1.我想你了文言文怎么表达

可以用这三句文言文回答：“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”“陌上花开，可缓缓归矣。”天涯地角有穷时，惟有相思无尽处”。

1、“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”

大白话就是：我想你，好想你，干什么都会想到你。

2、“陌上花开，可缓缓归矣。”天涯地角有穷时，惟有相思无尽处

这句话是吴越王对自己的王妃写的信，田间的小花已经开了，你可以一边赏花，一边慢慢的回来。

3、天涯地角有穷时，惟有相思无尽处

古人的思念更加透彻，也更加富有诗意！但思念本身，就是一种让人心碎而又美好的感情！如果你用文言文来表达自己思念的话，就会让人记忆深刻，也会看着很有意境！

现代人表达感情是非常直接的，喜欢谁，不喜欢谁都会很直白的告诉对方。古人就不一样了，他们很含蓄，见一次也不容易。

2.《2015初中语文文言文中问句的固定表述》古诗原文及翻译

作者： %9一、表示反问的固定句型 �.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。

“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。

“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。

宾语是“……”所代替的名词性短语。如： %9(1)孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）——孔子说：有什么简陋的呢？ %9(2)亦君之力，臣何力之有？（《韩非子·难二》）——也是国君的力量，臣子有什么力量呢？ �.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。

如： %9(1)学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？ %9(2)阻而鼓之，不亦可乎？（《左传·子鱼论战》）——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？ �.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）……做什么”。

如： %9(1)然则又何以兵为？（《荀子·议兵》）——既然如此，那么用兵做什么？ %9(2)即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）——就要做真王了，要个假王的名义做什么？ %9“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如： %9(1)奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）——要飞到九万里之外又向南飞干什么？ %9(2)君长有齐，奚以薛为？（《战国策·齐策》）——您长久地据有齐国，要薛城做什么？ �.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。

如： %9(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？（《报任安书》）——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？ %9(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（《论语·季氏》）——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧？” %9二、表示疑问的固定句型 �.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对（把）……怎么样（怎么办）”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。

如： %9(1)如太行、王屋何？（《愚公移山》）——能把太行、王屋两座山怎么样呢？ %9(2)虞兮，虞兮，奈若何？（《史记·项羽本纪》）——虞姬啊，虞姬啊，对你怎么办呢？ %9有时可将上述句式紧缩为“如何（何如）、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”；作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如： %9(1)更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样？ %9(2)终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（《杞人忧天》）——整天在天里面（大气里面）活动，为什么担心天会塌下来呢？ �.“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。

“何所……”等于“所……（者）何”。？？“所……”作主语；“何”是疑问代词，作谓语。

如： %9(1)问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）——木兰你想的是什么，思念的是什么？ %9(2)谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）——给您出这个主意的是谁？。

3.文言文 疑问代词有哪些

疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。

(1 )指人的。有“谁、孰”。

a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。

b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如 “吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。

(2 )指物的。有“何、胡、奚、曷”等。

“何”：作主、宾、定、判谓。

a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；

b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。

“胡、奚、曷”经常

a作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；

b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。

c “奚以”询问方法。

(3 )指处所。有“安、恶、焉”。

a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；

b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”

c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。

d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”