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1.高中语文散文阅读题,关于提问方式以及答题格式和技巧?，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
⑤从语言运用角度：语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。 小说还应从人物塑造是否丰满、典型，情节的安排是否合理、严密、变化、曲折等方面来考虑。
议论文主要从论证方法来考虑，特别是比喻论证、类比论证、引申论证等手法及其作用。说明文主要看是否突出了事物的特点功用，顺序安排是否适当等。
表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。
记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。 写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。
包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。 分辨记叙、说明、议论、描写、抒情几种不同的表达方式，并分析其表达作用： 记叙文的四种记叙方式：顺叙、倒叙、插叙、平叙（分叙）。
记叙文的描写分人物描写和环境描写。记叙文的间接抒情方式：寓情于景、寓情于事、寓情于理。
人物描写、环境描写、细节描写描写要抓住事物特点。“画眼睛”是形象的说法，指写人要写出人的心灵，写事要写出事件的本质，写景要写出人对景的感悟，景的个性。
描写要生动形象，这是描写的特点决定的，也是描写有别于叙述的地方。所谓生动形象，无非是使描写对象有形、有声、有色地再现在读者面前，让读者如见其人、如临其境、如闻其声。
此外，描写要根据对象特点决定描写方法，描写时往往要带有一定的情感，描写有白描与细描等等。 议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。
记叙文的议论是“画龙点睛”。记叙文的议论的“画龙点睛”作用有以下三个方面： （一）阐发事物的意义 （二）表达作者的看法 （三）揭示文章的主题 抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。
有直接抒情，也有间接抒情。 不同情形下的术语： 评价主旨用语：深化意境 深化主旨 意境 意境 意味深长 耐人寻味 言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。
言简意丰：语言简洁，内容丰富。 意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有尽而意无穷 含蓄蕴藉 委婉 不著一字，尽得风流：语意含而不露，或表达得不明显，耐人寻味。
分析手法用语： 卒章显志：在文章末尾点明主旨。 画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。
直抒胸臆：直接抒发感情。 托物言志 象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达来。
以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。 开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。
寄寓 寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。 衬托 烘托： 用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加强效果。 侧面描写： 对比：目的是突出一方。
怀古伤今 借古讽今：追念古代，伤感现实。 起兴（xìng）：先言它物，以引起所咏之物。
情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语 语言特点用语： 勾勒：简洁的语言描写，介绍事物的大概。 浓墨重彩：描写详尽、细腻。
惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。 体物入微 穷形尽态（相）：描写细致入微、刻画细致生动。
诗情画意： 议论类 富有哲理 淋漓尽致 . 语言风格用语 行云流水：结构、语言自然流畅。 形神兼备：语言、结构等形式与内容主旨 都无可挑剔。
简洁 洗炼（练）：语言简练利落。 浅显 明白如话：不雕塑饰，不加修饰。
平淡无奇 质朴清新 淡雅 词藻华丽明快：明白通畅。 沉郁顿挫苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等。
雄健 雄浑：雄壮、强健、浑厚。 文章结构用语： 做铺垫：在情节发生前的交代、暗示。
埋伏笔：前段为后段埋下的线索。 呼应 照应：前后的互相联系。
浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的。 行文技巧用语： 虚实相生：虚，多指文章中想像的部分。
水乳交融：紧密结合在一起。 其它： 构思精巧 新颖 独树一帜 别具一格 不落窠臼 不落俗套 自出机杼：有创新，不沿用陈旧的格式、作法。
颇具匠心 感情细腻 感情真挚 跃然纸上 曲折 层次分明 一气呵成 琅琅上口 考题在鉴赏作品的语言时，常常涉及以下内容： ⑴分析作品语言特点，如准确、简练、生动、形象等； ⑵理解作品语言风格，如幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉等； ⑶辨析作品采用的修辞手法及其表达效果。 鉴赏文学作品的表达技巧主要包含： ⑴表达方式，如记叙、说明、议论、描写、抒情；⑵表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等；⑶选材剪材，如材料是否典型、真实、新颖，详略是否得当等；⑷行文的结构，如开头和结尾、烘托。
高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。
一、阅读下面文言文，完成1—3题。 白孝德为李光弼偏将。
史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。
光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”
光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”
光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”
光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。
稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。
孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。
孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。
②搋：虎怒吼。 1、.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.及请大众鼓噪以假气 假：借助 B.半济，怀恩贺曰：“克矣。”
济：成功 C.龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视 D.执矛前突，城上鼓噪 突：冲 2.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A .白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。 B.白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C.本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。 D.文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。
（4分） （2）稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。（5分） 答案： 1.B（渡过） 2.A（错在“单独请战”） 3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”
（2）等稍微靠近一点（刘龙仙）想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。 二、阅读文言文，完成题目。
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。
至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。
上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。
上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。
遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。
吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。
上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。
冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”
上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。
冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。
岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”
高帝曰：“善。”欲遣长公主。
吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
（《史记•刘敬叔孙通列传》） 臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》） 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.是时汉兵已逾句注 逾：到达 B.冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻 C.士卒罢于兵 罢：通“疲” D.建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍 2.下列各组句子中，加点的词。
（一）阅读下面一段文言文，完成1-6题。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。
八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。
奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。
时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。
姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 奋谢之而已，一无所受。
既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。
奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。
贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。 世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
（《后汉书》卷三十一）1。下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A。
时天下扰乱，惟河西独安 B。姑臧称为富邑，通货羌胡 C。
奋力行清洁，为众人所笑 D。乃推奋妻子以置军前，冀当退却2。
下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A。 太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰 B。
陇蜀既平，河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C。惟河西独安，而姑臧称为富邑 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D。
乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命3。下列各句补出的省略内容，有误的一项是（ ） A。
常迎（孔奋）于大门，引入见母。 B。
如何今去，（我等）不共报德！ C。 吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。
D。冀当退却，而（贼）击之愈厉。
4。下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（ ） ①每居县者，不盈数月辄致丰积。
②奋在职四年，财产无所增。 ③惟奋无资，单车就路。
④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 ⑤奋谢之而已，一无所受。
⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 A。
①③⑤ B。 ②④⑥ C。
②③⑤ D。①④⑥5。
下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ） A。孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”
B。 姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。
孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 C。
河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D。
孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。
6。(1)把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。 答：________________________________________________________________________（2）用斜线为下面语段划线部分断句。
君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。
君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也【参考答案】1。
D（句中的“退却”古今都指畏难后退；其余三项，“扰乱”，现在有搅拌，使混乱不堪的意思，在文中是指政局不稳，纷扰混乱；“通货”，现在指货币，在文中指通商贸易，做买卖；“清洁”，现在指没有尘土污垢，在文中指清正廉洁）2。B（两个“既”字，都是副词，相当于“已经”“……之后”。
其余三项，A项前一个“相”字，在这里都偏指一方，可译为“他”；后一个表“互相”。C项两个“而”字，前一个是连词，可译为“并且”或者不译；后一个是转折连词，译为“但是”。
D项的两个“以”字，前一个是介词，译为“把……”；后一个是介词，译为“因为”。 3。
D（句中省略的是“孔奋”）4。C（①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。）
5。A（“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授）6。
(1)孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守的，（向他学习的）。（“见敬重”应该译为“被敬重”，“拜太守”应该译为“被拜为太守”，“改操”应译为“改变自己的操守”。）
（2）君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也/【参考译文】 孔。
4.文言文阅读题目《桃花源诗》中“相命肆农耕于何劳智慧”嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。 陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。
《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。 《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。
现将《桃花源诗》转录如下： 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之高山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。 相命肆农耕，曰入所从憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草茶识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敝神界。 淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。
第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。
“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。
接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。
最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
第三段，诗人发表议论和感慨。 “奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。
“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。
人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。 试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。
诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。
有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。
“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。 “愿言蹑轻风，高举寻吾契。”
这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 ”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。
而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。 需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。
这其实是没有真正领会诗人写作的本意。 所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。
正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点。 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。
桃花源里的人也隐居避世。进入桃。
5.高中语文文言文,现代文,古诗词阅读答题方法高中现代文阅读散文答题技巧 表达技巧分类： 1.表达方式 ①叙述的技巧： 插叙：给中心事件作必要的铺垫，使情节更加完整，内容更加丰富。
倒叙：设置悬念，激发读者兴趣，取得先声夺人的表达效果。（还没考过） ②描写的技巧： 描写的作用：①再现自然风光。
②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。
侧面描写（烘托）：以特征相似或相反的另一事物作正衬或反衬，能突出要表现的事物。 正面描写：渲染：浓墨重彩的描绘能感染读者；白描：简练勾勒，生动传神。
景物、环境描写：突出环境特点，烘托人物，渲染氛围，烘托主题。 细节描写、心理描写：使人物形象丰满，增强感染力。
③叙述人称的技巧：第一人称：亲切自然，能自由地表达感情，给读者以真实生动之感。 第二人称：能增强抒情性和亲切感，便于感情交流。
第三人称：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。（以往考查频繁，现在几乎不考） ④议论的技巧。
在开头或结尾往往是文章的主旨；在中间常起过渡、引出主旨的作用。 ⑤抒情技巧：直接抒情、间接抒情。
在开头能定文章基调；在结尾能升华主题。2.表现手法 衬托，以描述的环境、气氛等烘托主体人事物，突现中心，表达强烈感情。
铺垫，为主要人物出场或主要事件发生，进行的环境、情绪、气氛等描写的造势。 对比，在两种互相对立事物的比较中突出主体，凸显正面，使形象鲜明。
渲染，以浓墨重彩的描绘营造氛围，为行文设铺垫，凸显人物性格，增强感染力。 象征，把抽象的事理表现为具体的可感知的形象，还可使要表达的意思含蓄、深刻。
托物言志，可通过对具体事物的描绘，深刻生动地表现深层含义。 联想想象，联想，是由一事物想到另一事物的心理过程；想象，是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
可使文章内容更丰富，形象更丰满、生动。 抑扬结合，为褒先贬，为损先扬，鲜明对照和强烈反差，收到特殊效果。
以小见大，即从平凡细微的事情中反映重大的主题，可突出中心，有强烈的震撼力。 虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而凸现事物、景物的特点，或人物的性格，更集中地揭示主旨。
3.修辞技巧 比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反问、反复、设问。考查最多的是比喻、拟人、排比。
比喻，能使抽象的事物形象、具体，使深奥的道理变得浅显易懂。 拟人，能使读者产生强烈的感情，引起共鸣。
排比，能强烈表达思想感情。议论，能增加语势，说理更透彻；抒情，可淋漓尽致。
4.布局谋篇技巧 承上启下→总领全文→引起下文→过渡自然→前后呼应→伏笔照应→制造悬念→照应开头→总结上文→卒章明志→详略主次。 文章或段落开头――①总领全文；②引出下文或引出话题；③为下文作铺垫或与下文构成对比；④营造氛围，奠定感情基调；⑤制造悬念。
文章或段落中间――①起承上启下的过渡作用；②前后呼应；③为下文作铺垫、引起下文；④照应上文，转换话题。 文章或段落结尾-―①升华感情；②深化主题；③总结上文；④卒章显志，点明主题；⑤呼应开头，使文章结构首尾圆合；⑥言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。
题目在文中的作用-- -- 一是起线索作用，贯穿全文；二是设置悬念，激发读者阅读的兴趣；三是点明主题。5.答案表述的技巧——截、改、写 1、截。
截是指题目答案就是原文的某一句话、某一个词，我们只要原原本本把它移出来或裁出来，按规定写进答题处就可以了。 2、改。
改就是我们在找出题目答案所在的语句后，由于语句在长不合书写要求或语句含有不合题意的杂乱信息，需要加以改造，这时要求根据题意，选出有用的语言信息进行重新组合、表述。 3、写。
有些阅读题答案在原文语句中找不到，需要我们整体把握段前篇或全面理解上下文语境才能悟出答案。这样的题目要求我们用自己的语言把答案意旨表达出来。
做这类题目，答案书写要严格遵守第一点谈及的三原则，吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语句表达。答 题 方 法 和 技 巧 粗读 定内容 叙事抒情 写情抒情 说理议事 借物抒情 定文体 散文 小说 精读 定结构（线索、结构） 定中心（文章主旨） 定特点 写景抒情 借物抒情 托物说理（借物说理、借人说理、借话题说理） 答题 审题干，定区位 抓语词，定重点 多联想，定答案 解题步骤 （一）明确内容 对所给阅读材料进行总体浏览，主要阅读文章的题目、开头、结尾及每一段的开头与结尾，心中略有一个文章的整体的了解。
确定所给材料是写社会人生的哪个方面的，是抒发人生情感方面的，还是讨论文艺问题的；是重在叙事抒情、写景抒情。托物抒情，还是重在说理议事、追溯缘由、辨明真伪的。
（二）快速读懂 快速读懂的一个有效方法：理清思路，归纳勾连，浓缩成文 第一步：化整为零，标画圈点 以自然段落为单位，标画圈点领起句段、过渡句段，标志事件阶段过程的时间词，标志段落之间语意因果、转折、并列的关联词，标志层次的总分词语，段落间的指代词，段落中心句，表达主旨的议论抒情句段。 第二步：化零为整，合并提取 合并，。
6.求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释【一】晏子之御晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。
妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。
晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。
③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。
⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。
⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。
她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”
从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。
1.解释下列短语。（1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3.选出理解和分析有误的一项。
（ ） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。
用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。
答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。
3.B 4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。
宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。
公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。
（节选自《》）【注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。
[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。
子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”
楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”
等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。 1.解释加点词的意思。
宋人既成列（ ） 2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。
3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。
答案：1.队列 2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。 3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列 【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”
令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。
②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。
④丘：孔子，名丘。 [译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。
孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”
于是令弟子驾车，辞别景公离去。 1.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）孔子辞不受 辞：（2）今说景公 说： 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？ 3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？ 答案：1.(1)推辞，拒绝 （2）游说，说服 2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。
【四】 [甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。