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古诗中的花-范文
古诗中蕴涵着的花 “古诗”,虽只有两个字,却包含着无限的情怀,无尽的美景……其实,你要是仔细寻找,还会发现,古诗中还蕴藏着一片大自然!要说花,就必须得说说花王——牡丹.
欧阳修在《洛阳牡丹记》中,那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位.唐朝,牡丹更是王室中的“宠儿”,刘禹锡就曾说:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.”瞧,小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城.牡丹的雍容华贵,吸引着一代又一代的贵妇,古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹,怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到:若教解语应倾国,任是无情亦动人.与牡丹相比,桃花就像一位小家碧玉.虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来.桃花妹妹可真爱美,浓妆艳抹打扮得花技招展,艳而不妖,恰到好处.我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳,胭脂颜色更浓妆.”桃花色彩缤纷,红似火,粉似霞,也有素面美人,白似雪……每种桃花都让人爱不释手,真是“桃花一簇开无主,可爱深红映浅红.”
出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象.荷花凭借婷婷玉立的姿色,心旷神怡的芳香,吸引着无数人,荷花,哦不,就是花蕊,含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中,可那尖尖的头儿藏不住,就成了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠,绿得沉迷,绿得心醉.绿叶陪红荷,好一幅“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红.”荷花那楚楚动人的花瓣,新雨后梨花带雨的脸蛋,婀娜多姿的身材,亭亭玉立的气质,无不在诉说“出污泥而不染,清涟而不妖.”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客.先说梅吧!《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花,有股高洁坚强的意志.《墨梅》中只愿留下清香的梅花,抒发了梅与世无争的高尚品德.
《红楼梦》中“千红万紫,终让梅花夺魁”的诗句,同样写出了梅花与世无争的品德,却隐约流露出一种自有专长的傲慢.有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒,就似“无意苦争春,一任群芳妒”.喔,这朵梅花却又是这样的傲骨,这样的无私“零落成泥碾作尘,只有香如故.”再说说竹!民以食为天,可大诗人苏轼却说:“可使食无肉,不可使居无竹.”听,多有趣,吃饭时可以不要吃肉,可居住时却不能没有竹子.
《竹石》中写到:咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.这首诗把竹子不畏风雨,不怕困难的顽强品质,描绘得淋漓尽致.古诗是一个放大镜,帮助我们仔细寻找大自然中的美.古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操;妙就妙在能借用普通的事物,抒发出不平凡的感情;美就美在使人意犹未尽,回味悠长!
2.以文言文为话题写作文亲友皆与之断讯,□然不动;□尔远逝,凝结而成最精简也最有力道的字句,却是几经折腾的人生经验。日光下澈,影布石上,将唐代的游记推向高峰,被称为山水文章之祖。其时因提倡新政失败,坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元,皆若空游无所依,不免心乐之,凄神寒骨,悄怆幽邃,看到鱼儿似与游者相乐,但看著看著,又勾起他寂寥的情绪,最后怅然而去,不可久居,乃记之而去。」
这一小段看似轻描淡写的文字,彷佛被世界遗弃,遂兴发亲切感,山水成了他投射心情的对象。以其境过清诸如柳宗元的《永州八记》。一日,至小丘西小石潭,看到潭水清冽,古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。
这正是古文的魅力,四面竹树环合,寂寥无人。《小石潭记》写著:「潭中鱼可百许头,往来翕忽,似与游者相乐,再次重逢,便成为心情及际遇的最佳注脚,叹赏之外更有无限温暖。……坐潭上。
孩子们读古文,在年少时未必能领悟其中心思,但行过悠悠人生路,这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水,不禁感同身受
3.学习文言文意义为话题,写800字作文荀子说:“学不可以已”,“君子性非异也,善假于物也”。
此处的“物”即为“学习”,由此可见,人生贵在求学。凡事都可以从纵向和横向方面来考虑,求学也不例外。
纵向上的求学是时间上的积累,抓紧时间学习是纵向的真谛;横向上的求学则是范围上的扩展,泛学与精学是横向的奥秘。求学是实实在在的付出,绝非动动嘴皮的巧活,求学需要一个人真正静下心来花大量的时间。
时间从何而来?鲁迅先生说得好:“时间就像海绵里的水,只要去挤总会有的。”因此我们要善于并勇于去挤时间。
散步时的沉思,小憩时的冥想,排队时的默背,临睡前的回味……零碎的时间处处有,只要肯去利用。哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间。
所以,只要我们充分利用所有可以为我们所用的时间,那么我们就拥有了超越他人的法宝,我们就能赢得纵向求学的胜利。当然,赢得了纵向求学的胜利并不等于求学的成功,还有横向的挑战在等着我们。
人生是一个多元化小世界,任何人都不能单凭一种技能而生存下来。
4.以"文言文学习"为话题写一篇作文入初中以后,学习的古文逐渐增多了,谈让我体会了许多苦与乐.就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲,可让我尝尽了苦头.还没有讲课,就要先把课文背会.虽然这课只要求背第四段,但就仅仅背上这么一段,比背上一大长篇英语还难.要把音读准,字写对都很重要.光背会课文当然是不行的,还得背会解词,能翻译句子,了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会.像背诵课文需要许多时间,还有译句子,了解课文内容,抓住重点,这些都是相结合的.所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事,也要吃得一番苦才行!又是背课文,又是了解内容,还得掌握知识点,费了这么大的精力和这么多的时间,怎么能徒劳无功呢?这其中有着很多乐趣呢.它使我知道了封建王朝的历史,了解了课文内容,明白了作者的用意,最重要的是我得到了文章上的知识.这些知识也给了我一番乐趣呢.它们不是独一的.拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较,[孟子二章]让我知道了:得道多助 失道寡住,天时 地利 人和的含义,人和的重要性,生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识.但[捕蛇者说]就不同了.它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗,百姓们生活的悲惨.虽然这些知识与现实生活并不贴近,但它让我知道了另一方面的知识.两篇文章都给我带来了乐趣.苦尽甘来,学习古文也是这样的.虽然很苦 很累,但它不仅让我懂得了知识,还使我受到了教育.所以学好古文是很必要的,我以后也一定更努力的学习它!这就是我学习的古文,我学习古文的苦与乐。
5.以文言文为话题写作文亲友皆与之断讯,□然不动;□尔远逝,凝结而成最精简也最有力道的字句,却是几经折腾的人生经验。
日光下澈,影布石上,将唐代的游记推向高峰,被称为山水文章之祖。其时因提倡新政失败,坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元,皆若空游无所依,不免心乐之,凄神寒骨,悄怆幽邃,看到鱼儿似与游者相乐,但看著看著,又勾起他寂寥的情绪,最后怅然而去,不可久居,乃记之而去。
」这一小段看似轻描淡写的文字,彷佛被世界遗弃,遂兴发亲切感,山水成了他投射心情的对象。以其境过清诸如柳宗元的《永州八记》。
一日,至小丘西小石潭,看到潭水清冽,古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。这正是古文的魅力,四面竹树环合,寂寥无人。
《小石潭记》写著:「潭中鱼可百许头,往来翕忽,似与游者相乐,再次重逢,便成为心情及际遇的最佳注脚,叹赏之外更有无限温暖。……坐潭上。
孩子们读古文,在年少时未必能领悟其中心思,但行过悠悠人生路,这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水,不禁感同身受。
6.以古文之我见为题的八百字作文古文之我见近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高,不少有识之士开始付诸行动。
各种版本的小学语文教材也有了文言文的一席之地,而且注意了第三、四学段教学内容的相互联系,小学语文教材中,所选取的文言文总是那么古香古色、纯朴典雅;而且文章大都是成语典故、传说故事,短小精悍,且含有深刻的寓意和道理在里面。学习古文,有助于培养学生潜在的气质,培养高雅而脱俗的审美观。
当今,小学文言文教学的现状究竟如何呢?钱梦龙《文言文教学改革刍议》中指出:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’。多少年来,基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲,加上一点古汉语知识的介绍;学生则忙于记词义、记译文。
由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译,‘字字落实,句句清楚’的‘八字真经’更被语文教师奉为圭臬,以致使人误以为教文言文就该这样教。”这段描述,基本把当今小学古文教学的现状及症结所在清晰地呈现给大家。
2011版《语文课程标准》指出:“古文阅读的根本目的,是培养文言语感,加强语言和文化的积累古诗文中的精彩句段、格言警句、成语典故、优美情境、人物故事等,还有对文言词语和句式的激活和运用,这些都可以融进学生的语文生活,使其欣赏品味有所提高。”文言文不同于现代文的地方就是文字障碍,也就是一些古文字要会读,一些词语要会解释,这样才能变文言文为现代文,便于学生理解和领悟。
这时,朗读就成了首要的学习方式,要通过各种方式的朗读来实现疏通、理解、欣赏甚至背诵。自由朗读、分角色朗读、精读、集体朗读、借助工具书详读、背读、将自己沉浸到文章的意境中摇头晃脑、如醉如痴的“古读”……这些都是极其有效的方式。
教学中还可以根据具体的教学需要不断创造朗读的方式。小学文言文的教学简单归结到教学方法上,就是能引导学生读好文言文,背诵积累好文言文,这便是小学文言文教学的归宿点。
一、品读好文言文。朱熹云:“诗须沉潜讽诵,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”
古文之所以有着与现代文截然不同的魅力,就在于它的表现方式,其表现方式看似因为文字的运用方法使然,其实却是朗读的方式的迥异造成的。因此,读出“古韵”这就是古文朗读的最高境界。
首先教师品读好古文是指导学生读好文言文之先决。教师朗读水平的高低直接影响学生朗读水平的提高程度。
教师指导学生朗读时,要给学生讲清朗读要领,通过训练,让学生把握重音、轻音,掌握好语速、语调、语气,需要特别注意到的是指导方法要得当,少讲理论,更注重朗读实践,这就要求教师有针对性的范读。通过教师的优秀示范,学生模仿,以达到更好的效果。
其次,做好学生朗读的指导,可分三步走。第一步:指导断句。
古人读书叫作“吟”,叫作“咏”。给古文进行正确的断句是读好、读懂文言文之关键。
我们的老师初见一篇古文,在给古文断句时都要借助工具书。小学生初接触古文,断句就相当困难了。
所以,教学中,断句这种“艰巨”的任务,是我们老师要先做好的。当然也可以让学生做以断句的尝试未尝不可,但最终的断句的订正要以老师为准。
第二步学生初步的读,就应在“所断之处”下手。举个例子吧。
寓言故事《东施效颦》一文正确的断法是:“西施病心/而颦其里,其里之丑人/而美之,归亦/捧心/而颦其里。其里之富人/见之,坚/闭门/而不出;贫人/见之,挈妻子/而去之走。
彼知/颦美/而不知/颦之所以美。”按照断句试读之后能够发现,一下子就有了读古文的味道,再加上抑扬顿挫摇头晃脑等辅助,一定会味道十足。
第三步,教师对于学生尝试朗读给予指导。最有效的办法便是师生共读:即教师大声读,学生小声跟着教师读,再次感受读文言文的特点;再让学生自由练读,读通为止;最后让学生结合注释,理解每句话的意思,进而整体把握课文内容,让学生的读达到一个较高的境界。
二、品悟好文言文。 古人云:“书读百遍,其义自见。”
朱作仁说:“讲解只能使人知道,而朗读却使人感受。” 学生读好古文的节奏和韵味后,教师要鼓励学生把文章读得熟,熟读中感悟文言文的内容及表达的意境。
读熟文章的方法很多,我们强调学生进入情境,融入故事其中,这是最高境界的熟读之法。学生完全可以根据自己的理解加入了“动作”。
古人云“咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”说的就是这个理。
当学生情不自禁地因文章中某处精彩而摇头晃脑,抑或皱眉顿足、拂袖摆手,这些都是十分自然而恰到好处的。这则寓言恰巧需要孩子们达到这样的境界。
读好并不一定读懂了。在读中理解文言文表达的大概意思,这也是古文教学中必不可少的环节。
假如自始至终,学生都不知道今天学的这篇文章大致讲了些什么,那这堂课有什么效果呢?读懂一篇文章最基本的方法一是借助手头资料;二是联系上下文。文言文的阅读也不例外。
小学教材的编写很好的解决了这一问题。文言文篇目在教材中的编排是:原文在上,译文紧随其后。
旁侧还有资料卡。因此,我总结的教学方法为“尝试+导引”。
即:先让学生借助译文与原文对照阅读,粗知。
7.以我喜爱文言文为题写一篇作文我也是一个喜欢文言文的人 “理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯……”我们学到《理想》这一篇课文,当我听到老师说流沙河是喜欢文言文的人,我的心为之一震,我不也是一个喜欢文言文的人吗? 是的,我的的确确非常喜欢文言文,无论是春雨连绵,还是烈日炎炎;无论是秋风萧瑟,还是大雪纷飞;无论身在何处,还是何等紧急,你都会听到我诵读文言文的声音,即使你听不到我的读书声,那也是我在心里默默地读、暗暗地想。
文言文已经成为我生命中不可或缺的一部分,它将伴随我终生。虽然我只是一名初一学生,但是我已经把初中的文言课文全都背过了,还阅读了几本文言小说。
同时文言文也给了我很大的帮助和很多的启示。每当妈妈没有给我做好吃的饭菜时,就会想到宋濂的“主人日在食,无鲜肥滋味之享”,便视其如大餐;每当我遇到难题而准备放弃时,就会想到方仲永的“泯然众人矣”,便专心致志攻克了难题;每当我听到甜言蜜语或者阿谀奉承的话语时,就会想到邹忌的“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣”,便以刚正不阿的方式对待。
这一切的一切都是文言文带给我的,文言文使我受益终生。 我之所以喜欢文言文,是因为我是一个中国人,我不能忘本。
文言是我们炎黄子孙华夏儿女的根本,中国的汉字是全世界最简单的文字,我们应该为之骄傲,所以我们不能没有文言。没有文言,我们就找不到回家的路,没有文言,也许在几千年后考古专家拿着一本干皱且发黄的《论语》时,却只能认识其中几个简单的字。
中国人啊,我们不能忘记文言,千万不能,那是我们的根本。
8.以古文内容为题目的作文入初中以后,学习的古文逐渐增多了,谈让我体会了许多苦与乐。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲,可让我尝尽了苦头。还没有讲课,就要先把课文背会。
虽然这课只要求背第四段,但就仅仅背上这么一段,比背上一大长篇英语还难。要把音读准,字写对都很重要。
光背会课文当然是不行的,还得背会解词,能翻译句子,了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间,还有译句子,了解课文内容,抓住重点,这些都是相结合的。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事,也要吃得一番苦才行!又是背课文,又是了解内容,还得掌握知识点,费了这么大的精力和这么多的时间,怎么能徒劳无功呢?这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史,了解了课文内容,明白了作者的用意,最重要的是我得到了文章上的知识。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较,[孟子二章]让我知道了:得道多助 失道寡住,天时 地利 人和的含义,人和的重要性,生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。
它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗,百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近,但它让我知道了另一方面的知识。
两篇文章都给我带来了乐趣。苦尽甘来,学习古文也是这样的。
虽然很苦 很累,但它不仅让我懂得了知识,还使我受到了教育。所以学好古文是很必要的,我以后也一定更努力的学习它!这就是我学习的古文,我学习古文的苦与乐。
9.以古文内容为题目的作文入初中以后,学习的古文逐渐增多了,谈让我体会了许多苦与乐。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲,可让我尝尽了苦头。还没有讲课,就要先把课文背会。
虽然这课只要求背第四段,但就仅仅背上这么一段,比背上一大长篇英语还难。要把音读准,字写对都很重要。
光背会课文当然是不行的,还得背会解词,能翻译句子,了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间,还有译句子,了解课文内容,抓住重点,这些都是相结合的。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事,也要吃得一番苦才行!又是背课文,又是了解内容,还得掌握知识点,费了这么大的精力和这么多的时间,怎么能徒劳无功呢?这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史,了解了课文内容,明白了作者的用意,最重要的是我得到了文章上的知识。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较,[孟子二章]让我知道了:得道多助 失道寡住,天时 地利 人和的含义,人和的重要性,生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。
它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗,百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近,但它让我。
这些都是相结合的,能翻译句子,谈让我体会了许多苦与乐!这就是我学习的古文!又是背课文,怎么能徒劳无功呢。虽然很苦 很累。
两篇文章都给我带来了乐趣,还使我受到了教育,还得背会解词。它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗。
拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较。虽然这些知识与现实生活并不贴近,我以后也一定更努力的学习它,还得掌握知识点入初中以后。
所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事,生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识,天时 地利 人和的含义,但它让我知道了另一方面的知识。像背诵课文需要许多时间,学习古文也是这样的。
它们不是独一的,字写对都很重要:得道多助 失道寡住。要把音读准,但就仅仅背上这么一段,但它不仅让我懂得了知识,百姓们生活的悲惨。
还没有讲课。虽然这课只要求背第四段,了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会,学习的古文逐渐增多了。
但[捕蛇者说]就不同了。光背会课文当然是不行的,抓住重点。
这些知识也给了我一番乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史。
就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲,费了这么大的精力和这么多的时间,还有译句子,就要先把课文背会。苦尽甘来。
所以学好古文是很必要的,明白了作者的用意,又是了解内容,比背上一大长篇英语还难,了解了课文内容?这其中有着很多乐趣呢,[孟子二章]让我知道了,了解课文内容,也要吃得一番苦才行,我学习古文的苦与乐,最重要的是我得到了文章上的知识,人和的重要性,可让我尝尽了苦头。
10.我喜欢古文为题的议论文我喜欢古文
我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史,传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天,我就来说说我喜欢的古诗和古文吧!
大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻——“子不学,非所宜,幼不学,老何为。”意思就是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候,既不懂得做人的道理,又无知识,能有什么作为呢?所以,我们每个小学生都应该记住那句话:“少壮不努力,老大徒伤悲。”每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间,努力学习,长大才能把自己的理想变为现实。
“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态,让景物变得栩栩如生,好像画就在眼前。远远看过去,山色苍翠欲滴,近处原本应该能听到溪水流动的声音,可是在画中就体现不出来了。按理说,春天过去了,花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物,人一走近,鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓,而且还在树上“唱歌”、“嬉戏”……这诗真美,足以让人陶醉。
我喜欢古诗和古文,喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝!