻 泯然众人矣（ ） 2、解释句中加点的词语： 伤仲永（ ） 其文理皆有可观者（ ） 或以钱币丐之（ ） 日扳仲永（ ） （ ） 自是指物作诗立就（ ） 泯然众人矣（ ） 3、词语运用 选出加点词解释正确的一项：（ ） A.从先人（以前的）还家 B.世隶（奴隶）耕 C.并自为其名（名声） D. 自是指物作诗立就（ ） 4、找出下列句中的通假字并解释： ①日扳仲永环谒于邑人 通 ，意思是： ②贤于材人远矣。

通 ，意思是： 5、辨析加点词的异同： 未尝识书具 书： 词，意思是： 即书诗四句 书： 词，意思是： 余闻之也久 闻： 词，意思是： 不能称前时之闻 闻： 词，意思是： 贤于材人远矣 于： 词，意思是： 则其受于人者不至也 于： 词，意思是： 6、有些词在特定的情况下意思会发生，请说出下列句中加点词的意思发生了怎样的变化。 父异焉 异 一般是 词，这里变成了 词，意思是 邑人奇之 奇 一般是 词，这里变成了 词，意思是 稍稍宾客其父 宾客 一般是 词，这里变成了 词，意思是 父利其然也 利 一般是 词，这里变成了 词，意思是 二、整体把握： 5、本文作者 是 时期的政治家、文学家，因散文成就高而被誉为“唐宋八大家”之一。

6、本文第一段写 ，第二段写 ，先 后 ，形成鲜明对比，说明了 的道理。 7.摘录课文的原话，说明方仲永才能发展变化的三个阶段。

第一阶段： 。 第二阶段： 。

第三阶段： 。 三、细读体味 金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为题名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明遭中，从先人还家，于舅皋见之，十二三臭。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州。

复到舅皋问焉。曰：泯然众人矣。”

8.解释下列加点字的意思： 忽啼求之 借旁近与之 邑人奇之 传一乡秀才观之 9.翻译句子： 1）①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人，不使学。”

翻译： ②父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 翻译： 10、文中有一个句子概括厂方仲永后来沦为平庸人的原因，请找出来。

句子： 11、文中哪些语句介绍了方仲永才能发展变化的三个阶段： 第一阶段： 第二阶段： 第三阶段： 12、下列对文章有关内容理解有对有错，对的打√，错的打X。 ①方仲永从五岁起表现超凡的才华，但到十二三岁的时候却并不突出了，到二十岁左右时才能衰竭，与普通人没有差别了。

（ ） ②方仲永刚开始作诗时，不仅才思敏捷，反应极快，而且他的诗在内容和文采上都有令人欣赏的地方。 （ ） ③方仲永的“邑人”都是十分重视人才的。

从“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”两句中可以看出， 13、省略句是文言文中常见的，请试补出下列括号中省略的部分。 明道中，（ ）从先人还家，（ ）于舅家见之，（ ）十二三（ ）矣。

（ ）令（ ）作诗，（ ）不能称前时之闻。又七年，（ ）还自扬州，复到舅家问焉。

（ ）曰：“（ ）泯然众人矣。” 14、方仲永由一名天才儿童成为一名普通人，谁该对此负责？请读谈你的看法。

15、《伤仲永》中文题包含的感情是（ ）（3分） A、痛心忱惜 B、哀怜惋惜 C、哀怜痛心 D、痛苦惋惜 16、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是什么？ 17、第一段“余闻之也久”在文章中的作用是什么？ 18、解释下列多义词：（3分） ⑴自：并自为其名（ ） ⑶然：父利其然也（ ） 自是指物作诗立就（ ） 泯然众人矣（ ） ⑵书：即书诗四句（ ） 未尝识书具（ ） 《木兰诗》同步练习 一、基础知识： 1、给下列加点的字选择正确的读音（在正确读音上打“√”） 可汗（ kěhàn kèhán ）大点兵 燕山（yān yàn） 胡骑（ jí jì ） 但闻黄河流水鸣溅溅（jiàn jiān ） 军书十二卷（juǎn juàn ） 阿姊（jiě zǐ） 著（zhù zhuó）我旧时装 军帖（tiě tiè） 2、给下列加点字注音： （ ） （ ）（ ） （ ） （ ） 机杼声 鞍 鞯 朔气 戎机 （ ） （ ） （ ） （ ） 金柝 策勋 红妆 云鬓 3、选出对下列加点词语解释不完全正确的一项。 A.愿为市鞍马（买） 但闻黄河流水鸣溅溅（但是） B.不闻爷娘唤女声（听） 著我旧时装（穿） C.双兔傍地走（跑） 安能辨我是雄雌（怎么） 4、找出下列句中的通假字，并解释： 1） 当窗理云鬓，对镜贴花黄。

通 ，意思是 。 5、辨析下列词的古今意义： 阿爷无大儿 爷： 古义 ，今义 赏赐百千强 强：古义 ，今义 双兔傍地走 走：古义 ，今义 6、辨析下列词在不同句子中的含义： 昨夜见军帖 词，意思是 将军百战死 词，意思是 对镜帖花黄 词，意思是 出郭相扶将 词，意思是 愿为市鞍马 词，意思是 东市买骏马 词，意思是 7、解释下列加点字的意思： 当户织 唯闻 朔气 金柝 策勋 出郭相扶将 红妆 云鬓 扑朔 迷离 二、整体把握：粗读大意 8、这首诗叙述了木兰代父从军建功立业的故事。

在木兰的身上，集中体现了中华民族 的优秀品质。 9、把全诗分为四部分（。

8.七年级下期所有的文言文及翻译

课文：

伤仲永 （shāng zhòng yǒng） 伤仲永之泯然作者：王安石 选自：《临川先生文集》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具

有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”

王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？

明道：宋仁宗年号。 先人；这里指王安石死去的父亲。 通悟：通达聪慧。 受之天：先天得到的，受承受 贤于才人：胜过有才能的人 贤：胜过 超过 才人 有才能的人 受与人：指后天的教育 不至：没有达到要求