1.适合初中生的文言文有哪些

孔子语录 三峡 次北固山下 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 早春呈水部张十八员外 赤壁水调歌头

爱莲说 使至塞上 观刈 破阵子 小石潭. 记承天寺夜游. 送杜少府之任蜀州 望岳 春望 钱塘湖春行 雁门太守行 泊秦淮 登飞来峰 过零丁洋 己亥杂诗马说 陋室铭 送东阳马生序 酬乐天扬州初逢席上见赠 夜雨寄北 无题 渔家傲 天净沙•秋思桃花源记 岳阳楼记 醉翁亭记关雎 蒹葭 白雪歌送武判官归京 相见欢 浣溪沙 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 出师表. 观沧海饮酒 行路难 茅屋为秋风所破歌 江城子•密州出猎 .游山西村 .山坡羊潼关怀古

2.文言文中"宜"的用法

宜

yí

【形】

（会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜）同本义〖fitting;suitable〗

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）——《吕氏春秋·察今》

又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉〖meatdishes;cook〗

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神〖sacrificialgod〗

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

适宜的事〖matter〗

丰收〖harvest〗。如：宜年（指丰收之年）

通“仪”。法度，标准〖law;moralstandard〗

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”（yì）。合理的道理、行为〖just〗

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当（多用于否定式）〖should〗

不宜有所过。（“宜”，应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。（应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。）——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。（当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。）——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）

宜

yí

【副】

当然〖certainly〗

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概〖almost〗

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》

宜人

yírén

〖pleasant;delightful〗气候或温度令人舒适的；温和或温暖的

温和宜人的夏夜

宜于

yíyú

〖tobesuitable〗适合于某一方面

这里景色优美，宜于游览

3.适合初中生的文言文有哪些

孔子语录 三峡 次北固山下 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 早春呈水部张十八员外 赤壁水调歌头

爱莲说 使至塞上 观刈 破阵子 小石潭.记承天寺夜游.送杜少府之任蜀州 望岳 春望 钱塘湖春行 雁门太守行 泊秦淮 登飞来峰 过零丁洋 己亥杂诗马说 陋室铭 送东阳马生序 酬乐天扬州初逢席上见赠 夜雨寄北 无题 渔家傲 天净沙•秋思桃花源记 岳阳楼记 醉翁亭记关雎 蒹葭 白雪歌送武判官归京 相见欢 浣溪沙 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 出师表.观沧海饮酒 行路难 茅屋为秋风所破歌 江城子•密州出猎 .游山西村 .山坡羊潼关怀古

4.有哪些适合初中生读的文言文

1. 《五柳先生传》

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

2. 《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

3. 《桃花源记》

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1. 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

2. 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

5.文言文中"宜"怎么解释

宜 #yí 【释义】①适合；适当：适宜|合宜|气候宜人|因地制宜。

②应当；应该：事不宜迟|宜加小心。③姓。

【宜人】 #yírén 适合人的需要和心意。 〖例句〗西双版纳景色宜人，是个旅游胜地花龚羔夹薏蝗割伟公连。

===================关于这个字的更多的信息================= 宜 （会意。从门之下一之上。

甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。

本义：合适；适宜） 同本义 宜，所安也。――《说文》 宜，事也。

――《尔雅》 宜得其所也。――《苍颉篇》 君子宜之。

――《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。――《诗·周南·桃夭》 世易时移，变法宜矣。

（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）――《吕氏春秋·察今》 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天） 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之，与子宜之。

――《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适：适~。

因地制~。 ⒉应该，应当：事不~迟。

~粗不~细。 ⒊当然，无怪：~其无往而不利也。

6.适合初中生的文言文有哪些

孔子语录 三峡 次北固山下 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 早春呈水部张十八员外 赤壁水调歌头 爱莲说 使至塞上 观刈 破阵子 小石潭. 记承天寺夜游. 送杜少府之任蜀州 望岳 春望 钱塘湖春行 雁门太守行 泊秦淮 登飞来峰 过零丁洋 己亥杂诗马说 陋室铭 送东阳马生序 酬乐天扬州初逢席上见赠 夜雨寄北 无题 渔家傲 天净沙•秋思桃花源记 岳阳楼记 醉翁亭记关雎 蒹葭 白雪歌送武判官归京 相见欢 浣溪沙 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 出师表. 观沧海饮酒 行路难 茅屋为秋风所破歌 江城子•密州出猎 .游山西村 .山坡羊潼关怀古。

7.适合初中生背诵的文言文

谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。

客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

谢公与别人在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默的和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说："那些小子大破敌军."在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同. -------------------------------------------- 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”

既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。 谢安得到驿站传来的信报，知道前秦的军队已经击败，当时正好与宾客下围棋，随手把书信放在床上（这床，可能是现在马扎之类），一点也没有喜色，仍旧照常下棋。

客人问他，他慢慢回答说：“小家伙们已经击败敌兵了。”直至下完棋，才回到内室，过门框时，木屐上的齿碰折了他也没发现。

（其实他内心极其激动，强装镇定）。

8.求适合初中生的短篇文言文,越短越好

【原文】 楚有/祠者，赐/其舍人/卮酒。

舍人/相谓/曰：“数人饮之/不足，一人饮之/有余。请/画地为蛇，先成者/饮酒。”

一人/蛇先成，引酒/且饮之，乃/左手持卮，右手画蛇/曰：吾能/为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮/曰：“蛇/固无足，子/安能/为之足？”遂/饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

【译文】 楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。

请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。

【注释】 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。

3.卮（zhī）：古代盛酒的器具。 4.相谓：法埂瘁忌诓涣搭惟但隶互相商议。

5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。

为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。

9.安能：怎能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。

12.赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。

14.终：最终、最后。 15.引：拿起。

16.且：将要。 17.成：完成。

18.余：剩余。 19.足：脚。

20.亡：丢失，失去。 21.为：给，替。

22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词。

9.古文宜是什么意思

宜

恰当；正2113好。 同本义

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇5261》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者4102华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。（宜矣：正1653当时呀）——《吕氏春秋·察今》

又如：宜子（专女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）

摘自《百度百科》宜词条属。