1.人教版初中文言文实词归纳,至少有130个,好的再追加

初中文言文实词归类1、安安求其能千里也？（怎么）衣食所安。

（养）2、卑非天质之卑（ 低下 ）先帝不以臣卑鄙（身份低微 ）3、备前人之述备矣（周全、详尽 ）一时齐发，众妙毕备（ 具备）犹得备晨炊（ 准备）4、被被于来世（ 影响）皆被绮绣（ 通“披”，穿）5、鄙蜀之鄙有二僧（ 边境）肉食者鄙（ 目光短浅）6、毕毕力平险（ 尽）群响毕绝（ 全部）7、薄薄暮冥冥（ 迫近，接近）不宜妄自菲薄（ 轻视）狐裘不暧锦衾薄（ 厚度小）8、策执策而临之（ 马鞭）策之不以其道（ 鞭打，驱使）策勋十二传（ 记录）束手无策（ 计谋）9、长cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（ 与“短”相对）但愿人长久（ 长久，健康）死者长已矣（ 长远）Zhàng木兰无长兄（ 排行最大）陈胜吴广皆次当行（ 头领）10、称称其气之小大（ 相当，配合）chèn不能称前时之闻（ 相当，配合）先帝称之曰能chēng（称赞）11、诚帝感其诚（诚心）此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）12、惩惩山北之塞也（苦于）惩善扬恶（惩罚）13、驰愿驰千里足（骑）公将驰之（驱车追赶）14、出皆出酒食（拿出）出则无敌国外患者（在外面）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）计将安出（产生）15、辞蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）16、次陈胜吴广皆次当行（编次）又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着）一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）18、当当之无愧（承当、承受）当奖率三军（应当）今当远离（将要）木兰当户织（对着，向着）当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）19、道会在大雨，道不通（道路）伐无道，诸暴秦（道义）策之不以其道（方法）不足为外人道也（说，讲）20、得二者不可得兼（能够）故不为苟得也（得到，获得）所识贫乏者得我与（通“德”，感激）21、等等死，死国可乎（同样）且欲与常马等不可得（同样）公等遇雨（诸位，表多数）22、敌恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）23、吊为我吊望诸君之墓（凭吊）人皆吊之（慰问）24、度孤不度德量力（duó估计，推测）关山度若飞（过，越过）25、端左手执卷端（画幅的右端）其人视端容寂（正，端正）26、恶恶能无纪（怎么）所恶有甚于死者（厌恶）27、发有时朝发白帝（出发）见其发矢十中八九（发射）舜发于畎亩之中（起，被任用）发闾左谪戍渔阳九百人（征发）黄发垂髫并怡然自乐（fà头发）28、凡则凡是可以避患者何不为也（凡是）凡三往（总共）29、方方七百里（见方）有朋自远方来（地方）长方形（方正）30、分今天下三分（划分，分开）必以分人（分配，分给）长约八分有奇（长度单位）忠陛下之职分也（职分，本分）31、奉为妻妾之奉（通“俸”，侍俸）奉命于危难之间（接受，奉行）不知口体之奉不若人也（供奉）32、否尚能饭否（fòu用在句末表询问，相当于“不”“没有”“吗”）陟罚臧否（恶、坏pǐ）33、夫予观夫巴陵胜状（fú，发语词，那）夫环而攻之（fú，发语词，那）夫鼾声起（丈夫）罗敷自有夫（丈夫）荷担者三夫（成年男子的通称）34、扶便扶向路（沿着，顺着）出郭相扶将（挽扶）35、拂行拂乱其所为（违背、阻碍）入则无法家拂士（通“弼”bì辅佐）以手拂之（轻轻擦过）36、福神弗福也（赐福，保佑）此何遽不为福乎（好事、有福之事）37、富与仓禀府库池苑囿之富且大（富丽）家富良马（富有，充足，有许多）38、更即更刮目相待（重新）醉则更相枕以卧（进而）更相庆（互相）更上一层楼（再、又）举杯消愁愁更愁（更加）39、苟苟富贵（如果）故不为苟得（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟无饥渴（且，或许，希望）40、固固以怪之矣（本来）当汝心之固（顽固，固执）而戍死者固十六七（一定，必定）固国不以山溪之险（巩固）君子固穷（安守，固守）41、故温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）桓侯故使人问之（特意）公问其故（原因，缘故）故余虽愚（所以，因此）42、顾顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）三顾臣于草庐之中（看望，拜访）43、观予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景色，景象）44、冠以才略冠天下（居第一位）中峨冠而多髯者为东坡（帽子）既加冠（男子成人礼）45、光以光先帝遗德（发扬光大）仿佛若有光（光线）46、归微斯人，吾谁与归？（归依）太守归而宾客从也（回家）47、过过秦汉之故都（经过）及鲁肃过寻阳（到）人恒过（犯过失）况才之过于余者乎（超过）48、好秦氏有好女（美）好鸟相鸣（美）好收吾骨瘴江边（以便，能够）好为梁父呤（喜欢）好读书，不求甚解（喜欢）49、号阴风怒号（háo大叫，呼啸）故自号曰醉翁也（hào别号）号为张楚（国号）号令召三老（号令）50、还飞鸟相与还（回家）扁鹊望桓公而还走（同“旋”，xuán回转，掉转）51、患又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）为乡人所患（当作。

2.各种文言文虚词整理

有时也译作第一人称代词“我”。

如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》） 2.指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。

如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》） 以 （一）介词 1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） （二）连词 1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。

如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》） 3.有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。

如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》） 焉 1.疑问代词，可译为“哪里”。

如：且焉置土石（《愚公移山》） 2.句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） 3.代词，相当于“之”。

如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》） 4.兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2.表示转折，可译为“虽然”。

如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。

（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况： 1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

如：杂然相许（《愚公移山》） 2.用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。

（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。

如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 乃 （一）作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。

（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》） 2.表示动作在时间上的承接，译作“就”。

如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 3.表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 4.用于判断动中，相当于“是”“就是”。

如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。

如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。

（《岳阳楼记》） （三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》） 于 介词“于”的主要用法有： 1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） 2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

3.人教版初中文言文虚词表

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。

4.关于文言文18个常见虚词

18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。

其中部分虚词的用法如下：而1、连词：表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。

——《劝学》翻译：螃蟹有六只脚和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身。何：1、疑问代词：单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》翻译：为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

所1、表处所、地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。

——《陈涉世家》翻译：陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中。扩展资料：虚词的注意点1.通假字在古代汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象叫通假。

“通”是通用，“假”是假借。古汉语中的通假字有三种情况：同音通假、近音通假和变音通假。

通假字的读音应读被通假字的读音，解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用“通”的解说形式。（1）音同的通假。

即借字为本字的声符（也有本字为借字声符的），或借字与本字有共同声符的。声符虽不同，但两个字的读音是相近的，表现为同声母或同韵母的形式。

偏旁的通假字。通假字经常通过以下几种方法考查：（2）给句中加点的字注音（通假字读音有变化）。

2.一词多义我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。

一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为“本义”，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。

3.文言句式文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。

句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。

虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。

我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。参考资料来源：百度百科-文言文。

5.人教版初中文言文虚词表

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为。

6.中考文言实词有那些

这个多了1、故：温故而知新（ ） 故临崩寄臣以大事也（ ） 公问其故（ ）2、或：而或长烟一空（ ） 或异二者之为（ ）3、寻：寻向所志（ ） 寻病终（ ）4、遗：以光先帝遗德（ ） 是以先帝简拔以遗陛下（ ）5、加：而山不加增（ ） 万钟于我何加焉（ ） 弗敢加也（ ）6、孰：我孰与城北徐公美（ ） 孰视之（ ）7、间：中间力拉崩倒之声（ ） 又何间焉（ ） 傅说举于版筑之间（ ）8、志：处处志之（ ） 寻向所志（ ） 必先苦其心志（ ）9、观：予观夫巴陵胜状（ ） 此则岳阳楼之大观（ ）10、市：愿为市鞍马（ ） 东市买骏马（ ）11、备：前人之述备矣（ ） 一时齐发从妙必备（ ）12、鄙：肉食者鄙（ ） 先帝不以臣卑鄙（ ） 蜀之鄙有二僧（ ）13、策：执策而临之（ ） 策之不以其道（ ）14、道：策之不以其道（ ） 不足为外人道也（ ）15、发：舜发于畎亩之中（ ） 野芳发而幽香（ ） 发闾左谪戍渔阳（ ） 一时齐发众妙必备（ ）16、奉：宫室之美，妻妾之奉（ ）奉命于危难之间（ ）不知口体之奉不若人也（ ）17、固：汝心之固（ ）固国不以山溪之险（ ）18、意：意少舒（ ） 意暇甚（ ） 意将隧入以攻其后也（ ） 醉翁之意不在酒（ ）19、引：下车引之（ ） 丁壮者引弦而战（ ） 引喻失义（ ）20、曾：曾不能毁山之一毛（ ） 曾益其所不能（ ） 曾不盈寸（ ）21、至：寡助之至（ ） 僧富者不能至（ ） 礼逾至（ ）22、亡：今亡亦死（ ） 暮而果大亡其财（ ） 且秦灭韩亡魏（ ）23、信：愿陛下亲之信之（ ） 弗敢加也，必以信（ ） 欲信大义于天下（ ）24、许：杂然相许（ ） 时人莫许之（ ） 高可二黍许（ ） 曳屋许许声（ ）25、文：皆披发文身（ ） 属予作文以记之（ ） 舍其文轩（ ）26、期：陈太丘与友期（ ） 期在必醉（ ） 度已失期（ ）27、去：一狼径去（ ） 日始出时去人近（ ）28、所以：吾知所以距子矣（ ） 所以动心忍性（ ） 此先汉所以兴隆也（ ）29、属：良田美池桑竹宇宙之属（ ） 属引凄异（ ） 神情与苏黄不属（ ） 属予作文以记之（ ） 召令徒属（ ）30、临：执策而临之（ ） 临溪而渔（ ） 有亭翼然临于泉上者（ ） 故临崩寄臣以大事也（ ）31、强：赏赐百千强（ ）项为之强（ ）余强饮三大白（ ）以弱为强者（ ）32、且：且焉置土石（ ）年且九十（ ）33、绝：以为妙绝（ ）群响毕绝（ ）佛印绝类弥勒（ ）34、借：每假借于藏书之家（ ）借第令毋斩（ ）愿借子杀之（ ）35、将：出郭相扶将（ ） 则命一上将将荆州之军（ ）公将战（ ）36、见：胡不见我于王（ ） 曹刿请见（ ） 子墨子见王（ ） 路转溪头忽见（ ）37、顾：元方入门不顾（ ） 顾不如蜀鄙之僧哉（ ） 三顾臣于草庐之中（ ）38、归：吾谁与归（ ） 太守归而宾客从也（ ）39、拂：行拂乱其所为（ ） 入则无法家拂士（ ）40、过：以其境过清（ ） 人恒过，然后能改（ ） 及鲁肃过浔阳（ ）41、当：当奖率三军（ ） 今当远离（ ） 木兰当户织（ ）42、道：会天大雨，道不通（ ） 伐无道（ ） 策之不以其道（ ） 不足为外人道也（ ）43、得：二者不可得兼（ ） 故不为苟得（ ） 所识穷乏者得我欤（ ） 山水之乐得之心而寓之酒也（ ）44、辞：未尝稍降辞色（ ） 蒙辞以军中多务（ ）45、诚：诚如是（ ） 此诚危急存亡之秋也（ ） 帝感其诚（ ）46、比：比至陈（ ） 每自比于管仲（ ） 其两膝相比者（ ）47、安：安求其能千里也（ ） 衣食所安（ ）48、恶：恶能无纪（ ） 所恶有甚于死者（ ）49、称：不能称前时之闻（ ） 先帝称之曰能（ ）50、夫：夫环而攻之（ ） 夫齁声起（ ） 荷担者三夫（ ）予观夫巴陵胜状（ ）。

7.中考必考的文言虚词有哪些

1.之 ①动词，去、到、往。

如：寡助之至，辍耕之垄上 《陈涉世家》。 ②代词，代人、代物、代事如：二世杀之 《陈涉世家》； 钟鼓乐之《窈窕淑女》；又数刀毙之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者谁，左右采之《代荇菜》。

③“之”用作结构助词，相当于“的”如：燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 ；在河之洲，山之僧，智仙也。 ④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。

如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。

如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 怅恨久之 《陈涉世家》； 公将鼓之。 ⑥作宾语前置的标志。

如：宋何罪之有？ 何陋之有？ ⑦作定语后置的标志。如： 马之千里者。

2. 者 ①结构助词。如：望之蔚然而深秀者。

②结构助词，的。如：下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》。

③指人、物、事、时、地等，译为“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》。

④放在主语后面，引出判断，不必译出。 如：廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》。

⑤放在分句的句末，引出原因，译为“……的原因”。 如：然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》）。

⑥用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。如： 或异于二者之为，何哉？《岳阳楼记》⑦语气词，不译。

如：北山愚公者，年且九十。 3.其①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它。

如：而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》 ；操蛇之神闻之，惧其不已（他）。 ②指示代词，这，那。

如：专其利三世（这种）。 ③副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道。

如： 其如土石何 （加强反问语气）；其真无马邪道（难道）。 4. 而 ①转折连词，但是， 却。

如：人不知而不愠 《论语·述而》；然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》。

②修饰连词，相当于“地”。 如：面山而居。

③顺承连词，可不译。如：酿泉为酒，泉香而酒冽。

④表顺承的连词，然，这样。如：困于心，衡于虑，而后作。

⑤表顺承的连词，就。如：温故而知新 《论语·为政》 ；先帝创业未半而中道崩殂。

⑥表顺承的连词，来。如：挟天子而令诸候 《隆中对》。

⑦表递进的连词，而且。如：国险而民附 《隆中对》；饮少辄醉，而年又最高。

⑧表承接，并且。如：默而识之 《论语·述而》；野芳发而幽香。

⑨表假设，如果。如：人而无信，不知其可。

⑩表并列。如：溪深而鱼肥。

5. 以： ①介词，译为“从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据”。如：故临崩寄臣以大事（把））《出师表》； 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 ；悉以咨之 （拿来） 《出师表》 ；以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》； 生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》； 咨臣以当世之事（拿） 《出师表》； 必以分人（拿） 《曹刿论战》； 扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因为）《出师表》； 以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》 ；以是人多以书假余（因为 ）《送东阳马生序》 ；不以物喜，不以已悲（因为）； 以其境过清（因为）。

何以战 （靠、凭借）；必以情 （根据）《曹刿论战》。 ②连词。

如：遂许先帝以驰驱（表目的，为） 《出师表》。 ③连词，相当于“而”，可不译。

如：计日以还 《送东阳马生序》；高祖因之以成帝业 《隆中对》；乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》。 ④连词，表顺承。

如：以光先帝遗德 （来）以咨诹善道 （用来）《出师表》 ：无从致书以观 （来）《送东阳马生序》； 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 ；以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》； 以塞忠谏之路也（以至）， 以伤先帝之明（以至）《出师表》。 ⑤动词，认为。

如：我以日始出时去人近 《两小儿辩日》； 或以为死，或以为亡 《陈涉世家》。 ⑥副词，已经。

如：固以怪之矣 《陈涉世家》。 6. 则 ①连词，表承接，可译为“就”。

如：登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》； 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》；则又请焉 《送东阳马生序》。②副词，那么。

如：则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》；则霸业可成 《隆中对》。 ③连词，表假设，若，如果。

如：出则无敌国外患者，国恒之 《孟子二章》；万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》。 ④连词，表转折，却。

如：余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》。 ⑤连词，只是。

如：则心不若余之专耳 《送东阳马生序》。 7. 于 ①比。

如：所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》。 ②对。

如：万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》；未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》。 ③在。

如： 欲报之于陛下也 《出师表》； 躬耕于南阳 《出师表》；不求闻达于诸侯《出师表》；战于长勺《曹刿论战》。 ④到。

如：太守与客来饮于此。 ⑤从。

如：而泻出于两峰之间者。

8.初中文言文实词、虚词、句式总结,整理

1.居 ①停留 ②在某种地位 ③居住 ④坐2.亡 ①失去 ②通 无 ③死亡 ④逃3.绝 ①极点 ②停止 ③非常 ④隔绝4.故 ①特地 ②久 ③所以 ④原因5.诚 ①诚心 ②果真 ③确实6.易 ①容易 ②交换 ③改变7.顾 ①看 ②拜访 ③反而8.举 ①举起 ②发动 ③全 ④提出 ⑤推荐9.去 ①离开 ②距离10.当 ①抵挡 ②距离11.益 ①增加 ②更加 ③渐渐 ④好处12.会 ①会合 ②时机 ③恰好13.兵 ①兵器 ②军队 ③战争14.度 ①揣度 ②越过15.方 ①方圆 ②刚16.极 ①极点 ②尽17.达 ①到 ②得志18.业 ①事业 ②职业 ③学业19.意 ①心意 ②神情20.道 ①道义 ②说 ③道路 ④方法 具体例句：（只想到这么多）2.亡 ①失去---大道以多岐亡羊（中山狼传） ②通 无---生之有时而用之亡度（丷丷） ③死亡---馁不得食，亦终必亡而已（丷丷） ④逃---今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）3.绝 ①极点---以为妙绝（口技） ②停止---空谷传响，哀转久绝（三峡） ③非常---佛印绝类弥勒（核舟记） ④隔绝---率妻子邑人来此绝境（桃花源记）4.故 ①特地--公子往，请数之，朱亥故不复谢（信陵君窃符救赵） ②久 ③所以---故木受绳则直 ④原因---既克，公文其故（曹刿论战）5.诚 ①诚心---帝感其诚，命夸娥式二子负二山（愚公移山） ②果真---诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

（隆中对） ③确实---臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）6.易 ①容易---冯唐易老，李广难封（滕王阁记） ②交换---使人遣赵王书，愿以十五城易璧（廉颇蔺相如列传） ③改变--世易时移，变法宜矣（察今）7.顾 ①看---君臣相顾，泣下沾襟 ②拜访---三顾臣于草庐之中（出师表） ③反而---人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）8.举 ①举起---肩举驴上，引避道左（中山狼传） ②发动---今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家） ③全 ④提出---举类迩而见义远（屈原列传） ⑤推荐---众议举宠为督（出师表） 先写到这里，555.。

翻书翻死了呢 这样回答是对的吧，不然，我白翻书了！！！ 9.去 ①离开---有卖油翁释担而立，睨之，久而不去（卖油翁） ②距离---去村四里有森林（冯婉贞）10.当 ①抵挡---非刘豫州莫可以当曹操者（赤壁之战） ②距离13.兵 ①兵器---收天下之兵，聚之咸阳（过秦伦） ②军队---可汗大点兵（木兰诗） ③战争---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（论积贮疏）14.度 ①揣度---度我至军中，公乃入（鸿门宴） ②越过---春风不度玉门关（凉州词）20.道 ①道义---伐无道，诛暴秦（陈涉世家） ②说---何可胜道也哉？（游褒禅山记） ③道路---会天下大雨，道不通（陈涉世家） ④方法---策之不以其道（马说） 有些真的找不到，帮不上了 哈哈，这两天被我翻出来了！！！1.居 ①停留---不可久居（至小丘西小石潭记） ②在某种地位---佛印居右（核舟记） ③居住---自吾氏三世居是乡（捕蛇者说） ④坐---令女居其上（西门豹治邺）10.当 ①抵挡---非刘豫州莫可以当曹操者 ②距离11.益 ①增加---有所广益《出师表》②更加---君之疾在肌肤，不治将益深||香远益清《爱莲说》③渐渐---益习其怕，又近出前后（习：熟悉，习惯） ④好处---满招损，谦得益15.方 ①方圆---今齐地方千里，有二十城（地方：古今异意） ②刚---时予方以讨贼督师桂林（【黄花冈七十二烈士事略】序）16.极 ①极点---屋极有窗以达气 ②尽---何使我至于此极也！（孟子·梁惠王上）17.达 ①到---指通豫南，达于汉阴（列子·汤问） ②得志18.业 ①事业---先帝创业未半，而中道崩殂（出师表） ②职业---捕鱼为业（桃花源记）||以是为业（卖柑者言） ③学业---术业有专攻（师说）19.意 ①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭记） ②神情---其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚（聊斋志异·狼三则）。

9.初一 初二、初三、常用的文言文虚词、实词都有哪些

虚词之 1、用作代词： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。

其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。

记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。

向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误 一、文言实词的一般知识 文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。 二、虚词就是助词、代词之类的。

初中文言文常见虚词的用法 （例句主要以四、五、六册为主） 之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈。

10.文言文虚词有哪些

初中常见文言虚词复习 之 1、用作代词： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。

其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。

记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。

向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ①用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误。