1.文言文重点单字解释的总汇

初中文言文中常见的重要单字整理如下，希望对你有用哦： 拂 ①入则无法家拂士（辅佐）《<孟子>二章》 ②行拂乱其所为（违背，不顺）《<孟子>二章》 故 ①故天将降大任于是人也（所以）《<孟子>二章》 ②温故而知新，可以为师矣（旧的知识）《<论语>十则》 ③广故数言欲亡（故意）《陈涉世家》 ④公问其故（原因，缘故）《曹刿论战》 ⑤而两狼之并驱如故（原样）《狼》 ⑥桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》 若 ①若为佣耕（你）《陈涉世家》 ②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》 ③海内存知己，天涯若比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》 ④曾不若孀妻弱子《及，比得上》《愚公移山》 ⑤若听茶声然《好像，似乎》《核舟记》 得 ①……所识穷乏者得我欤？（通“德”，感激，感恩）《鱼我所欲也》 ②一狼得骨止（得到，获得）《狼》 入 ①意将隧入以攻其后也（进入）《狼》 ②入则无法家拂士（国内）《<孟子>二章》 夫 ①其夫呓语（丈夫）《口技》 ②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》 ③遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）《愚公移山》 ④嗟夫！予尝求古仁人之心（叹词，啊）《岳阳楼记》 观 ①予观夫巴陵胜状（看，观看）《岳阳楼记》 ②此则岳阳楼之大观也（景象）《岳阳楼记》 开 ①开我东阁门（打开）《木兰诗》 ②旁开小窗（设置）《核舟记》 ③连月不开（放晴）《岳阳楼记》 一 ①一碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》 ②长烟一空（全部）《岳阳楼记》 ③孤帆一片日边来（数词）《望天门山》 ④传一乡秀才观之（全，满）《伤仲永》 ⑤一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》 芳 ①野芳发而幽香（花草）《醉翁亭记》 ②芳草鲜美（发出香味的）《桃花源记》临 ①把酒临风（面对着）《岳阳楼记》 ②临溪而渔（靠近）《醉翁亭记》 ③东临碣石（登临）《观沧海》 ④故临崩寄臣以大事也（将要）《出师表》 秀 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽）《醉翁亭记》 ②佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思）《醉翁亭记》 见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）《木兰诗》 ②曹刿请见（拜见，谒见）《曹刿论战》 ③何时眼前突兀见此屋（通“现”，出现）《茅屋为秋风所破歌》 ④胡不见我于王（引见）《公输》 书 ①乃丹书帛曰（写）《陈涉世家》 ②得鱼腹中书（帛书）《陈涉世家》 ③一男附书至，二男新战死（书信）《石壕吏》 ④军书十二卷，卷卷有爷名（名册，公文）《木兰诗》 语 ①卒中往往语（谈论，说）《陈涉世家》 ②贫者语于富者（告诉）《为学》 章 ①又用篆章一（印章，图章）《核舟记》 ②教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，显著）《黑池记》 然 ①吴广以为然（对，是）《陈涉世家》 ②庞然大物也（……的样大）《黔之驴》 ③然而，北通巫峡（这样）《岳阳楼记》 谓 ①太守谓谁（是）《醉翁亭记》 ②太守自谓也（命名）《醉翁亭记》 ③何以谓之文也（称作，叫作）《〈论语〉十则》 ④予谓菊，花之隐逸者也（认为）《爱莲说》 ⑤义兴人谓为三害（称为）《周处》 鄙 ①肉食者鄙（目光短浅）《曹刿论战》 ②先帝不以臣卑鄙（浅陋）《出师表》 ③蜀之鄙有二僧（边境）《为学》 益 ①不治将益深（更，更加）《扁鹊见蔡桓公》 ②曾益其所不能（增加）《〈孟子〉二章》 ③有所广益（增益）《出师表》 志 ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）《为学》 ②寻向所志（标记）《桃花源记》③处处志之（做标记）《桃花源记》 寻 ①太守即遣人随其往，寻向所志（寻找）《桃花源记》 ②欣然规往，未果，寻病终（不久）《桃花源记》 或 ①或以为死，或以为亡（有的）《陈涉世家》 ②而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》 食 ①食之不能尽其材（通“饲”，喂养）《马说》 ②食不饱，力不足（吃）《马说》 ③一箪食，一豆羹（吃的东西，粮食）《鱼我所欲也》 道 ①会天大雨，道不能（路）《陈涉世家》 ②先帝创业未半而中道崩殂（途）《出师表》 ③策之不以其道（方法，措施）《马说》 ④得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）《〈孟子〉二章》 ⑤伐无道，诛暴秦（道义）《陈涉世家》 ⑥不足为外人道也（说，讲）《桃花源记》 令 ①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（命令）《陈涉世家》 ②攻陈，宽守令皆不在（官名）《陈涉世家》 ③令辱之（使，让）《陈涉世家》 ④借第令毋斩，而戍死者固十六七（让）《陈涉世家》 具 ①故人具鸡黍（准备饭食或酒席）《过故人庄》 ②此印者才毕，则第二板已具（准备）《活板》 ③罔不因势象形，各具情态（具备）《核舟记》 ④此人一一为具言所闻（详尽）《桃花源记》 ⑤政通人和，百废具兴（通“俱”，全，都）《岳阳楼记》 就 ①还来就菊花（亲近，观赏）《过故人庄》 ②此人可就见，不可屈致也（趋，赴）《隆中对》 ③瞬息可就（完成）《活板》 并 ①而两狼之并驱如故（一起）《狼》 ②并杀两尉（一共）《陈涉世家》 ③黄发垂髫并怡然自乐（全、都）《桃花源记》 ④对联、题名并篆文，为字共三十有四（和，以及）《核舟记》 国 ①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（国家）《十一月四日风。

2.初中中考 主要古文单字解释

商於子驾豕 商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。

大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。

豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。

吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。

子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。” （选自明·宋濂《宋学士文集》） 附：宋濂简介、生平与文学观 [注释] ①商於（wù）子：作者虚构的人物。

②豕（s h ǐ）：同“猪”。 ③轭（è）：牛拉东西时驾在颈上的曲木。

④宁毋：作者虚构的人物。 ⑤淖（nào）：烂泥。

⑥服田：驾牲口耕田。 ⑦牧：统治、管理。

⑧有激者：（心中）有不平之气的人。 [练习] 1.解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________ 2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶？________________________________； ②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________ 3.理解：本文的主题思想是____________________________________________________ [文言知识] 上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。

有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。 上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。

上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用； “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。 梓人传裴封叔之第，在光德里。

有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。

问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。

故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其宜大半焉。 他日入其宜，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”

余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。

委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。

俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。

画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。

则其姓字也。凡执用之工不在列。

余圜视大骇，然后知其术之工大矣。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。

委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。

量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

既成，书于上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。

凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。

物莫近乎此也。彼为天下者本于人。

其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。

外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。

不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。

大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。

犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其。

3.文言文单字解释

送你意思吧。始得西山宴游记

自余为戮人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游紶饥官渴擢韭规血海摩于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

题记：本文题曰“始得”，便围绕着“始”与“未始”做文章。先极言平日游览之胜，自“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。”用以反衬下文“然后知吾向之未始游，游于是科始。”第一段的“未始知西山之怪特”过渡，第二段以“望西山，始指异之”领起，结尾处以两个“然后知……”的句式，突出作者始得胜景的喜悦。文中没有下面写山势高峻，而是从虚处落笔，着力描绘山顶骋目远眺之所见，用生动的比喻、鲜明的色彩，勾勒出群山若垤穴、天际四望一的高远阔大的境界。

文章开始先有一个小高潮，作者言永州的佳境，幽泉怪石，无论远近都游遍了，而且是畅游山水，饮酒娱乐自然洒脱。作者以为，永州所以的奇异风景都被自己游遍了。然而还有一个西山更美，在前面语句的烘托下，更钓人口味，也以此引出下文。

作者远远望到了西山的奇异，是一定到那儿一游的。于是“遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止”。看来是不能游完决不罢休。“攀援而登，箕踞而遨”，才知道西山是任何地方都不能比的。“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。”真正的体会到西山的独特，游玩而趣味无穷。于是举杯畅饮“颓然就醉”，深切体会到天人和一的至理。

4.初中语文版课文所有文言文、字词解释、翻译

自己去买一本文言文全解，比较方便. 初中阶段通假字大集合 下面是初中阶段出现的通假字： 1、罔通惘 学而不思则罔《论语学儿》 2、厝通措 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

《愚公》 3、惠通慧 甚矣，汝之不惠。《愚公》 4、反通返 寒暑易节，始一反焉。

《愚公》 5、衡通横 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。《核舟记》 6、见通现 风吹草低见牛羊 7、具通俱 越明年，政通人和，百废具兴。

《岳阳楼记》 8、贴通帖 对镜贴花环《木兰辞》 9、策通册 策勋十二转《木兰辞》 10、著同着 著我旧时衫《木兰辞》 11、火通伙 出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》） 12、诎通曲 佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。

《核舟记》 13、简通拣 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》 15、说通悦 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》 16、要通邀 便要还家，设酒杀鸡做食《桃花源记》 17、有通又 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。《出师表》 为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。《核舟记》 18、属通嘱 属予作文以记之。

《岳阳楼》 19、已通以 自董卓已来，豪杰并起。《隆中对 20、坐通座 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

《口技》 21、亡通无 河曲智叟亡以应。《愚公移山》 22、邪通耶 其真无马邪？其真不知马也。

《马说》 23、食通饲 食马者不知其能千里而食之《马说》 24、材通才 食马者不知其能千里而食之《马说》 25、祗通只 祗辱于奴隶人之手《马说》 26、蕃通繁 水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》 27、唱通倡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。《陈涉》 28、阙通缺 两岸连山，略无阙处。

《三峡》 29、少通稍 宾客意少舒，稍稍正坐。《口技） 30、畔通叛 得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。《得道多助》 初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。

知：通“智”，聪明。 3、担中肉尽，止有剩骨。

（《狼》）止：通“只”。 4、河曲智叟亡以应。

（《愚公移山》）亡：通“无”。 5、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。

火：通“伙”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。

（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。 25、……子黑子九距之。

（《公输》）距：通“拒”，挡。 26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。

28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。

困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。

40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，。

5.语文文言文单字解释

单 拼音： shàn ,dān ,chán ， 笔划： 8部首： 十 五笔输入法： ujfj基本解释：单 （单） dān 不复杂：单纯。

简单。单调（di刼 ）。

独一：单独。单一。

单词。 只，仅：做事单靠热情不够。

奇（j？）数的：单日。单号。

薄，弱：单薄。 衣服被褥只有一层的：单裤。

单衣。 覆盖用的布：被单。

床单。 记载事物用的纸片：单据。

传单。名单。

和尚称禅堂的坐床。 双复 单 （单） shàn ㄕㄢˋ 姓。

双复 单 （单） chán ㄔㄢˊ 〔单于〕中国古代匈奴君主的称号。 （单） 双复 笔画数：8； 部首：十； 笔顺编号：43251112 详细解释：单 单 chán 另见dān;shàn 单于 chányú 〖〗汉时匈奴人对其君主的称呼。

泛指外族首领 月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。

——《汉书·李广苏建传》 单 单 dān 【形】 （本义：大） 同本义〖great〗 单，大也。——《说文》。

段注：“当为大言也，浅人删言字。如诬加言也，浅人亦删言字。”

明清于单辞。——《书·吕刑》。

按，夸诞之辞。 夏禹能单平水土。

——《国语·郑语》 王之威亦单矣。——《史记·春申君传》 单埢垣兮。

——扬雄《甘泉赋》。注：“大貌。”

单独〖single〗 单足以喻则单。——《荀子·正名》。

注：单，物之单名也。” 又如：单幅门（独扇的门）；单跪（弯屈一膝，行半跪之礼。

也叫“打千”）；单绪（只有一个儿子传宗接代。即单传） 一个〖one〗 单，一也。

——《汉书·枚乘传》注 今单车来代之。——《史记·魏公子列传》 又如：单介（一人；一个）；单味（一味菜肴）；单民（只身）；单幅（单条；条幅） 孤独；孤立〖solitary;isolated〗 令母在后单。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：孤单（单身无靠；感到寂寞）；单孑（只身；个人）；单己（只身；个人）；单老（孤独无依的老人）；单然（孤单的样子）；单雄（孤单的雄鸟） 衣物等单层〖unlined〗 庶人单衣。——《礼记·儒行》注 晚成单罗衫。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：单绞（苍黄色的单衣）；单账（单层的账子）；单席（一重坐席） 衣物单薄〖thin〗 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》 又如：单复（单薄的衣服和厚重的衣服）；单虚（单薄空虚）；单衾（薄被）；单轻（单薄） 衰弱〖weak〗。

如：单慧（小有才慧）；单寒（身体瘦弱；因衣单而受寒）；势单力薄 简单；单纯〖simple〗。如：单陋（简陋）；单议（简单的议论）；单调 奇数〖odd〗。

如：单日；单只袜子；单号；单牌（标志五里数的路牌） 单 单 dān 【名】 记事纸条〖bill〗。如：菜单；清单 名册〖list〗。

如：名单 一大块布，通常是长方形或椭圆形的棉布或麻布，作为床上用品使用〖sheet〗。如：床单 打横格的、上面记载关于某项交易的记录、保证或指示的条子、散页或卡片〖ticket〗。

如：某种设备的保修单 单 单 dān 【副】 仅，仅仅〖only〗。如：单则（只；而）；不单 单 单 dān 【连】 放在两个数量中间，表示较大的量下附有较小的量，用同“零”〖and〗。

如：一百单八将；二百单九年 另见chán;shàn 单摆 dānbǎi 〖simplependulum〗由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆，可作无摩擦的自由振动 单帮 dānbāng 〖'sown〗指从一地到另一地贩卖商品的个体商贩 跑单帮 单比 dānbǐ 〖simpleproportion〗前后项都只有一个数的比，如6∶7,A∶B 单比例 dānbǐlì 〖〗等号两边都由单比组成的比例式。如a:b=c:d 单兵 dānbīng 〖individualsoldier〗∶一个士兵 单兵训练 〖anisolatedforce〗∶指被围困的无救援的军队 单薄 dānbó 〖thin〗∶天冷时穿的衣服少而薄 〖frail;bethinandweak〗∶指身体瘦弱；不强壮 〖flimsy;insubstantial;feeble〗∶指力量薄弱；不充实；人口少 力量单薄 内容单薄 单产 dānchǎn 〖yieldofperunitarea〗单位土地上的年、季产量 单车 dānchē 〖bicycle〗即自行车 单称判断 dānchēngpànduàn 〖singlejudgment〗断定某一个别对象是否具有某种性质判断 单程 dānchéng 〖oneway〗来或去的路程；与“来回”不同 单程车票 单传 dānchuán 〖〗 几代都只有一个儿子传宗接代 旧指只受一个师傅或一个流派所传授，不杂有别的流派 单纯 dānchún 〖simple;pure〗∶简单；不繁琐 〖alone;merely〗∶独一；纯粹 只顾〖merely;simply〗∶ 单纯词 dānchúncí 〖singlemorphemeword〗只含一个语素的词。

如：山、水、徘徊、吩咐（两个字合起来才有意义） 单词 dāncí 〖word〗词（区别于“词组”） 单打 dāndǎ 〖singles〗某些球类比赛的一种方式，由两人对打，如乒乓球、网球 单打一 dāndǎyī 〖haveaone-trackmind〗只做一件事或只接触某一方面而不管其他方面 单单 dāndān 〖only;alone〗 指从一般中突出个别的人或事物 只有，偏偏 单刀 dāndāo 〖short-hiltedbroadsword〗∶一种短柄的砍刀 〖single-broadswordevent〗∶中国武术运动项目的一种，表演或练习时只用一把单刀 单刀直入 dāndāo-zhírù 〖。

6.初中古文常用字词解释

文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。

（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。

（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。

译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。

（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。

（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。

（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。

（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。

（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。

（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。

（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12。