1.文言文中意动用法有哪些?

名词用作意动

名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

例2：父利其然也。——《伤仲永》

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

例3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》

侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友。

例4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《大道之行》

亲：以…为亲 ；子：以…为子（两者都指前者）

例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》

鄙：把…当做什么。

形容词用作意动

形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。（《桃花源记》）

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）

例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）

例3：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

羞：原为形容词，这里用作意动词。“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事让人感到羞耻）

例4：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）

怪：原为形容词，这里用作意动词。“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认为韩愈这个人很怪异）

极其罕见的特例

个别动词也有意动用法。

例：凡人之有鬼也。——《荀子》

“有鬼”，动词“有”是意动用法，“有鬼”表示“认为鬼存在”。

这类用法是极罕见的。

意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。

意动用法主要形容词用如动词和名词用如动词的活用，大部分 动词本身没有意动用法。一般可译为“认为。。”“以。..为。..”“对。..感到。..”等。 使动用法是 主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有 谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。

2.文言文中意动用法有哪些?

名词用作意动名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》宾客：本为名词，这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。例2：父利其然也。

——《伤仲永》利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

例3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友。

例4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《大道之行》亲：以…为亲 ；子：以…为子（两者都指前者）例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》鄙：把…当做什么。

形容词用作意动形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例1：渔人甚异之。

（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）例3：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）羞：原为形容词，这里用作意动词。

“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事让人感到羞耻）例4：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）怪：原为形容词，这里用作意动词。

“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认为韩愈这个人很怪异）极其罕见的特例个别动词也有意动用法。例：凡人之有鬼也。

——《荀子》“有鬼”，动词“有”是意动用法，“有鬼”表示“认为鬼存在”。这类用法是极罕见的。

意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。

意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。意动用法主要形容词用如动词和名词用如动词的活用，大部分 动词本身没有意动用法。

一般可译为“认为。”

“以。..为。

..”“对。..感到。

..”等。 使动用法是 主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有 谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。

3.文言文意动用法

意动用法有两种：

1、名词的意动用法。可以翻译为“以……为……”；但是一般需要翻译为“把……当作……”。比如王安石《伤仲永》：“稍稍宾客其父。”这里的“宾客”是名词的意动用法，翻译为“把（他的父亲）当作宾客（对待）”。

2、形容词的意动用法。也可以翻译为“以……为……”；但是一般需要翻译为“认为……怎么样”或“对……感到怎么样”。比如王安石《伤仲永》：“邑人奇之。”这里的“奇”是形容词的意动用法，翻译为“认为（他即方仲永）很不一般”。

4.文言文中意动用法

意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为。”

“以。

为。”

等。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》）利：是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。2.形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。

“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）奇：原为形容词，这里用作意动词。

“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

5.文言文

所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。 使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。

一般可译为“认为。”

“以。

为。”

等。例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》） 宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》） 利：是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

6.文言文中“意动用法”是什么意思

意动用法，是词的一种用法，意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用，动词本身没有意动用法。一般可译为“认为。。”“以。..为。..”“对。..感到。..”等。 使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。

各种词类的意动用法：

一、名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

例2：父利其然也。——《伤仲永》

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“认为······有利可图”。

二、形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。——《桃花源记》

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）

例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》

上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词有时也可活用为动词甚至是使动词。

7.文言文中意动用法的特殊意义,及其翻译方法

意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

意动用法只限于形容词用作动词和名词用作动词的活用，动词本身没有意动用法。一般可译为“认为。

”“以。

为。

”“对。

感到。

”等。

使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。1、名词用作意动名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》宾客：本为名词，这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。例2：父利其然也。

——《伤仲永》利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

例3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友例4：故人不独亲其亲，不独子其子。

——《大道之行》亲：以…为亲 子：以…为子（两者都指前者）例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》鄙：把…当做什么2、形容词用作意动形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例1：渔人甚异之。

（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）例3：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）羞：原为形容词，这里用作意动词。

“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事让人感到羞耻）例4：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）怪：原为形容词，这里用作意动词。

“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认为韩愈这个人很怪异）上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

8.谁有初中语文（人教版）文言文所有意动用法的字或词

意动用法属于词类活用的一种特殊现象。

古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且会临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法。

一、何谓意动用法？ 意动用法是指主语主观上认为宾语是谓语，或具有谓语的性质、状态，对宾语含有“认为它怎么样”或“把它当作什么”的意思。也就是说意动用法即一个词加上一个宾语，在意义上是“认为（宾语）是……”“把（宾语）当作……”“以为（宾语）是……”“感到（宾语）是……”的意思，这里的“认为、以为、当作、感到”就是意动，是根据写作者的意思加上去的。

如“王欲将孙膑”中的“将”就是“把（孙膑）作为将军”之意。 又如：“先天下之忧”中的“先”即是“把（天下之忧）当作最重要的”。

或者也可以说意动用法是指谓语动词对宾语含有“认为它怎么样”或“把它看作什么”的意味。 形容词也会带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以为……”或“把……当作……”。

如：且庸人尚羞之，况于将相乎。（《廉颇蔺相如列传》） 羞：以……为羞。

尚羞之：羞，羞惭，耻辱，这里是“以……为羞”，“认为可耻”的意思。 二、意动用法的特征 在文言文中有一种特殊的动宾关系，那就是意动关系。

\"意动\"\'中的\"意\"，就是\"主观认为\"，就是\"主观上把某个事物当作\"的意思。 例如：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）（小，形容词作意动用，译成：①认为天下变小了；②以天下为小。

登上东山就觉得鲁国变小了，登上太山就觉得整个天下变小了。） 如\"孟尝君怪之\"，这个\"怪\"就是\"对……感到奇怪\"的意思，简单说就是\"以之为怪\"。

韩愈的《师说》"于其身也，则耻师焉\"这里的\"耻\"是\"认为（觉得）……羞耻\"的意思。\"生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之\"的句子，这里的\"师\"是名词作意动用，当\"把……作老师\"讲。

三.意动用法的分类 意动用法根据意动词的本来的词性可分为名词意动用法、形容词意动用法和动词意动用法三类。下边我们就一类一类加以说明。

（一）名词意动用法 名词意动用法：在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么，把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。译：把……当做……，以……为……，认为……是……。

像这种情况在古汉语中比比皆是，例如： 1.“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）先、后：方位名词作意动词，以……为先（前），以……为后。

整句的意思是：我之所以作这们的退让，是因为要把国家的急难放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊。 2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（韩愈《师说》）师，名词作意动词，译为：①把郯子……当作老师；②认为郯子……是老师；③以郯子……为老师。

3.邑人奇之，稍稍宾客其父（《伤仲永》）宾客：名词作意动用。译成：①渐渐把他的父亲当作宾客；②渐渐以其父为宾客。

4.孟尝君客我。（《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》）“客我”是“以我为客”，整句的意思：孟尝君把我当作客人。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（王安石《伤仲永》）利：认为……有利。

整句的意思是：他的父亲认为这样做非常有利，于是每天拉着仲永去四处拜访县里的人。 6.夫人之，我可以不夫人之乎？（《谷梁传.僖公八年》）夫人：以……为夫人，整句的意思是：（国君）把她看作夫人，我可以不把她看作夫人吗？ 7.令我百岁后，皆鱼肉之矣。

（《史记·魏其武安侯列传》）鱼肉：以……鱼肉。整句的意思是：假如我死了，他们都把他（指田蚡）当作鱼肉任意宰割了。

8.天下乖戾，无君君之心。（柳宗元《封建论》）君：以……为君，整句的意思是：天下大乱，（人们）再不把天子看作天子了。

9.友风而子雨。（《荀子·赋》）友：以为友，子：以为子。

整句的意思是：以风为友，以雨为子。 10.老吾老以及人之老。

（《孟子》）：尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈。 11.越国以鄙远。

（《左传·僖公三十年》）（把……当作边邑） 鄙：原为名词，边邑，此为名词意动用法，以远方为边邑。整句的意思是：越过晋国把远处的郑国作为秦国的边界或译作越过其他国家而在远方设置边邑。

12.况吾子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜（m）鹿。（苏轼《前赤壁赋》）侣：以为伴侣；友：以为朋友。

整句的意思是：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 13.胡马依北风，越鸟巢南枝。

（《古诗十九首·行行重行行》）巢：以……为巢。 14.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

（王勃《滕王阁序》）襟：以为衣襟；带：以为衣带。整句的意思是：以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

15.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》）师：以……为老师。

“师之”，就是“把他当作老师”。整句的意思是：生在我之前，他闻。