1.文言文阅读 答案 史记

魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。

父世观津人。喜宾客。

孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。

梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。

是时上未 立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后驩。

窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此 憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。

太后除窦婴门籍，不得入朝请。孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。

婴入见，固辞谢病 不足任。太后亦惭。

於是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大 将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。

所赐金，陈之廊庑 下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。

七国兵已尽 破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。

孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。

孝景七年，栗太子废，魏其数争 不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。

梁人高 遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。

自引谢病，拥赵女，屏间处而不朝。相 提而论，是自明扬主上之过。

有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。

桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。

难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为 诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。

及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学槃盂诸书，王太后贤之。

孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有 田蚡宾客计筴，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。

建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。

今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为 丞相，将军必为太尉。

太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风 上，於是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。

籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资 性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”

魏其不听。魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。

迎鲁申公，欲 设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。

时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦 太后滋不说魏其等。

及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃 罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御 史大夫。

魏其、武安由此以侯家居。武安侯虽不任职，以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆 去魏其归武安，武安日益横。

建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧 事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。

天下士郡诸侯愈 益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。

又以为诸侯王多长，上初即位，富於春秋，蚡以肺 腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。

荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲 除吏。”

尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。

武安由此滋骄，治 宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属於道。

前堂罗锺鼓，立曲旃；后房 妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。

魏其失窦太后，益疏不用，无势，诸客稍稍自引而怠傲，唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志，而独厚遇灌将军。

灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二 千石，故蒙灌氏姓为灌孟。

吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校 尉。夫以千人与父俱。

灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂 死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。

灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”於是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从 者数十人。

及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所 杀伤数十人。

不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创 十馀，适有万金良药，故得无死。

夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲 折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。

吴已破，灌夫 以此名闻天下。颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。

数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公 莫弗称之。

孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故。

2.怎么样更顺畅地阅读古文（文言文）版《史记》

在了解历史的前提下再学古文，更能增添学生的兴趣。试问，一个对三国历史毫不知情，对诸葛亮闻所未闻的学生会对《出师表》感兴趣吗？一个对春秋历史颇为熟悉的同学又岂会对曾以弱胜强，打败“春秋五霸”之首的齐桓公的故事而提不起精神？又怎会对“发愤著书”的司马迁，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》置之不理呢？因此在学古文时，应建立在熟悉当时历史的前提下，老师在教古文时，应花一定时间把当时历史背景讲清，这不仅能帮助学生了解文章内容，同时还能激发学生学习古文的兴趣。

3.怎么样更顺畅地阅读古文版的《史记》

任何著作都不是凭空想像出来的，它是当时社会的产物。因而作品都不可避免地打上了时代的烙印。古文都有其产生的客观背景和社会条件，如果不去了解当时的历史状况，对作品中的一些内容就可能拿现在的标准去衡量而产生误解。只有在了解历史的基础上，才能对作品所产生的深远影响有足够认识，才能给作品一个客观、公正的评价。如诗圣杜甫所作之诗被誉为“诗史”，他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句深刻表现了当时他们所处的唐代在由盛转衰过程中的社会现状。他的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，他的《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》等均再现了当时人们的苦难生活，而要了解杜甫“诗史” 这一特点，如对历史一窍不通，则理解上有较大困难，而之前的大侍人李白却被人冠以“侍仙”，主要因李白所作诗歌都带有浓郁的浪漫主义色彩。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”等诗句，让我们感受到诗人那浪漫主义情怀，而这与李白所处唐代正值鼎盛期是分不开的。而我们在学习李煜、李清照、苏轼等名家大作时都需联系当时历史来学习，否则对作品价值难以认同，对作品内容难以理解。

另外，在了解历史的前提下再学古文，更能增添学生的兴趣。试问，一个对三国历史毫不知情，对诸葛亮闻所未闻的学生会对《出师表》感兴趣吗？一个对春秋历史颇为熟悉的同学又岂会对曾以弱胜强，打败“春秋五霸”之首的齐桓公的故事而提不起精神？又怎会对“发愤著书”的司马迁，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》置之不理呢？因此在学古文时，应建立在熟悉当时历史的前提下，老师在教古文时，应花一定时间把当时历史背景讲清，这不仅能帮助学生了解文章内容，同时还能激发学生学习古文的兴趣。

4.如何阅读《史记》或者是如何阅读历史

《史记》具有很高的史学价值和文学价值，这是真实的体会。

作为一个理科生，在高中看完了史记的大部分，感觉有了所谓文言文的语感，个人喜欢历史，但读史记却是以他的文言文为主，带有功利性质的阅读，为了高考呗。

的“看”《史记》是看待史记还是阅读史记。

如果是阅读的方面有以下建议：

一 体会太史公对历史人物的描写。

史记里的人物都是有血有肉的，对的描写精炼传神，同时又传达出作者对的爱憎态度，读起来十分的有趣。

二 捋清各个历史事件。

因为史记里人物描写居多，同一个历史事件在不同的人物传记里都有提到，重复读到，既可以使印象更深刻，又可以从不同方面理解。

三 尽量不要使用字典。

史记阅读对有一定文言文基础的人来说是不难的，有些较生僻的字可以不大管它，不会影响顺畅的阅读。

四 对于有些地方可以跳过。

个人认为有些部分实在是很枯燥，比如一些国家国君更替什么的，如果不是这个专业的，没有必要研究那么仔细。

5.如何正确阅读《史记》提高文言文水平

建议分三步走：

第一，先把中学语文课本中节选的部分弄通，做到对重要章节能准确复述甚至能背诵，对重点的特殊句式能作准确解释，为扩展阅读打下坚实的基础。

第二，沿着节选的线索扩展到阅读全文，弄清楚重要章节的来龙去脉。比如，《陈涉世家》中起义后陈胜做了些什么？《廉蔺列传》中完璧归赵、渑池会、将相和之后秦国和赵国的关系如何……

第三，再扩大阅读范围。本纪至少再读两篇：《秦始皇本纪》《高祖本纪》，世家应该再读三篇：《越王勾践世家》《孔子世家》《绛侯周勃世家》，列传可读至十篇：《苏秦列传》《孟子荀卿列传》《孟尝君列传》《魏公子列传》《淮阴侯列传》《刺客列传》《张释之冯唐列传》《李将军列传》《卫将军骠骑列传》《太史公自序》。书和表可先忽略也。

6.翻译文言文《史记》

【译文】 郑当时，字庄，陈县人。

他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。

高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。

郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。

每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。

他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。

由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。 郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”

他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。

每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。

他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。

因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。 郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。

皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。

郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。

不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。

几年后，卒于任上。 郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。

这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。

郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。 太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。

他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！ 【原文】【注解】 郑当时者，字庄，陈人也。

其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍①，郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。

郑庄以任侠自喜②，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。

每五日洗沐③，常事驿马长安诸郊，存诸故人④，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。

年少官薄，然其游知交皆其大父行⑤，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。

以武安侯、魏其时议⑥，贬秩为詹事，迁为大农令。 庄为太史⑦，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”

执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公⑧。

然其馈遗人⑨，不过算器食⑩。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。

其推毂士及官属丞史（11），诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏（12），与官属言，若恐伤之。

闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄（13）。

郑庄使视决河，自请治行五日（14）。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮（15），请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否（16）。

及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人（17），多逋负（18）。

司马安为淮阳太守，发其事（19），庄以此陷罪，赎为庶人。（20）顷之，守长史。

上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。

①此句是说汉高祖有意让项籍的旧僚属犯其名讳，以这种大不敬的行为来表示对旧主子的背叛和对自己的臣服。②任侠：好仗义行侠。

③洗沐：沐浴，此指休假。汉制，官吏每五日例得休假。

④存：存问，看望问候。⑤大父：祖父。

行：辈。⑥这是指郑当时在武安侯的田蚡和魏其侯窦婴在廷中为灌夫事发生尖锐冲突，武帝征询群臣意见时，他先是肯定支持窦婴，后又怯懦动摇，因此触怒武帝被贬官。

详见卷一百七《魏其武安侯列传》。 ⑦太史：疑为“内史”之误。

前已言郑为右内史，居九卿之尊；后继言“以其贵下人”，正相切合。一说当从《汉书·张冯汲郑列传。

7.翻译文言文《史记》

【译文】 郑当时，字庄，陈县人。

他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。

高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。

郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。

每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。

他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。

由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。 郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”

他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。

每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。

他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。

因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。 郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。

皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。

郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。

不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。

几年后，卒于任上。 郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。

这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。

郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。 太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。

他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！ 【原文】【注解】 郑当时者，字庄，陈人也。

其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍①，郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。

郑庄以任侠自喜②，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。

每五日洗沐③，常事驿马长安诸郊，存诸故人④，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。

年少官薄，然其游知交皆其大父行⑤，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。

以武安侯、魏其时议⑥，贬秩为詹事，迁为大农令。 庄为太史⑦，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”

执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公⑧。

然其馈遗人⑨，不过算器食⑩。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。

其推毂士及官属丞史（11），诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏（12），与官属言，若恐伤之。

闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄（13）。

郑庄使视决河，自请治行五日（14）。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮（15），请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否（16）。

及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人（17），多逋负（18）。

司马安为淮阳太守，发其事（19），庄以此陷罪，赎为庶人。（20）顷之，守长史。

上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。

①此句是说汉高祖有意让项籍的旧僚属犯其名讳，以这种大不敬的行为来表示对旧主子的背叛和对自己的臣服。②任侠：好仗义行侠。

③洗沐：沐浴，此指休假。汉制，官吏每五日例得休假。

④存：存问，看望问候。⑤大父：祖父。

行：辈。⑥这是指郑当时在武安侯的田蚡和魏其侯窦婴在廷中为灌夫事发生尖锐冲突，武帝征询群臣意见时，他先是肯定支持窦婴，后又怯懦动摇，因此触怒武帝被贬官。

详见卷一百七《魏其武安侯列传》。 ⑦太史：疑为“内史”之误。

前已言郑为右内史，居九卿之尊；后继言“以其贵下人”，正相切合。一说当从《汉书·张冯汲郑列。